【悦读牵引】只有金色童年一说，没有伟大童年之说，所以我们才敢伟大人物比童年。
站在鲁迅童年“我的乐园”——“百草园”里，对任何一个认识几个字的人来说，都会涌动或多或少带文化意味的感动。自然，我也不例外。
但，导游说：“百草园其实就是一个菜园而已。”当地导游说的对，这和其它的江南菜园没有什么大的区别。过去种菜，有“碧绿的菜畦”，现在仍种着绍兴常见的菜。“一个很大的园”在成批而来的游客的拥护下，显得并不宽裕。我陷于游客群中，转了几下身，扫描鲁迅所说的“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，感觉鲁迅所用的物体前的形容词并不合我当下的感受。秋天寻访，自然没有“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”。走在菜地的边上，我的目光在鲁迅笔下的那“短短的泥墙根一带”发亮起来。
“只有51米”，当地导游这样解说道，“泥墙根呈长方体，高约1米，宽约半米。墙的另一侧是另一户人家（这一定是鲁迅所说的‘朱文公的子孙’了），因鲁迅小时候顽皮，呈少爷脾气投石头过墙。富裕的邻家不愿受扰，为此造了一段矮墙。”我目测了一下，比泥墙根高1米多。泥墙根一带有三棵树，一大二小。大的，我推测一定迎接过鲁迅的童年。两个小的，可能是后植的。―――这就是鲁迅童年的“无限趣味”发生地。站在“泥墙根”边上，当时我就已想到，对现在的儿童来说，这里已绝对不是玩耍的乐园了。
我是在大别山农村长大的。木枪土弹曾给我的童年带来无限趣味。木枪的制造可繁可简。繁的，得用刀锯忙乎半天甚至还得大人帮忙；简的，拿起一根树枝三下二下处理一下就成。土圪塔，自然成为童年木枪的子弹，自然也不用装到枪里去。战斗常在年龄相差不大的孩子中展开。当然会有眼泪―――有战斗就会有牺牲。眼泪就是童子军的“牺牲”。可惜的是，我握不了鲁迅那样有份量的文化之笔。于是木枪土弹只能在我的记忆里只给成年的我带来无限趣味。我虽不是鲁迅，但我也有童年，像每个人一样，拥有童年乐园，拥有童年的无限趣味。
推己及人，根据木枪土弹的快乐经验，我上一次到某地旅游时，寻觅到有卖木手枪的。那木手枪，当然要比我童年的精致得多。我很痛快得掏十块钱买了两把。给我的第二个童年―――我儿子的童年。事后想起来，两把之数，有“自私”之嫌：留一把给自己，重温一下童年瘾。
木手枪，我儿子玩了几次，就让它沉默下来。儿郎他的“无限趣味”，继续持续在机器人和卡通动画片上。
事实教育我，“无限趣味”是永恒的，但到达“无限趣味”的路却不会是一条老路。对儿童来说，快乐虽是相似的，但快乐的地方和方式有着全然不同的表现形式，一代有一代之童年。一代有一代无限趣味。
现在的童年和鲁迅的童年不一样。从“短短的泥墙根一带”玩耍的那个男孩早已成为历史上的大家。而木枪土弹的村童也已成为异乡的游子、偶尔又是从异乡出发走四方的游客。玩机器人看卡通的现代童年，他们的未来该是什么样的形象呢？
不去管他，那是下一代的事了。路总是自己走的，由他去吧！
