守住属于自己的一份平淡的生活，保持淡定，就能收获幸福。当一个人面临诱惑时，要为自己建立强大的心灵屏障，怀着淡定从容的心态去面对。淡定是一种力量，平静中无所畏惧，闲适里勇往直前，如巨岩阻浪，坚持不懈，如滴水穿石，经久而石穿。
学会用心“看”世界
用心去看世界，是一种淡定的思想境界，每个人都应该有这样的一种心态。只有这样，遇事才会处之泰然，宠辱不惊；只有这样，才会控制好自己的情绪，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
学会用心看世界，也可以说是换一种心态看世界。当人们遇到忧伤或痛苦时，可以跳出思维定式，换个角度来看问题，就会认识到生活的苦、累、开心……都是包含另一种含义。当然，这一切的一切都需要人们去细细体会，因为它牵涉到一个人对生活的态度、对事物的感受。
生活中，如果人们能以乐观、豁达、体谅的心态来观察自己、认识自己、不苛求自己，更重要的是超越自己、突破自己，那么心情自然就会开朗起来，快乐更多。一个成熟的人能够掌握住自己快乐的钥匙，他不必期待别人使他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给别人。这样的人情绪稳定，能对自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。
有两个年轻人先后来到同一个镇上，第一个年轻人在村口遇见了一位老者。于是他张口就问：“老头，这是一个什么样的镇子啊？这个镇上都是些什么人呢？他们好相处吗？镇上的风气好不好？治安好不好？你都跟我说说吧……”
老者没有直接回答他，反而问了他一句：“你以前所居住的地方是种什么样的情况呢？”年轻人一听，马上愤慨地回答道：“以前那个镇糟糕透了，那里风气不好，到处是小偷；人们之间都不友好，邻居之间互相勾心斗角，每个人脾气都很火爆，一点也不好相处。所以我在那里待不下去了，我想找一个好一点的地方，适合我的城镇。”没等这个人说完，老者就摇摇头说：“那很遗憾，我们这里的人也是这样的，你还是去下一个镇子去看看吧。”年轻人听后很失望，只有无奈地离去。
过了一段时间，又有一个年轻人来到了这个镇子上。向老者询问同样的问题，老者也同样反问他为什么要到这个镇子上来呢。年轻人愉悦地回答道：“我来之前的那个镇子风气很好，治安也很好的，到处都充满活力，人们之间非常的和睦，很好相处的，每个人都对我很好，其实我很舍不得离开那里。但由于工作原因我又不得不离开，不知道你们这里可以收留我吗？”老者高兴地回答道：“来我们这里吧，这个镇子和你以前的那一个镇子一样的好，人们都很和睦的，大家都会欢迎新朋友的到来……”。
同样一个镇子为什么老者对两个人却说了不同的话？其实原因很简单，因为他们看身边的人和世界的眼光不一样。看世界不只要用我们的眼睛，更要用我们的心去看，用气息去感受这个世界。
如果你用怀疑、猜测、鄙视、指责、排斥的眼光去看你身边的人，那么你所经过的城市、国家都会和原来的一样，你只会看见他们的坏处、缺点……你的身边也不会有一个好人，不会有一个真正的朋友，每个城市都只有缺点，你永远找不到适合自己的地方。换句话说，如果你用一种真诚、包容、接受、谦恭、赞扬、融入的心去看你身边的每一个人、每一座城市……你就会发现其实一切都是美好的。
当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。在每个人的心中都藏有一把快乐的钥匙，但人们却常在不知不觉中把它交给别人保管！
生活中经常会遇到这样的情况：一位女士总是抱怨说自己活得很不快乐，因为先生常出差不在家，原来她把快乐的钥匙放在先生的手里了。一位母亲总是觉得自己的孩子不听话，让自己很操心，原来她把快乐的钥匙交在孩子手中。一位职场人士总是认为上司不赏识自己，所以自己情绪非常低落，原来他把钥匙塞到了老板手中。这些人都做了相同的决定，那就是让别人来控制自己的心情！
这就是为什么现在的人大多觉得活得很累、不堪重负的原因。这也是为什么社会在不断进步而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想也越来越浮躁的原因。其实，无论是工作还是生活都如同弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音。用心看世界，保持一颗平常心才是了悟之本。
解开捆绑心灵的绳索
现实生活中有多少心灵的困顿是自我的折磨，而我们却在不断的自我咀嚼中再受伤害，在反复玩味痛苦的时候，已被折磨得太深了。解开捆绑心灵的绳索，给自己留下一片海阔天空。
生活在这个物欲横流的社会，各种各样的现象潜移默化地影响着我们，真真假假、虚虚实实的幻想蒙蔽着我们的双眼，随后到处蔓延，束缚了我们的思想，不知不觉中我们的心灵已被无形的绳索捆绑。所以我们要学会去解开它们，还心灵以自由。
人心最容易被各种各样的烦恼所牵制。那么我们该如何解开捆绑心灵的绳索呢？修炼淡定力，不为世俗名利所牵引，为自己建立强大的心灵屏障。一个真正经历过大风大浪的人，反而会以一种超脱的姿态来面对烦恼。
当心灵被束缚会使躯壳如行尸走肉，在受够了束缚后就应该挣脱这条绳索，抛开思想包袱，哪怕这个过程很艰难，也要奋斗冲破封闭的思绪，挣开裂缝。当然，绳索并非人人都能挣脱。历史上不乏陷于其中而终致失败的案例。
庞涓和孙膑一起拜鬼谷子为师，学习兵法，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟。当魏国国君以优厚待遇招揽贤才时，庞涓解不开对荣华富贵的向往情结，忍耐不了艰苦与寂寞，便毫不犹豫地出山去寻找荣华富贵了，他倾尽所学为魏国出力，名利双收。
孙膑待学有所成后，也被请到了魏国。庞涓心里觉得很不安，心生妒忌，害怕他抢了自己的位置，始终解不开心结，便设计加害，让魏王相信自己，对孙膑处以酷刑。后来还不知悔改，心灵的绳索越勒越紧，而他自己也“以害人始，以害己终”。
心灵的绳索，可能是客观因素造成的，但最终用它来捆绑心灵的却是我们自己，所以“解铃还须系铃人”。只有自己意识到了，反省过来才能领悟“舍得”二字，才能做到该放下的放下，再没有什么耿耿于怀的，“绳索”自然也就套不住我们的心灵。
世间的事，看起来简单，做起来却非常复杂；看起来困难，做起来却发现也没有自己想象中那么艰难。我们经常围绕在一件事、一个“名”、一个“利”里团团转，让自己越陷越深。为什么人们挣不脱？为什么人们难以自拔？原因是人心不足。
对于人来说，名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，人们能斩断多少根？如果你平心静气，许多被绳子缠缚着的烦恼痛苦，就会自动解开的。
我们每个人在世界上都有许多的牵挂羁绊着，以至于我们有时做事常常思前顾后，犹豫不决，正是因为这种思想让我们的行动变得缓慢起来。有的人在做事的时候往往反应迟钝，这是因为他思考得太多，顾虑得太多，以至于不知道从何处着手。你或许会去笑话这些人，被思绪牵着鼻子走，不能自在地活动。回想我们自己的生活，何尝不是如此呢？
南非前总统曼德拉出狱后，在宣誓就职总统的典礼上，真诚地邀请了曾经看守过他的三名狱警，并向他们致敬。尽管这些人曾经对自己很不友好，甚至还虐待过他。但曼德拉并不在意，反而心存感激。
别人好奇地问其原因，他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，如果自己不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我依然活在狱中。”
人类的苦痛多源于自己对内心的捆绑，自己如果不能为自己的心灵松绑，别人也无可奈何。人要了解自己身上的弱点，并进行适时改正。如果总是期望成为别人心目中的重要人物，总是期望得到别人的赏识，总是期望比别人本领强，但自己并没有付出实际行动。那么这一切都只能是空想，不会成为现实。
因此，要想开心快乐地生活，首先要自己为心灵松绑。其次要做到对生命的顿悟，需要让不安分的心静下来，需要放下背负的包袱，只有心灵放松才能让生活快乐起来！
祛除妄念，用冥想战胜心魔
人的贪心一起，便不易降服。有了这种无穷的欲望后，便难以满足，即使全世界都在自己手中，也难以填满心灵的空缺。人生在世，要学会祛除妄念，用冥想战胜心魔，做到知足常乐。
当今社会物欲横流，充满了各种诱惑，人们的心理又非常浮躁，欲望不断升级，战胜自己成为了首要任务。战胜自己最重要的是要力戒贪欲，戒除贪钱好色。有的时候，人的贪欲只在于一念之差。在金钱和名利的诱惑面前，一些人往往因走错一步而铸成大错，一失足成千古恨。
去除妄想，要经常进行反思。古人云：“吾日三省吾身。”在夜深人静的时候，不妨对自己一天或最近一段时间来所做的事情进行一次反思，想想自己哪些事做得对，值得这样做，以后可以借鉴这些经验；哪些事做错了，错在哪里，为什么错，做到吃一堑长一智。经常反思的过程，是不断战胜自己的过程，也是使自己日渐成熟的过程。
战胜心魔，要虚心听取别人对自己的批评意见。俗话说：“旁观者清，当局者迷。”一个人对自己的缺点、错误往往缺乏自知之明，而身边的人却洞若观火。朋友对自己的批评，领导和同事对自己的批评，只要批评得有道理，就应该虚心接受。即使批评意见有某些出入，也应该本着“有则改之，无则加勉”的态度，不要据理力争，当面驳回，更不能文过饰非，以免堵塞言路。
批评总是比表扬要难受，但是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。当一个人犯有严重错误或者有可能犯严重错误而又固执己见，听不进劝告时，这个人差不多到了无可救药的地步，就有可能自己被自己打败。
只要我们跳出个人名利的泥沼，能够登高望远，就会觉得自身的渺小，那些功名利禄在这时看来，便有如过眼云烟般不那么重要了，这时的心境会豁然开朗起来。只有心怀天下的人，才不会为欲望所困扰。当然，也有人妄念丛生，难以控制，这就需要当头一棒或者静心反省了。要留意身边平凡的快乐，不要视而不见、漫不经心，不要让它从自己的身边悄悄溜走而毫不自知。对那些遥不可及的非凡快乐梦寐以求，其结果只是平添烦恼而已。所以，对待妄念，最重要的就是“超脱”。
殃崛摩罗尊者在出家之前权利欲很强，一心想成为他们国家的国王，统治所有人。他从一个修行未成的人那里得知，如果能够用一千个大拇指做成花冠，自己的愿望就能够实现。于是，殃崛摩罗开始千方百计地收集大拇指，为达到目的，甚至到了不择手段的地步。没过多长时间，他就得到了九百九十九个大拇指。只要能够得到最后一个大拇指，就可以梦想成真了。
一想到这一点，殃崛摩罗就非常开心，不能自制。可是，这最后的一个大拇指要怎么得到呢？他思前想后，始终想不出什么办法来。在强烈欲望的驱使下，他几乎丧到了丧心病狂的地步。最后，他想到了自己的母亲。
他拿起了刀子，冲向正在灶台上为自己做饭的母亲。母亲吓坏了，苦苦地向他哀求。但是，一心想成为国王的殃崛摩罗，一点都不为所动。就在他要动手的时候，突然出现了一个小和尚，并且向他伸出了大拇指。于是，殃崛摩罗便放开母亲，开始追赶小和尚，取他的手指。小和尚看起来走得很慢，并像有意在等他一样，可是，殃崛摩罗全力追赶，怎么也追不上。
其实，这个和尚就是佛祖释迦牟尼的化身。佛祖在灵山上心念一动，知道殃崛摩罗要残害自己的母亲，就想趁机度化这个愚昧之人。所以，佛祖变成了和尚，出现在他的面前。
殃崛摩罗追得筋疲力尽，最后实在跑不动了，只好高声喊道：“和尚，站住！你给我站住！”
佛祖回答道：“我已经停下很久了，是你停不下呀。”
殃崛摩罗听到这话，心中顿时大悟，明白自己犯下了十恶不赦的罪孽。于是，他放下屠刀，拜佛祖为师。由于他一心向佛，潜心修炼，最终成为了一位尊者。
很多人一旦被权利、金钱、欲望所控制，就会身不由己，欲罢不能。在这个时候，我们应该提醒自己，给自己敲敲警钟，让自己远离罪恶的深渊，去除妄想，找寻一条正确而光明的道路。
生活中，无论做什么事情，不要不知满足。做事顾前思后，势必影响我们行动的速度，等我们醒悟了，实行了，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。贪念，不光是影响我们的速度，我们的行动，更会影响我们原本安宁的内心。
人生在世，要想不被贪念所败，不为名利所害，就要勇于超脱，懂得超脱欲望，超脱自己的内心，这样才不会越陷越深。对于一般人来说，超脱就意味着克服现实中的一些障碍，以求得身心压力的均衡。人们如果学会登高望远看世界，就会把现实中的“欲望”与“人生价值”放在历史的天秤上去称量，看孰轻孰重，只有这样，我们的灵魂才会升至现实上方。
做人最高的境界：忍、持、恒
达·芬奇说：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”坚强不屈的人，在世界上只占了极小部分。他们依靠忍耐、坚持、恒心，获得了最后的胜利。站在人生的道路上，我们目睹了绝大多数人在失败中倒下去就再也没有爬起来。这些人缺乏的就是这种境界。
人的忍耐力，是完成学习、工作、事业的持久力。当一个人拥有忍耐、恒心与毅力时，就能发挥巨大的潜能。要实现远大的理想，就必须增强你的这几种能力。没有这些，理想就无法实现。没有理想，成功就无从谈起，这两者是相互依存的。在所有的成功者中，这三个因素，都起着决定性的作用；而对失败者来说，缺乏这些精神几乎是他们共同的弱点。
维克来自意大利罗马南部的山区农场，他都忘记自己是怎样来到美国的。一天晚上，希伯来看见他站在车库后的马路上，他小小的个头在风中显得那么单薄。于是希伯来就问维克为什么会在这儿。
“我要为你修剪草坪。”维克看着希伯来说道。
希伯来问维克为什么。
维克回答：“我要为你修剪草坪。”但希伯来告诉维克自己雇不起园丁，所以爱莫能助。
“我要为你修剪草坪。”维克又说了—遍，然后走开了。希伯来不高兴地走进屋里。
在30年代经济萧条的时候大家都很困难，但是希伯来怎么能拒绝一个向自己寻求帮助的人呢？第二天晚上回家的时候，希伯来看见草坪被修剪过了，花园里的草被除掉了。希伯来向妻子问这到底是怎么回事。
“一个男人从车库里拿了剪草机在园子里干活。”她回答说，“我以为是你雇了他呢，他很勤快，做事也很认真。”希伯来把维克的事情告诉了她。大家都觉得很奇怪，为什么维克没有来要工钱。
以后几天里希伯来的工作很忙，把维克的事情忘得一干二净。希伯来准备重建工厂，招收一些老工人。星期五他提前下班了，看见维克站在车库后面，希伯来朝他打了个招呼。
“我为你修剪草坪。”他说道。
希伯来付给维克每周很少的一点点工资，他每天都整理花园，把工作干得很好。希伯来妻子夸奖说：“不论哪儿需要修理或是搬动物品，他总是主动去干。”
夏天过去秋天来了，风越刮越冷。
“希伯来先生，很快就要下雪了。”一天晚上维克告诉他，“冬天来了，请让我在你的工厂铲雪吧。”
好吧，你对这种要求和愿望有什么办法呢，维克如愿以偿了。几个月后，希伯来问人事部门维克干得怎么样，他们说维克是个好人。一天希伯来又看见维克站在车库后面。“我想当个学徒工。”他说。
希伯来有一所很好的职工培训学校，但是希伯来怀疑维克是否能看得懂图纸、正确使用千分尺及做些精细的工作。但是怎么能拒绝他呢？几个月后希伯来得到报告：维克已成为一名有技术的磨工了。希伯来和妻子都非常高兴，这是一个令人满意的结果。
两年后，希伯来又看见维克站在老地方。希伯来谈到了他的工作，并问他需要什么。
“希伯来先生，我想买一所房子。”维克在镇边找到一所等待出售的破旧房屋。
希伯来给一个银行家朋友打电话：“你曾经凭名誉给别人贷过款吗？”“没有，我可不愿意冒这个险。”朋友说道。
“喂，等一下。”希伯来说道，“我在这儿给这个人担保，他有工作，你不会赔的，他会付你本息的。”
最后，维克以抵押方式得到2000美元，他买下了那所房子，自那以后只要看到周围的废弃物如破旧沙发、废金属制品、包装箱等，他都要收集起来拿回家。
大约两年以后，希伯来又看见维克站在老地方，他站得似乎很直也胖了一些，显得很自信。
“希伯来先生，我卖掉了房子！得到了8000美元。”维克说话时带着自豪的神情。希伯来很吃惊：“但是维克，你卖掉房子住在哪儿呢？”“希伯来先生，我买了一座农场。”“太好了，恭喜你。”
后来希伯来得到消息说维克逝世了。希伯来赶紧让职员去他的农场看看是否一切安排妥当。职员们看到地里种着绿色的蔬莱；房舍整齐，院子里停着卡车和拖拉机；孩子们受到很好的教育；维克不欠任何人的钱。
维克死后希伯来想了很久。他在希伯来脑海中占有一席之地，他就像大企业家一样伟大。他以同样的方法、同样的原则取得了成功。坚持，忍耐更重要的是恒心。
很多人抱怨自己的失败，抱怨自己没有机遇，对着别人的成功望而兴叹，却不在自己的身上找原因。我们每个人都曾经或现在制定过计划，也暗暗下过决心，决心通过自己的努力来实现成功，但我们回首看看自己的过往，是不是很多次都对自己说“这事明天做吧”，然后到了第二天却忘记了自己曾经下过的决心。成功不是只在口头上说说的，而是要靠行动，要靠一个人的恒心与毅力的支撑。
坚持不等于蛮干，它是善始善终地将工作做好；恒心不等于执迷不悟，也不等于顽固。顽固是消极的意志品质，它不实事求是，不考虑客观情况，不考虑完成任务的可能性，一意孤行，不听劝告，什么都是理所当然，知错不改，认定死理地走下去；而忍耐、坚持与恒心则是积极的意志品质，它是人们理智的选择，能及时地总结经验和教训，从错误和失败中去寻找到理性的行动，因而能将失败变为成功，能使小胜利变为大成功。它们不仅是漂越苦海的小舟，也是理想的春风吹出的鲜花。
忍耐、坚持与恒心，都不是天生的，也不是随随便便就产生的，它是人的一种习惯，做人的最高境界，是人们在不断的实践活动中逐渐培养、发展起来的。
天塌下来也要淡定
淡定，是一种思想境界，也是一种心态，同时也是人们生活的一种状态。我们每个人都需要有这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，理智面对，既不会太过兴奋而忘乎所以，又不会太过悲伤而痛不欲生。
人的一生，无论是面对失败的打击，还是成功的喜悦，都要保持一种“不以物喜，不以己悲”的心境，这样才能在艰险的丛林中面对一切，这样也才会更接近于成功。
每个人都有过梦想，梦想是一种由内心世界向外发散的信息，不依赖话语。梦想的实现需要人们去努力，当结果不尽如意时，人们可以选择捶胸顿足，也可以淡然面对。淡定从容的境界，是人们对生活感悟之后的超脱，是涵养，是心智的结晶，同样也是人们用尽一生气力想要达到的追求。
他从小就立志当一名职业作家，然而，命运却和他开了一个玩笑。1955年，他的哥哥准备考师范，但是，以当时家里的收入情况根本无法供兄弟俩一起读书，靠卖树为生的父亲无奈之下只好让年幼的他先休学一年，让哥哥考上师范自力更生以后，再送他去读书。看着一向坚强、每日奔波劳累的父亲如此说，他决定休学一年。
殊不知，就是这停滞的一年，命运就发生了翻天覆地的变化。1962年，20岁的他高中毕业。当时社会大背景下，“大跃进”造成的大饥荒和经济严重困难迫使很多高等学校招生名额大幅度缩水。1961年的时候这个学校有一半的学生能够考取大学，一年之后，四个班考上大学的人数却变成了个位数。他面前的这条大学之路如同登天，结果，成绩在班上前三名的他名落孙山了。
高考结束后，他经历着漫长的等待，两个月来的日日夜夜他都是处在一片惶恐和紧张之中，这段时间是相当痛苦的，他也知道这是决定自己命运的关键时刻。但是最终他等来的是一场空梦，所有的理想、前途和未来在这一刻崩塌。他瞬间失去了精神支柱，他感觉整个世界都变得黯淡了。他此时已经是六神无主，不知所措了，记不清有多少个深夜，他从噩梦中惊醒，从用烂木头搭成的临时床上惊叫着跌落床下。
沉默寡言的父亲也开始担心儿子精神压力过大，思考再三，决定安慰他：“你知道水怎么流出大山的吗？”他茫然地摇摇头。父亲缓缓说道：“当水遇到大山，每经历一次碰撞后，就学会转弯，绕道而行。因为自己无法冲垮和越过它，所以只有借势取径。遇到再大的困难也要淡定。只有让自己冷静下来才能找到希望！记住，只要不断奔流，就一定能够找到出口，柳暗花明。”
一语惊醒梦中人。一年后，他在西安郊区毛西公社将村小学任教；1964年，他在西安郊区毛西公社农业中学任教；后来，他又做了文化馆副馆长、馆长。1982年，他终于守得云开见月明，顺利进入陕西省作家协会工作。1992年，正是因为这40年农村生活的积累与沉淀，使他写出了大气磅礴、颇具史诗品位的长篇小说《白鹿原》。他就是陈忠实。
后来有记者采访他：“怎么面对困难与挫折？”他淡淡地说：“像水一样流淌。”这种淡定的气势，是岁月积累的智慧。遇见困难，努力争取与面对，如果无法消灭它，不如淡然对待，像流水一样，依山而行，借势取径。只要我们不忘努力，不断寻找方向，就一定能够走出困境，达到目的，实现梦想。
淡定是人生命中最向往的境界。当人们遭遇挫折和苦难时，保持淡定，才能够抓住先机，找到正确的出路。
现代社会充满了竞争，职场的高压力下每个人都需要保持从容淡定的心境。当然，能够成功修炼这种心境应该是一种能力与福气。人们只有做到从容淡定，才可能更好地工作，更好地创造，更好地提高自己、修炼自己，而不是千方百计去算计别人、嫉妒别人、诋毁别人甚至陷害别人。
真正把一切都看淡的人才能处事不惊，喜怒不形于色。从容淡定，也意味着冷静，有了这种冷静的态度，遇到不公平、不公正、误解、委屈的事情，就不会只是伤心，只是怨天尤人，只是自怨自艾。相反，这种人会用温柔和微笑积极去化解矛盾，用淡然的心态面对得失。
学习保持从容淡定，你将会拥有一种超然的心境。如果因为你的能力出众，而受到周围人的排挤，请不要用“以毒攻毒”“以怨报怨”的方法，而应该用淡定从容的心态去面对。这样，那些排挤你的人，会在你高尚的品德面前自惭形秽。
