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第3章 子非鱼安知鱼之乐

大师常常答非所问,这是一种高雅的癖好,不是一般的人所能学来的。禅师在你反应不上来的时候会用大棍子敲你,光逃是不行的,你只有和他对K才能显示你的层次。如果站在现代辩论赛的角度而言,老是接人家的话题是比较愚蠢的做法,不妨另起炉灶,从气势上压倒对方。

马大师,即中国唐代著名的道一禅师,后人尊为马祖。马大师虽然得法于怀让禅师,但其思想源于曹溪禅师。他根据六祖慧能的主张,倡导"即心即佛",一切皆真;后来又恐人们落于知解窠臼,进而倡导"非心非佛"。道一禅师机锋峻峭,变化无方,喜欢随事展开机锋,而使学禅者开悟。这方式经弟子西堂智藏禅师等的发展运用,奠定了后世临济宗的风格。

有一日马大师感到不舒服,院主问:"你这些日子感觉咋样?"马大师说:"日面佛月面佛。"这好比小孩在看蚂蚁打架,妈妈喊他吃饭,他一定会说:

"看蚂蚁在抢东西呢。"饥饿于他是顾不及的,他因为看蚂蚁打架而忘了饥饿。对于学佛的人而言,吃素种田,打坐练气,气色不好不是一件好事,如果念念不忘,这个离修行的距离可就差得远了。马大师说:"嗯哪,我看看佛面,身体会好起来的。"因为法相庄严,时时提醒修行的道理。身体不好,那还得多种点田,多流点汗。闷声不响,跳起来用大棍子打人的把戏就不玩啦。

马大师看佛自有他参禅的乐趣,小孩子看蚂蚁打架有浑然忘机的乐趣,庄子梦见蝴蝶是想体会飞翔的乐趣。我们不是鱼也可以遐想在水中畅游的乐趣。"子非鱼,安知鱼之乐?"因为我们人类有无穷的想象力,所以可以用思想来实现奔跑和飞翔的自由。在被工作和衣服束缚了身体后,想象可就是我们唯一的乐趣啦。

夏芒

倦鸟迷途思归林,芒鞋踯躅蝉空鸣。

冰魄剑影梦里寒,布衣懒散一身轻。

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