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第59章 X(2)

菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚阑干。

【名句赏析】

鸡塞:鸡鹿塞,此指边远地方。在细雨声中进入梦乡,又一次梦见与戍守边塞的亲人团聚;醒来之后,独自吹笙解忧,清寒的乐声充满了小楼。表现了怀念远人的愁思和惆怅的心情。

细雨湿衣看不见,

闲花落地听无声

【出处】

唐·刘长卿·《别严士元》

【原作】

春风倚棹阖闾城,水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。东道若逢相识问,青袍今日误儒生。

【名句赏析】

这两句一向被认为是刻画细腻的写景诗,清人方东树称为“卓然名句,千载不朽”(《昭昧詹言》)。它通过“细雨湿衣”、“闲花落地”两个细节,展现出一片濛濛春雨的江南景色。“细雨湿衣”而“看不见”,“闲花落地”而“听无声”,则更是诗人体察入微之处,因为唯有“看不见”才显出雨之“细”,唯有“听无声”才见出花之“闲”。句中没有出现更多的景物,但仍给读者留下了深刻的印象。

细雨鱼儿出,微风燕子斜

【出处】

唐·杜甫·《水槛遣心》

【原作】

去郭轩楹敞,无村眺望赊。澄江平少岸,幽树晚多花。细雨鱼儿出,微风燕子斜。城中十万户,此地两三家。蜀天常夜雨,江槛已朝晴。叶润林塘密,衣干枕席清。不堪祗老病,何得尚浮名。浅把涓涓酒,深凭送此生。

【名句赏析】

原诗中有去郭:离开城郭。这里是说远离城市。眺望赊:眺望得远。此诗写乡间临河小筑的风光,幽雅动人。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”写的是活动的景物,正因为雨细,鱼儿才欢腾地游到上面。正因为风微,燕子才轻盈地掠过天空;足见诗人遣词用字精微。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼真生动。此诗描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱。

贤愚千载知谁是?

满眼蓬蒿共一丘

【出处】

宋·黄庭坚·《清明》

【原作】

佳节清明桃李笑,野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

【名句赏析】

原诗上承“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯”。“骄妾妇”指的是“孟子齐人章”里所说的齐人,他每天到坟场里乞食,回家后却骄傲地对妻妾说:他是与富贵者共餐。“士甘焚”是指春秋时代晋国隐居在绵山的介之推,他情愿被火烧死也不肯出来做官。这两句诗意思是:像那位齐人与介之推,究竟是谁贤谁愚,千百年后又有谁知道呢?如今一眼看过去,满地都是蓬蒿,同样不过是一堆土丘而已!人生无常,无论是贤是愚,到最后都将化为一堆黄土,令人感慨万千。是非成败全是一场空,人生又何必太过计较呢?

闲上山来看野水,

忽于水底见青山

【出处】

宋·翁卷·《野望》

【原作】

一天秋色冷晴湾,无数峰恋远近间。闲上山来看野水,忽于水底见青山。

【名句赏析】

诗人登山是为了看水,而在水里却看见了青山的影子。但诗人很懂得诗贵有波折的道理。如这两句直接写水中见到青山之影,也就只是一般的写景状物。而诗人却先以上山看水作铺垫,顺理成章地想,下一句应是写水,水之悠远、清澈,水上之草,水边之树都可以成为诗人描写的对象,但诗人却偏偏没有写水,还是回到写山上来,实在出乎读者之意料之外。“水底见青山”五字中将水之清、山之翠都包含进去了。一“忽”字,便令这层意思特别明显,这本应是诗人在此诗中想呈现给读者的主要意象,并巧妙地把它安排在最显眼、最突出的位置上,给读者留下了极深的印象。

闲云潭影日悠悠,

物换星移几度秋

【出处】

唐·王勃·《滕王阁序并诗》

【原作】

滕玉高阁监江渚,佩玉鸡鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在,槛外长江空自流。

【名句赏析】

那天上飘飞的闲云,倒映在清澈的潭水中,每一天都是如此的悠然闲静。世上人事景物的更迭,天上星辰岁时的移动,却不知已经历了多少个秋天。几度秋:就是多少年。风光依旧,人事已非,岁月一去便不再来,唯有那悠悠的闲云潭影是永远不变的。

香稻啄余鹦鹉粒,

碧梧栖老凤凰枝

【出处】

唐·杜甫·《秋兴八首》之八

【原作】

昆吾御宿自逶迤,紫阁峰阴入浃陂。香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象,白头吟望苦低垂。

【名句赏析】

这两句是回忆长安的景物。香稻乃鹦鹉啄余之粒,碧梧乃凤凰栖老之枝,因为描写重在说“稻”之“香”、“梧”之“碧”,使人可以想见物产之丰、景色之美。这里用了倒装的句法,这些也都是作者的匠心独运,为后来的律句创作开了法门。

乡村四月闲人少,

才了蚕桑又插田

【出处】

宋·翁卷·《乡村四月》

【原作】

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

【名句赏析】

“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两句景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

乡泪客中尽,孤帆天际看

【出处】

唐·孟浩然·《早寒江上有怀》

【原作】

木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫!

【名句赏析】

作者长年天涯漂泊,对家乡的思念十分殷切,但却始终不能回家。满怀思乡的眼泪,全都在作客异乡的流浪生涯中流光了。长年沦落异乡的游子,最喜爱用“乡泪客中尽”这一句诗,来抒发内心思乡的深沉苦痛。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。

相恨不如潮有信,

相思始觉海非深

【出处】

唐·白居易·《浪淘沙》

【原作】

借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

【名句赏析】

“相恨不如潮有信”是责备男方的久出不归。封建时代,男子重利轻别离是很普遍的现象,为了经商或仕途,很多人抛下自己的妻子、情人远走他乡,久出不归,使很痴情的少妇独守空闺,自怨、自怜。李益《江南词》:“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期;早知潮有信,嫁与弄潮儿。”就是反映了这种情况。海水朝潮夕落,终始有信,潮有信而人无情,两相对比,愈加显出男子的负心薄情。也从侧面衬托出主人公的多情。所以末句说“相思始觉海非深”。原来她对那个薄情无信的男人是又恨又爱,愈是恨其不归,相思之情也愈是炽烈。故深沉如大海,也终不如多情女子的相思之情深了。

相见或因中夜梦,

寄来多是隔年书

【出处】

唐·罗邺·《途中寄友人》

【原作】

秋庭怅望别君初,折柳分襟十载余。相见或因中夜梦,寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆王卢?

【名句赏析】

即使我们能够相见,也只是在中夜的梦境里,每次收到你寄来的信,也经常是隔年写的了。罗邺是唐代诗人罗隐的弟弟,这首诗寄友人,表示他对友人的深切思念,但彼此却无缘相见,不禁无限伤感。

相见争如不见,

有情还似无情

【出处】

宋·司马光·《西江月》

【原作】

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。红烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。

相见争如不见,有情还似无情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。

【名句赏析】

见了她倒不如不见好,我怀着缱绻之心,还不如完全对她无情。此词写一宴会上的舞女。“相见争如不见”,是说相见后会惹起感情痛苦,所以还以不见为好”;“有情何似无情”,是说为人还是无情的好,无情便六根清净,不会受到爱情的折磨。这两句,也反衬了这位舞女的色艺双绝,足以惹人情思。

相见无杂言,但道桑麻长

【出处】

东晋·陶渊明·《归田园居(其三)》

【原作】

时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。

【名句赏析】

“相见无杂言,但道桑麻长。”这两句写陶渊明辞官回乡后与乡邻不时来往,共谈农事,说明诗人并非不交往,只是不交世俗之人罢了。而披草来往,但道桑麻,更说明同农民已有了一定的共同语言。此外,这两句名句,不仅表现了陶渊明与田夫野老的淳朴感情,而且表达了对田园生活的热爱,从侧面反映出他生活情趣和思想的变化,以及断绝利禄之想后的襟怀。

相看两不厌,只有敬亭山

【出处】

唐·李白·《独坐敬亭山》

【原作】

众鸟高飞尽,孤云独自闲。相看两不厌,只有敬亭山。

【名句赏析】

敬亭山:一名昭亭山,在今安徽宣城县北。原诗的大意是:鸟儿都高飞远走了,天空只有一片云彩在飘浮。唯一能给我慰藉的,只有眼前这座敬亭山了。“相看两不厌,只有敬亭山。”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“两不厌”,表现了诗人与敬亭山感情上的投契。“只有”,并不意味着太少,而是一种“人生得一知己足矣”的骄傲与满足。

相思相见知何日?

此时此夜难为情

【出处】

唐·李白·《三五七言诗》

【原作】

秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!

【名句赏析】

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