不记得多少年前，一位著名歌唱家当着全国观众的面说了一句很实际的话：“人不能没有钱。”很多人对这一句话记忆深刻。当时，这位歌唱家是一位剧团的团长，当家才知柴米贵。不明白的人或许会以为她是掉进钱眼里了，可实际上，“一文钱逼死英雄汉”。所有人都知道金钱的好处，只不过没有像她那样勇敢地说出来罢了。
在我们的传统教育中，许多人把金钱给妖魔化了，认为它是一切罪恶的根源。其实，这是非常片面的。因为金钱本来只是一种客观存在的物体罢了，没有任何的美与丑，只有它的使用者才体现出了美与丑的差别。
当你把金钱正确地运用在正确场合的时候，它就可以帮你解决很多的问题，可以简化一些东西，也可以帮助一些需要帮助的人。
从前，榆村有个叫榆苗的人。40岁那年，被小鬼勾走，在去阴世的路上，榆苗对小鬼说：“我每年送你5万冥钱，你就放了我吧。”小鬼一听有利可图，就放了榆苗，勾走了另一个叫榆树的老头。
阎王一看，对小鬼说：“叫你去勾榆苗，怎么勾来了榆树？”
小鬼辩解道：“这人是榆苗，长老了才成了榆树。”
阎王一听小鬼胡编，怒喝：“快去勾榆苗！”
小鬼心想，榆苗要给我这么多钱，哪能勾他呢？他灵机一动，就把一个叫榆墩子的勾了来，并向阎王报告说：“榆苗长成榆树，榆树死了就被人砍了，现在只剩榆墩子了。”
阎王听了哭笑不得，心想：小鬼一定收了贿赂，决定自己去勾榆苗，回来再拿小鬼是问。
阎王来到榆苗家，看见榆苗正在推磨，正想勾去。但是，榆苗却对阎王苦苦哀求：“阎王爷，我家有七十老母，你让我把这点磨推完再跟你走吧，不然，我娘以后吃什么呀？”见阎王摇头，他便又说：“我以后每年给你50万冥银。”
见阎王无动于衷，榆苗又道：“那我以后每年给您100万冥银，怎么样？”
阎王闻听，心中一喜，说道：“好吧，看你如此孝顺，我就帮你推几圈磨吧！”
说着，阎王开始推起磨来。
榆苗一看，心中暗喜，又道：“阎王爷，我以后每年给您1000万冥银，您让我活到百岁，给老娘送终吧。”
阎王一听1000万冥银，心中狂喜，说道：“好吧，我就成全你这片孝心。”说完，勾上本村的一个叫榆根的人就回去了。
鬼怪传奇古来有之，当然，这些都只是人们编造的故事而已。但是，相信所有人都能想到那句谚语：有钱能使鬼推磨。
这句话虽然在实际中应用得很多，但是，也有很多人把它作为一种拜金主义来批判。其实，事情并没有那么绝对。人们为什么这么崇拜金钱？那是因为他们看到了金钱的力量。金钱不仅可以满足我们基本的吃穿住行等需求，它更可以让我们过上更充裕的物质生活，在不为生存奔波的情况下，优雅从容地做自己想做的事情，并且有更大的力量去帮助别人。
罗斯柴尔德家族从16世纪起定居于德国法兰克福的犹太区，并默默无闻地度过了两个多世纪，直到18世纪才开始发迹。使这个古老的家族开始兴旺发达的，是梅耶·罗斯柴尔德。
罗斯柴尔德在实践中十分清楚地意识到，接近手握巨大权势的领主并博得其欢心，是使在这个犹太人备受歧视的社会里脱颖而出的最有效手段。
一次，罗斯柴尔德获得了当地一位著名的公爵召见的机会。他认识到，这是一次难得讨好公爵的机会，于是，他把花了很多心血和高价收集的古币以低得离奇的价格卖给公爵，同时还极力帮助公爵收集古币，并经常为他介绍一些能够使其获得数倍利润的顾客。如此一来，罗斯柴尔德与公爵的关系逐渐演变为合作伙伴间的长期关系，远非只是普通的几笔买卖的关系。
如果说一两次的“舍本大减价”一般人也可能做得到的话，那么，罗斯柴尔德与一般人不同之处，也是他能够成功的地方，就在于他能够一直“舍本”帮助别人赚钱。当时，虽然他得以在宫廷出入自由，但自己在经济上仍然相当拮据。然而，为了实现长期战略，他宁愿舍弃眼前的小利。如若遇到了诸如贵族、领主、大金融家等具有巨大潜在利益的人物，就甘愿做出巨大的牺牲与之打交道，为之提供情报，献上热忱的服务。
功夫不负有心人，罗斯柴尔德的努力终于有了回报，25岁那年，他终于获得了“宫廷御用商人”的头衔。从此，罗斯柴尔德家族开始发迹，并走上世界经济舞台。
为了得到长期的利益，罗斯柴尔德一开始就让金钱为自己服务，把这些金钱让给对自己有利的人，最后才获得了成功。
金钱的好处，不仅在于解决难题，还在于帮我们节约时间和精力。一个人的时间和精力是有限的，好多琐事都会花去很多的时间，而利用这些时间本来可以做更有用的事情。这个时候，金钱就可以起到作用了。例如，我们雇一个小时工来给家里打扫卫生，这样就可以节约时间来认真工作，为社会创造更多的价值；把自己手上的工作分包给别人，付给一定的劳务费，这样就可以在有限的时间内使自己的工作价值获得最大化的体现。
充分利用自己能动用的金钱，帮助自己去做更重要的事情。金钱只是身外之物，是一种我们可以利用的工具。我们不要被金钱所俘虏，而要驾驭好这个工具，让它为自己创造价值。
