现在的问题是，由于价值取向的失误，往往出现一种颠倒：即该“零距离”的却拉开了，该拉开的却“零距离”了，这就出了一些乖戾。人们常说，要找准自己的位置。位置者何？看来就在于“明向背、知距离”。判断一个人是否成熟，恐怕也在于此。古语云：“随心所欲不逾矩”，正是人生修养上一种佳境。可以说，由于世事沧桑，距离也千变万化，但变中又有不变。无论处世、创业、交友、做人，高高在上、摆臭架子；亲马屁、厌谏言；傍大款、远百姓之类，必然遭人唾弃。“亲君子、远小人”，“武官不怕死，文官不爱财”，“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，堪称万古常青。如今，歌星、笑星们不远千里，为雪域高原送去欢乐，那才真叫星光灿烂。武汉市汉阳区在政府与百姓的关系上建立“零距离沟通”机制，对人民群众“变上访为下访”、“变背对为面对”、“变对立为对话”，从而实现了“政策在沟通中明晰，疑虑在沟通中消除，人心在沟通中凝聚。”此中的美，不是耐人寻味吗？
“急急风”与“慢三眼”
有一首旅游打油诗：“上车睡觉，下车尿尿，一到景点儿快拍照，最后不知拍的什么照。”这几句诗令人听了哑然失笑。旅游本来是一种闲云野鹤的心态，但一周疯跑八国，12天五乘飞机，舟船劳顿，马不停蹄，急急如漏网之鱼。好容易到了那妙如仙境的景点，哪容你“采菊东篱下，悠然见南山”？气还没喘匀，导游又在声声唤：“快上车啦！”最后各种景观在脑子里搅成一锅粥。在下如是说，绝非反对旅游，但磨磨蹭蹭的购物需大减，除了行程上难免的“急急风”，在重点景区应否有点儿悠然自得的“慢三眼”呢？
无疑，快节奏是现代生活的主旋律。企业抓商机如电光石火。记者“抓活鱼”似脱弦之箭。公安缉毒、抢险急如星火。飞船奔月要宇宙速度……一切慢慢腾腾八字步的空耗，都要被时代激流抛弃。但，也不能忘记，“科学发展观”要“绿色GDP”，不要单纯的速度。历史和现实对那些头脑发热、违背规律、急于求成者，曾亮起过多少红灯！近见一位作家反思，他原来为自己迄未写到200万字而惭愧，但去国外半年却带回另一种惭愧。他发现，与自己崇拜的许多优秀作家相比，自己所写已超过了他们一生创作的数量。他更发现，人家是用写五本书的精力写一本书，而自己是用写一本书的精力写五本书。作家这一感悟，大概可以解释，为什么有大量书籍降价再降价，还是在地摊上堆积如山。盲目求快，适得其反，又岂仅如上所述呢？快吃、快咽的“快餐”使人营养丢失，却快速发胖；填鸭教学灌得多、忘得也快，使灿烂的童年如牛负重；超负荷工作更使职场年轻人隐患丛生而浑然不觉，英年猝死已不是新闻；用激素催起来的早熟果菜大而无味……这一切警示人们：泡沫快速的心态已成为一种时代病。“以人为本”的科学发展观，不仅要求决策和落实上的平衡发展，对于人本身，岂不也应追求一种生活韵律上的相对平衡吗？尤其是一些离退休老同志，大可悠闲自在，别让自己活得太累。
显然，自从瓦特发明蒸汽机后，工业文明、商品经济、信息爆炸，使现代人既享受科技带来的方便，也承受着随效率提升而带来的重压。幸好，日益激烈的竞争造就了“急迫性偏执症”，也逼出了一种反弹的悟性：1989年，法国巴黎展开了一个“国际慢餐运动”。欧洲人还发起了一种“慢生活运动”，其主旨是：“慢生活的本质不是懒惰，而是对生活的珍视。”其实，国人在这方面不比外国人迟钝，古人早就说过：“十年磨一剑”，这“十年”二字极言其沉得住气，绝非“一口吃个胖子”的那种“猴儿急”。唯其如此，那剑磨出来才削铁如泥。马玉涛更放声高歌：“马儿呀，你慢些走！”慢些走，并非磨洋工，而是充分享受生活的美好。否则以旅游而言，如果光是急匆匆囫囵吞枣，又比稀里糊涂的“梦游”强多少呢？
“感谢”通“和谐”
感谢是一种美好的文化。“感谢文化”昌盛，世间便洋溢着温馨，感谢遭受冷漠，人们便感到一种悲凉。
最近，在大江南北，盛开着两朵“感谢”之花。一朵是咱们天津各界市民，对患病中的支教老人白方礼由衷的关切和真挚的照拂。人们永远忘不了白老直至风烛之年仍不畏严寒酷暑、蹬车支教的壮举；一朵是深圳市民对多年来以血汗钱300万元支援几百名贫儿上学，而自己却缺钱治病的歌手丛飞如潮涌来的感谢、尊敬和捐助。这两朵“感谢文化”之花，令人十分感动，心灵上得到一种净化。但也曾发生过这样一些怪事：某大学生对辛勤养育他的家长爆发不满，竟下黑手将亲娘活活掐死！一位见义勇为者冒死从歹徒手下救出一位姑娘，待公安取证时，那位姑娘既不言谢，且早已无影无踪。上述这二位青年对其恩重如山的人，太冷血、太“白眼儿狼”了吧？依照中国施恩不图报的传统美德，白方礼和丛飞在吃尽千般苦、援助千百人时从未想到过什么“等价交换”，这是他们的义薄云天。但受助者却应“受人滴水之恩，当涌泉相报”。人家舍命相助，你怎能就那么残忍和寡情呢？
著名经济学家亚当斯密说，在现代市场经济运行中，有一只“无形的手”优化着资源配置。这些年来人们已深有体会，“只承认竞争权威”的市场经济，确实胜过当初僵化的计划经济多多。但在经济生活之外的精神生活、文化生活、政治生活，如果也统统以利润为转移，那就是不可想象的了。另一著名经济学家凯恩斯有言：支配一个社会运转的主要力量不是既得利益，而是思想。思想是多元的。但有一种普世价值，那就是感谢有恩之人。感谢，堪称是另一只“无形的手”，她是不以金钱计价的，是看不见摸不着的，但在精神世界里却是强有力的。一个人自呱呱落地，父母的养育之恩、老师的教诲之恩、朋友的同甘共苦、夫妻的相濡以沫……只要是具有健康人格和正常思维的人，谁能不对此心存感激呢？是否知恩图报，测量着一个人的心地善恶和品格高低。正是出于对长者、对恩人无限的感激，才催生了人间许多佳话，孕育出世上许多英雄。我们这一代老年人经过了种种爱恨情仇，深知：只有极“左”才抹煞人性化的感激，在人与人之间煽动仇恨，搞没完没了的斗、斗、斗，其结果是把社会推向分裂和崩溃的边缘。一个社会如失去了感动、感激和感谢，无疑也就抛弃了良性的互动，抹煞了人性的光辉。人情薄如纸，只剩下自相残杀、尔虞我诈、彼此“忽悠”，只剩下冷淡、冷漠、冷酷，那不是太可怕了吗？漫漫人生路上，要遭遇许多挑战和磨难，没有亲情、爱情、友情不计功利的援手，在许多关口会孤掌难鸣。感谢父母，感谢先烈，感谢学校，感谢祖国，感谢时代，感谢自然，感谢恩人，感谢团队…… 唯有感谢生活，人与他人、与社会、与自然，才能路路通往和睦、和平、和谐！
工作退休皆美丽
想当年，作家陈学昭有名言：“工作着是美丽的。”我曾是报人，友朋亦多“老记”。这些人在岗时“一天一个现在”，忙得不亦乐乎。但退下来又如何？如今看来，是各有各的美丽，我未见一个“失落者”。
在岗时那富于创造性的编、采、校，自是妙趣无穷。但一天到晚，马不停蹄，有多少早已向往的“个人空间”根本无暇涉及。退下来可就不一样了。在一位老同志家中，床上桌上几乎全是书，什么希腊古典、明清小品，上下古今，不一而足。他自谦：“便中翻翻看看，能够解除一些糊涂，落个活得明白，足矣。”其实，这个目标已是很了不起了。古语云：“朝闻道，夕死可矣。”虽说“难得糊涂”，可是活得明白一点不更好吗？有一位老领导在岗时虽各地采访，但一未飘洋过海，二未游山玩水，退下来虽全系自费，但很是国内外择优转游了一番。到公园，见一位老友扛着一支如椽大笔，蘸着湖水笔走龙蛇写地书，那简直比王羲之的鹅池聚会还要潇洒。陶醉在挥毫大写和水墨丹青里的，还大有人在。有的则伏案疾书，纵笔自写。语云：“无寿非天，无述乃夭。”人的一生是一本书，饱经沧桑的老人则是一本厚书。把自己的独特经历和切身感悟，结晶给历史长河，岂不等于延年益寿？有的老友则吟诗作赋，出了自己的诗集。还有一位则收集了许多世界电影名片软盘，既细细欣赏又深入研究，乐趣无穷。也有发挥专长帮人办学、兴业、编刊物的，皆是兴致勃勃，余热熊熊。我的见闻有限，未及一一细说。总之，退下来的“老记”们，在干点“自己愿干、而在岗时不得干”的事情这方面，多了。在个人兴趣上最是“多元”，自己喜欢就是好，也许这就是和谐社会之本。雅说，马克思讲“共产主义是自由人联合体”。俗说，那就叫：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。随心所欲不逾矩，工作退休皆美丽。”前年，我去看一位患病多年的老同事金荣光，他退休后集古币，写散文，跳跳舞，并读原文英语小说。他虽多年患糖尿病，但他告诉我：“我这一生经历错划****，地震丧子，老伴先去，坎坎坷坷。但如今我的内心是宁静、恬淡的。多种爱好使我晚年过得很充实。”可惜，天不假年，去年他溘然去世。但他遭遇种种不幸和疾病折磨，仍能在愉快心情中享受到：“但觉夕阳无限好，何愁只是近黄昏？”
