再住信阳法幢山双林禅寺语录
康熙庚戌二月十五日入院诸檀护及本山大众恭请上堂拈香祝
圣毕乃云白云出岫朱顶翔空去来本无间然动静宁分彼此符命既苦相追业缘应难掣肘既然事到如斯只得飏下笠子脱却草鞋重扇炉鞴再理钳锤为汝斯人彻骨彻体是故是以拄杖画一画云旧店新开则不无且道主顾在甚么处良久云可来白云里教汝紫芝歌。
上堂僧问十二时中作何行业即免生死师云近前来与你注解僧拟进语师打云无将鹤唳当作莺啼乃举兴化因僧问四方八面来时如何化曰打中间底僧便礼拜化曰我昨日赴个村斋中途遇一阵卒风暴雨却向古庙里躲避得过师云流水高山伯牙故善其操然风雅离微非子期又孰能发其声价双林固无过人之眼且有利人之心今日有问四方八面来时如何只对道山僧打退鼓他拟眼目定动劈脊便棒何则黄金自有黄金价终不和沙卖与人。
请追严小参鸢飞戾天鱼跃于渊恁么论量美则美矣未是极则若论个事天不能盖地不能载日月莫并其辉千圣难同其辙十方刹海无所不周蠕动蜎飞无所不具能为万象之主能作诸佛之师梯航津济行布圆融岂独上下之察哉虽然祇如古德道实际理地不受一尘今世门头不舍一法不受一尘即且置敢问现前大众不舍底是那一法这里菽麦得出非但知此位尊灵安身立命处便知诸佛诸祖乃圣乃贤安身立命处乃知自己本命元辰落处无不了了还委悉么弥陀非外得遍界是西方击拂子下座。
晚参举盘山宝积禅师上堂向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影慈明曰向上一路千圣不然师云二老提唱如小儿啖李只向赤边啖双林道向上一路停囚长智。
上堂三登九上祇原这里未稳八十行脚直以心未悄然欲得超凡入圣急须紧把绳头莫顾危亡得失一念万年个事自然成办双林虽恁么道也是抱桥柱澡浴作死马医是汝诸人如何委悉良久云啼得血流无用处不如缄口过残春。
上堂举仙天禅师因僧参拟礼拜仙曰野狐儿见甚么了便礼拜曰老秃奴见甚么了便恁么问仙曰苦哉苦哉仙天今日忘前失后曰要且得时终不补失仙曰争不如此曰谁甘仙呵呵大笑曰远之远矣僧四顾便出师云仙天恁么施设虽无生擒活捉之机且喜收放自在这僧纵解掣电光中转身未免伤锋犯手双林今日党理不党亲检点仙天老人合吃拄杖何故不见道多处添些子。
上堂法不孤起仗境方生乃竖拄杖召众云大众且道这个是法耶是境耶若检点得出共你七十三八十四其或未然别峰相见卓拄杖下座。
上堂举雪峰问僧甚处来曰近离浙中峰曰船来陆来曰二途俱不涉（云云）师云此案古今提唱故多觅个不错会者不啻水中择乳然这僧将谓雪峰屈辱殊不知却被同行换却鼻孔此事且置还委这僧中夜焚香礼拜的意旨么看来尽是人面虎能有几个圣贤心。
上堂举韶山寰普禅师白头因参山问莫是多口白头因么因曰不敢山曰有多少口因曰通身是山曰寻常向甚么处屙因曰向韶山口里屙山曰有韶山口即得无韶山口向甚么处屙因无语山便打师云截得别人脚跟失却自己鼻孔又云因白头气宇如王为甚么拶着便冰消瓦解虽然韶山耀武扬威故是当仁不让检点将来也只赢得一屙。
上堂举云居佛印了元禅师入室次苏子瞻适至印曰此间无坐榻学士来此作么瞻曰暂借和尚四大为坐印曰山僧有一问学士道得即请坐道不得当输玉带瞻欣然曰便请印曰四大本空五蕴非有学士向甚么处坐瞻无对遂解下玉带师云舍己从人云居也则是婆心太杀祇不合按图索骥非但苏公落节风前兼且自己打失鼻孔。
晚参举保宁勇禅师上堂若说佛法供养大众未免眉须堕落若说世法供养大众入地狱如箭射去此二途且道保宁今日当说甚么三寸舌头无处用一双空手不成拳师云玉本无瑕雕文丧德双林即不然说佛法也得说世法也得不见道世谛语言资生业等皆与实相不相违背虽然去此二途又作么生翻忆长髭见石头解道红炉一点雪下座。
上堂知幻即离离幻即觉大乘小乘钱索井索无影林中鸟不惊空里磨盘生八角若人于此识根源胜似然灯亲嘱托复举百丈入就禅师因僧问如何是佛丈曰叶落秋林曰学人不会丈曰遍地残红师云百丈祖翁太杀直捷怎柰这僧当面错过当时若双林在会但云春去夏来常相似高山流水自如今喝一喝下座。
示众举金刚经曰若见诸相非相即见如来法眼别曰若见诸相非相即不见如来天童觉曰世尊说如来禅法眼说祖师禅会得甚奇特不会也相许师云买帽相头世尊言中有响因斋庆赞法眼句底无私如来禅祖师禅天童可谓善别若论向上一着并皆吃棒何谓不见道好手手中呈好手。
说戒上堂无情剑插眉端里夺命符悬肘后头发大机时显大用虎头虎尾一齐收虽然如是且不动锋铓坐致太平一句又作么生域中日月纵横挂一亘晴空万古辉复举高峰海底泥牛语师云妙老祇解步步登高不解从空放下双林即不然饥吃饭渴饮泉寒向火倦打眠内有一句有权有实有照有用检点得出不惟三聚周隆亦与高氏沙弥把手共行黄面瞿昙同一鼻其或未然少间登坛志心谛听。
晚参见见之时见非是见见犹离见见不能及大小瞿昙抓头不知痒处。
至节晚参灰飞律管阳初复天子南郊大有年云物交章饶瑞气声光浩浩庆尧天。
上堂举金峰从志禅师因僧问讯次乃把住曰辄不得向人道我有一则因缘举似你僧作听势峰与一掌僧曰为甚么打某甲峰曰我要话行师云得之于心伊兰作栴檀之香失之于旨甘露成蒺藜之园切磋琢磨这僧也则其善何其钩索别牵便乃龙头蛇尾惜乎好则因缘以致翻成特地虽然金峰检点不得无过这一掌须是自吃始得何故既称饱饫丛林不合有年无德。
晚参天童云外岫禅师一日问众曰天童今日大死去也汝辈作么生救无印证出曰请和尚吃饭岫曰天童今日大死去也汝不要相救证曰寱语作么岫曰天童今日大死去也阿谁与我同行证曰和尚先行大证后随岫呵呵大笑遂示寂师云天童惯向虚空里剜窟宠若非证老见义勇为怎得功归至化然父为子隐子为父隐故是检点将来也是屋里泛杨州会么听取一颂和尚先去大证随后呵呵大笑更复何究夜静烟销兮玉柳含辉更阑云霁兮梅神巧裒冰壶影里晶帘开迸出金乌明夜后。
上堂僧问青萝夤缘直上寒松之顶白云澹泞出没太虚之中为是神通为复妙用师云两重公案进云截流之机故是源远有据只如至孝无达敢问如何奉重师云轻烟笼皎月薄雾锁寒岩僧礼拜乃举岩头因僧问浩浩尘中如何辨主头曰铜 锣里满盛油师云云岩即不然今日有问浩浩尘中如何辨主只对道熏风自南来殿角生微凉下座。
晚参举天宁希辨禅师垂问色见声求俱是妄问君那个是如来师云一日打眠三五度也消不得许多闲是则是大似平地坑人。
上堂恁么恁么古墓毒蛇头戴角不恁么不恁么铜 锣里满盛油若是摩霄俊鹄自合乘翔止泺困鱼不劳激浪。
浴佛上堂柳缘桃红赤体彰侬歌历历为谁忙悉达面目周沙界珍重诸人仔细看。
晚参举马祖道一禅师因僧问离四句绝百非请师直指西来意祖曰我今日劳倦（云云）师云马师父子虽善暗藏春色明露秋光要且总被这僧一状领过为座主我期小参穷诸玄辨若一毫置于太虚竭世枢机卓拄杖云到底不离于这里其或尚留观听何妨再为指南依时演教十二类生咸证果律仪精专三千里放净光明创大厦而广结人缘修圣像而倍增福慧翻身藏于无缝而鬼神莫测到这里将谓珍之重之谁知今日被山僧彻底掀翻和赃捉败大众还见期公行履处么陋巷不骑金色马回途却着破褴衫。
上堂善能分别诸法相于第一义而不动遂喝一喝云山青水缘鸟语花香历历分明更无回互这里荐得维摩大士在你脚下脱或未然掷拂子云此去西天路迢迢十万余。
腊八上堂昔世尊正觉山前观明星于此日便云奇哉一切众生俱有如来智慧德相但以妄想执着而不证得大众瞿昙与么道大似开眼说梦汝等诸人还惺觉么不见道有时拈一茎草作丈六金身有时将丈六金身作一茎草虽然双林如是告报也是贫儿嚼冷饭喝一喝下座。
上堂丹霞烧木佛院主堕眉须一字入公门九牛拽不出喝一喝。
除夕上堂双林别无所长又无除旧供养权借古人鼻孔拈向樽前一任饱吞乐饮赵州茶云门饼曹山酒禾山鼓虽是上古遗局未免应个时节众中莫有知音的么拈拂子云啰啰招啰啰摇啰啰送莫怪荒疏伏惟珍重。
晚参举丹霞天然禅师因过慧林寺值凝寒乃取木佛烧火向院主呵曰何得烧我木佛霞以杖拨灰曰吾烧取舍利院曰木佛何有舍利霞曰既无舍利更请两尊来烧院主自后眉须堕落投子青曰不会作客劳烦主人师云趁风使帆丹霞惯得及便因事长智院主未免郎当投子故是评品端的毕竟具何三昧良久云为伊同睡深知被底穿。
至节上堂拈拂子画〇相云不是大圆镜亦非精灵窟任他劫火洞然到此了无渗漏讶错了也今日是冬至佳节群阴剥尽之时葭管灰飞为识阳回宇宙蓂荚荣枯祇缘晦朔依时乾坤变态无私日月循环匪异是故是只如群阴欲去未去一阳欲来未来正当恁么时合作么生道庭前冻竹翻新浪溪畔寒梅吐冷烟复举径山散木禅师因巡漕云浦苏公问鸳鸯绣出从君看不把金针度与人如何是金针山曰我在京师走一遭不曾遇着一人公拟进语山曰金针失也师云径山祖翁好没道理苏公问的金针何得拈个无孔铁锤示之虽然别宝须是碧眼胡不遇其人真个苦天剑大师远离楚国过访双林不惜衣珍为众请法苟非其人曷能为哉大众既遇其人还识金针么顾左右云山僧不惜唇皮为汝诸人道破剑公是径山祖翁第四世孙。
晚参举道吾因赵州过访吾着豹皮裈把吉撩棒在三门前等候才见州来便高声唱喏而立州曰小心祇候着吾又唱喏一声而去师云道吾因文攻义赵州就窝行劫双林据令而行各与乌藤三十何故鹬蚌相持俱落渔人之手。
上堂蹋破饭床不是寻常供养打开布袋祇原别示佳珍明明声色全彰历历见闻不昧大展光明幢永镇无为地三世诸佛斫额一切众生倚凭乃竖拂子云还端的么万籁有心闻不得孤岩无耳却知音。
上堂举曹山本寂禅师一日闻钟声乃曰啊 啊 僧问和尚作甚么山曰打着我心僧无语径山琇曰贼不打自招清化嶾曰没量大人却向声色里鼓弄人家男女师云曹山捏鼻偷香这僧白日着贼径山恁么道也是普州人祇有清化犹较些子何谓大功虽是前贤事肝胆何妨此日倾。
晚参举百丈野狐因缘师云不落因果开眼也着不昧因果合眼也着虽然款段无私检点太杀漏逗你等还知漏逗处么直饶缁素分明未出野狐圈缋。
上堂举白云子祥禅师问僧不坏假名而谈实相你作么生会僧指椅子曰这个是椅子祥以手拨椅曰与我将鞋袋来僧无对祥曰这虚头汉云门偃闻曰须是他始得师云蜀桐秦镜气质匪常鉴影发声初无二致惜乎曲高和寡致使风吹别调要得条理始终云门未免其责何故不合将下里巴歌指作阳春白雪。
腊八上堂僧问卢行者负舂功高盖代丹霞老烧佛千古流芳未审双林如何施设师云看取令行时僧拟进语师便打僧问法筵大启主伴交参正令当行即不问洞宗落脉时如何师云中书堂内事不许外人知进云如何是正中偏师云满头白发离岩谷半夜穿云入市廛进云如何是偏中正师云数片白云笼古寺一条缘水绕青山进云如何是正中来师云手指空时天地转回途石马出纱笼进云如何是兼中至师云风吹柳絮毛毬走雨打梨花蛱蝶飞进云如何是兼中到师云半夜黑漆屏风上写出卢同月蚀诗进云恁么则申伯宗风从此振神州佳气又亨通师云伽陀不必从头念知是般事即便休乃云处处丛林腊月八焚香稽首庆悉达双林不守旧循途免落世间成话把既不守旧循途又何须这场特地不见道有条攀条无条攀例便下座。
老和尚六旬初度命上堂师升座拈香毕乃云今晨乃吾方丈老人耳顺之期不肖念于三千里外入山省觐复承严命令两序诸兄请升斯座大似逼石女生儿驱生蛇入竹既不获已祇得藉斯山景聊夫塞乎其白遂挥拂子云柱峰卓立秀独拔乎五岳银烛炜煌光迥耀夫三湘曼殊窈窕于云端仙趺全彰于岩畔滔滔花涧吐广长之妙舌条条古木示清净之法身欲窥堂奥幽玄须透向上关戾直须打叠净洁始堪股肱宗猷诚能如是则不披莱衣而师颜已悦不献函图而寿算无疆不肖虽恁么举扬犹是中原俗气还有共相庆祝底么道价尽输天下响虚里惟许小师知击拂子下座。
腊八上堂雪山夜半睹明星冷地欺颟一切人我若当时见恁道一锄掘断葛藤根岐山老人可谓和身放倒还有扶得起的么将此身心奉尘刹是则名为真报恩。
解制小参三月安居九旬禁足锅眼大小杓柄短长大众咸知今圣制告圆草鞋钱各自打点饭米钱须要算还常住诸昆仲出一丛林入一保社大须审细不可忽略放过若不休去歇去徒摩客路之尘大限临头悔之晚矣山僧一冬虽未晚参其如触境逢缘未尝不为激励每见汝等开口诸缘放下嘲着是非炽然盖因生死心不切能所念未忘所以病入膏肓不惟良医拱手假使释迦复起达磨再来亦未免限此牛迹故洞山问僧云世间何物最苦僧云地狱最苦山云不然衣线下大事不明是为最苦洞山和尚可谓吐胆倾心柰何直下无人领略几成虚设若论衣线下事苟非亲履实践一回如莲花开如大梦觉纵饶学通三藏才富五车有电光之舌波涛之辨祇成得个知解口滑之流生死岸头依然黑漫漫地欲得生死颖脱也须剔起眉毛着些精彩始得迩来创丛林亦不稽古祇图热闹为胜嗟乎岂不闻首山道冠四海稽其座下众不满于三十遇祖初住法昌名震寰宇上堂曾闻命一力士挝鼓药山未遇时曾统六人于牛圈其后道行英贤叠出故云门法眼曹洞悉出其源惜乎二宗流通未几而止独吾宗鼎峙支那者符初祖嫩桂之谶也后有讹误谓此二宗出自马祖吾云门祖翁曾有普说为诛心孛理之徒指出二支五派立宗来源嗣后径山严统伪书一出诸方咸皆发竖故有摘欺说辟谬说指迷说救蛾说熄邪辨明宗正讹曹溪眼宗门弊洗五灯正论溯源问平心论五灯先南岳说及公揭公檄等书耻其非自乙未年正月十八日于杭州碧莲馆会诸当道宰官毁严统伪版后天下咸知此是魔事虽今山鬼炫技于无人之处吾又复何辨哉沼和尚记谶仰山再来痛法脉恐绝故七载单丁于风穴济北之道重新始其然也法门重任莫过择人必致形正影端方堪雕琢始其祖道有赖岂可依样葫芦称人天眼目耶诸昆仲非是罔谈彼短靡恃己长盖谓古风堕地宁忍惧谤而不言哉昔仲尼道流诸国况遭陈蔡之厄取仇于桓魋招毁于叔孙尚尔不合于人山僧安可苟免于今日虽道义节俭未似爱恶皆一揆也此个门头户底大非容易撑持若不具正法眼识邪正验浊清怎敢提挈纲宗激厉后学消檀越信施受人天礼拜这些境界惟证乃知非福报因缘之所论也若非浃背汗流直饶福盈四海众阗支那临结梢头只落得一场干打哄依旧业识茫茫无本可据虽然这一络索适才不过偶尔成文若是个伶俐汉望刹竿而走见鞭影而行山僧不妨瞻之仰之其或未然祇知事逐眼前过不觉老从头上来珍重。
示众兼谢两序茶爱无偏党理长即就光明灿烂今古恒然说心说性埋没己灵论禅论道诳諕闾阎纵使鼻头边触着布毛下翻身未为伶俐那堪向实际理地用心佛事门中驻念既不如是何妨合取两片皮省烦许多气力虽然正恁么时清光烛梵座瑞气绕精蓝即不问只如古德道庵内人不知庵外事是何意旨这里缁素得出不但受他诸公今宵供养直饶万两黄金也合消得脱或未然莫道吃果品白水也防噎。
