波斯和海州军控制大马士革后，赵泗一面遣人把那批大马士革工匠送回亚历山大，一面让人传信回去接大黑的一万多黑人步兵前来。这些黑人现在已经证明了他们的勇敢，打起仗来嗷嗷叫着，根本忘记了生死。赵泗从他们的眼神中可以看出一种沉迷，他们沉醉在战争的氛围中，就好像阿拉伯勇士们冲锋时的神情。这种情况赵泗不是没有见过，他感觉有股子高僧入定的感觉，就是一种精神达到纯粹的感觉，那个时候人是无比专心的，沉浸在一种境界中。
开始的时候，赵泗的军中也有这种情况，一开战那些新兵猛打猛冲的时候，有时候会有这种癫狂。但是现在自己的士兵眼看着一个个成了老兵，打仗的时候，反倒是显现出了无比的沉着冷静，当然也不能说这是坏事，虽然少了些攻击的锐气，但是这些老兵却能很好的在战场上保护自己。
想到奥斯曼突厥人的那种癫狂，就让赵泗感到一阵阵心凉，自己培养一个打仗不会紧张的老兵得费多少事啊。可他们仅仅是从虔诚的信徒中挑选出身体合适的，一转眼就是癫狂的战士，而他们有两三千万人，赵泗只有一百多万，这让人怎么玩。
在大马士革赵泗的军队终于得到了良好的休整，而且援军很快就来了，不但有一万多现在已经装备了欧洲双手大剑的黑人战士，还有三千日本人。赵泗很好奇怎么德川家康肯派自己的武士来帮助赵泗，当这些武士到来后，一问，赵泗算是明白了八九分。武士头领叫做藤本清香，他介绍他本来是丰臣家的武士，后来丰臣家战败，他被捕入狱了，没过几年德川家康突然派人来告诉他只要他愿意到远方去作战，就放了他。藤本清香对给谁作战不感兴趣，他只感兴趣的是作战本身，因为他认为武士活着的唯一意义就是战斗。
当藤本清香出来的时候，他才发现要去远方的并不是他一个人，而是还有许多跟他身世相近的武士。当然不是每个人都是从牢狱中放出来的，只有他这种有一定地位的才值得关起来，而大部分普通武士，一旦主人战败，他们就成了无主的武士，俗称浪人。这个时代的日本，刚刚结束了战国时代，倒在战国里的大明多如牛毛，当然倒下的武士也更多。但是幸运的或者说非常不幸的是，还有更多的武士活了下来，而且相当多一部分都成了无主的浪人，生活是非常凄惨的，这些人要么受雇于商人们，给人看家护院，要么流落乡野打家劫舍。反正这些浪人对德川家康来说都是不安定因素，不如把他们放出去，就当流放了，要是他们拼出了一些名堂那是他们的造化，当然如果死了那就更好了。
基本猜到德川家康意图的赵泗，又问藤本清香道：“你们国内这种浪人多吗。”
藤本点道：“丰臣秀吉大将军征讨朝鲜失败后，就有很多浪人了，不过那时候他们还是不难找到一个出身的，可是关原之战后，日本就基本上没有什么战事了，这些浪人就只能流落乡间，非常凄惨。”
听到这个消息，赵泗心中有了个邪恶的想法，那就是回去后一定多到日本招募一些这种浪人。他是知道的，当年祸害大明的倭寇之乱就是浪人们掀起来的，这些浪人或许在日本不一定是真正的武士，但是肯定是有些武士做骨干的。这些武士都是世袭为主人打仗，从五岁开始就接受严格的刀法训练，战斗力强悍。他们的武力值，从跟戚继光大将军打了那么多年，还要将军以人数优势，加上各种针对性设计的武器甚至战阵才基本打压下去，还不能说是消灭。有戚家军做背书，完全可以相信他们的战斗力了。
大马士革不缺水，而现在补给问题也不困难，有贝鲁特港口，威尼斯人可以源源不断的把粮食运送过来。这倒是省去了，波斯人花大力气穿过叙利亚的沙漠来运送物资了。只是赵泗的钱啊，现在五百万的贷款已经基本花完了，如果不能尽快解决战斗，赵泗都想投降了，打仗太贵了，打不起啊。
休整了一个月后，战斗又再次到来，北方的奥斯曼人终于来攻城了。他们大概二十五万大军，跟波斯一样的疯狂，悍不畏死。但是却在城下折损惨重，并且城内兵力比他们多，适时的反击让奥斯曼人损失更加惨重。
在一鼓作气猛攻了数次后，再次陷入僵局，他们不在进攻了。
这几次攻击，赵泗的军队损失都不大，他主要负责在城上跟奥斯曼人炮战，再就是骑兵出击了几次。
当对峙开始后赵泗就郁闷了，他不知道这战争要托到什么时候，又一个新年过了，已经到了万历万历四十八年（1620），赵泗已经在这里打了快两年仗了。新年都过了两个，第一个是在亚丁过的，第二个就是在大马士革过的。自己的军队损失颇大，减员四成，已经到了不能坚持的地步，但是却不知道如何结束战争，谁都可以发动战争，但是结束战争的却得胜利者说话，这真是至理名言啊，可赵泗能坚持到胜利那天么。
一直相持到了二月份，这时候情况对赵泗更加不利了。本来他的补给还能从贝鲁特得到，虽然贵点吧，勉强还能接受，加上波斯人愿意承担一些费用，还算够意思。可是贝鲁特的情况发生了巨大的变化，本来赵泗到大马士革前，把八千法国人和一万多的贝都因人留在了这里，加上城内原来的几千守军，三方势力相互牵制还算稳定，自己的补给也能源源不断的送到这里的码头。可是不久，法国人联合贝都因人血洗了贝鲁特人，然后法国人用自己的抢劫赃物，跟贝都因人换取了这座城市，现在他们是唯一的主人了。在取得了城市后，法国人开始对这里停泊的船只收取重税，TNND，本来赵泗的物资就贵，还得交税，雪上加霜啊。
战争的发展总是充满了戏剧，就在茫然看不到头的时候，突然一天凌晨，就在天快亮的时候，突然城外十里处的奥斯曼人营地传来恐怖的嘶叫。各种枪声，喊杀声，还有大火也烧了起来。赵泗不知道什么事情，开始以为是奥斯曼人援军到了，后来以为他们搞什么宗教活动，最后确定一定是他们倒了大霉了。
但是城外情况不明，城里的赵泗和阿巴西都不敢轻举妄动，直到天亮才弄清楚，原来是波斯来的援军袭击了这里。
赵泗赶忙打听，援军有多少，得知只有五千，赵泗非常震惊啊。自己这里几十万大军奈何不得对方，可五千的援军却让他们损失惨重，这是什么援军，神兵吗。
天亮后，弄清楚了奥斯曼人夜里已经溃散了，此时有良知的军人都知道该痛打落水狗了，战场上的仁慈就是对自己的残忍，项羽鸿门宴放走刘邦让后人感慨了千年，赵泗不希望有这种遗憾。跟阿巴西一商量，三十万大军，即刻出城，四处出击二十万奥斯曼大军顷刻间灰飞烟灭。
到了前线的军营中赵泗终于看到了波斯人的神兵，只见是五百头战象部队，加上一些重甲骑兵，人数一共五千。原来他们是从巴格达来的，阿拔斯亲自坐镇巴格达，听说了自己在大马士革的军队遇到了强力的抵抗，而此时又传来奥斯曼人在摩苏尔增派重兵，打算攻击巴格达的消息，阿拔斯不敢从巴格达派出援兵，万般无奈给赵泗些了求援信。然后自己疯狂调集军队，沿底格里斯河直逼摩苏尔，并且利用千里迢迢从巴基斯坦调集过来的战象部队，迅速摧毁了摩苏尔。接着这支部队便被掉往大马士革，可当他们辛苦穿越了叙利亚沙漠荒原后，第一时间看到了奥斯曼人的营地。此时奥斯曼人跟大马士革的守军，已经对峙了许久，双方处于一种静坐中，奥斯曼人在等待援军，而城里则是没有进攻他们的欲望守住就好。所以奥斯曼人心态很松懈，这给了战象军团可乘之机，他们潜伏下来，趁夜突入了军营。奥斯曼人那里见过这玩意啊，大象的嘶吼一下子就吓坏了他们，波斯人又趁乱四处放火，没想到火焰吓到了大象，更加疯狂，四处践踏奥斯曼人是到了大霉了。连夜溃散，败退数十里，还没来得及收拢残兵，城里的大军已经出动了。
成十万波斯铁骑过后，奥斯曼人这只本不算精锐的军队宣布消散在历史的长河中！
赵泗对这大象很羡慕啊，这玩意用来袭营太好用了，看来自己也得弄一个，好像占城人就会养大象。
击败了围堵自己的奥斯人后，阿巴西建议赵泗跟自己一起北上，攻占奥斯曼人在叙利亚地区最后一个重镇，阿勒颇。赵泗这次拒绝了，他表示要去攻击耶路撒冷，那里已经被自己的人围攻了很长时间了，但是还是没有攻克。赵泗表示，大马士革就交给波斯萨菲王朝了，到时候以这座城市为界，南方归属海州。阿巴西表示自己不能做主，但是相信这条件阿拔斯应该能答应，但是最好能把耶路撒冷也给波斯，那里是圣地。
赵泗之所以要离开，主要还是因为到现在为止，军队疲惫，他打算进入收缩阶段。并且如果国内援军到来后，打算替换这些军人回去。而现在希望能稳定后方，在自己行军的途中，现在只有耶路撒冷没有破了。而留在大马士革也没有意义了，并且成本太大，不划算。他有两个出路，第一个去贝鲁特教训教训法国人这些趁火打劫的小人，第二就是去耶路撒冷了，那里虽然不是海港城市，但是距离古老的海港城市加沙还是雅法（不是海法啊，而古罗马以前就存在的古老海港，说起中东地区的历史真TM羡慕，有的比中国还强悍）都不远。而这两个城市现在都已经投降，赵泗在那里驻派几百到一千不等的兵丁。
海州军又一次艰苦跋涉，说实话中东地区基本都是沙漠化的地貌，偶尔有小河那也是断断续续，无一例外海港城市都是靠水井来取水的，贝鲁特的原意就是很多水井的意思。终于艰苦跋涉到了耶路撒冷城外时，却突然发现法国人对这里也有兴趣，赵泗这时候文明不了了，NND你们霸占贝鲁特老子就忍了，可现在还想来抢耶路撒冷，这里可是圣地，怎么的也能卖个好价钱，不管将来是卖给波斯人还是奥斯曼人。
眼看一场新的冲突就要爆发。
