见罗先生倡学剑江学者景从日众至身先师事令同志益有所慕明潜庵李君其选也余在贵竹有寄观我堂集余披阅之与君答问语甚具余一通刺就正先生癸未余赐环幸得识公面至与余语连数日夜曰见理须彻原头工夫不离日用曰程伯子后之圣人达天之学也曰人生而静以上不容说须透此乃有归宿曰人只是为形气所间克去形气便是修身为本便是止至善曰心性一也形而下便是形而上曰率性之谓道顺之则天逆之则人语甚伙徐盱衡语曰先学禁甚严余欲上正人心疏会病作不果今其责不在足下耶余颔之越岁吴明府安节令兹邑余折简寄之曰里有灭明君知之乎曰非所谓潜庵李君耶余再四礼宾席不赴告余以邑中诸利弊业已次第举行矣且方需之佐吾理乙酉余有改部之命过江上问明府云君无恙余时方避客拟入都门即请告与君结盟而共学焉君遂以病不起矣上自部使郡邑下至族党闾巷或咨嗟涕洟曰李君亡矣思君不得或旌其闾或扁其所常逰处或形之歌咏痛堂堂大厦而栋宇之圮也嗟痛哉君令子廷唯廷喻先后过余山斋传君治命属铭于余余不敢辞余乃取余同年水部徐君状而志之君讳大昭字汝潜号潜庵自幼有巨人志从兄右斋先生毎以名儒期之既逰庠虽有声诸生中然心郁郁不乐闻吉先哲倡正学则津津向慕会越中王龙溪寓白鹿洞君裹粮从之卒业凡三年已兰溪徐公鲁源行部至君复禀学二公皆大奇君乙亥李先生归自粤中首揭修身为本之学公取其诸书读之从之游已察先生危病中学甚笃乃斋戒称门弟子遂谢去诸生君意虽超旷而行斤斤如也丁卯岁大祲出余粟赈族邻而全活者甚众有诈鬻田者公不较又有寄金者暴卒寻族子璧之又有杀其仆者公遣人告城隍七日竟得其人抵罪而瘗枯骨周急难无筭所著有程夫子全书儒门定脚录事学日抄困知记畧及岁录论学书藏于家终之先二日犹呼二子及门人讲学大都不越与余前所语徐自题其赞有曰一点酸心千古事春风座下更谁传之句题毕乃呼诸子孙罗拜正衣冠终于正寝公于生死去留间若浮云往来太虚葢生平力学之验云家为邑着姓髙祖养素以子冡宰贵累封都御史三传为嵩冈公即君父以文无害为掾曹未仕母荷塘黄氏侍御公妺公其冡嗣也配北门史氏继娶游氏男二长廷唯邑庠生娶丼氏次廷喻邑庠生娶黎氏二子皆绩学慎行克继君志女二长归邑前廪生黄铨子某孙男三应豹应偃应鹤孙女一俱廷唯出公生嘉靖乙未年三月初六卒万厯乙酉年十二月十五享年五十有一铭曰
汲汲而求师也卒本于修身皇皇而仰止也宋之伯淳有言必伟有行必真葢力学之大人非止今之逸民
布衣储山李公墓志铭
夫布衣而能使人兴起聫属者此岂声音笑貌所能哉予见储山李公其人矣公丰城人也姓李初名正己字逺希后更庭止字某别号储山父某母某幼习举子业不竟去而为江淮楚浙逰大困意豁如也归闻旴****公开讲乃以布衣见罗公方与诸缙绅集者数十人公蹑蹻至罗公命童子取水浴浴竟登堂礼公公目摄曰世间有此铁脊梁汉子乎礼之公不去罗公侧目有所入而道韵弥深矣从姑山有一僧辟榖乆望见公顶有气如虹隐隐上腾异之以语见罗李公公语僧曰幸与俱来僧曰此当以刺徍公始至所与见罗公语载刻中论者非公悟后语一日见罗公曰四书五经是修身为本注脚公应曰修身为本又是我底注脚见罗公亦为首肯时闻公名而礼之为朝夕依者皖则有与朴颜京兆阳羡则有史太常玉池越则有大司成陶石篑在三君子处以十余年之乆而皖与阳羡会稽藉以兴起从逰者甚众多语录另有纪葢公学从旴江入不事粉饰絶诸意言色相神情直与千古映证者在故以一人心而能通诸君子心通诸君子心以信多士心语曰神而明之存乎其人黙而成之不言而信存乎徳行公其人欤倘公而彷佛假借疑似回护即羣诸弟子宾宾而几席秦越眉面南北者多矣杨少宰周少卿赠公诗慧眼双开金不着刚肠一副铁难如毎对一尊头独点时论千古泪双流之句此不可观公哉铭曰
学匪虚谭谁会其宗猗欤储山老至心融诸方共学六辟四通不落言铨丕振宗风迹阻心亲我思有穷用铭玄室以告羣公
明太学生子明甘君墓志铭
子明名丙字子明别号琴亭太守廉平公孙封侍御若虚公仲子叅知子开介弟也先世载谱籍中与兄叅知少而失恃鞠于大母同叅知受学三吾刘公恪尊绳检邑方试诸儒童子明弃而趺坐青原净室家索之归不得大母泣曰老年望孺子青衿如望岁孺子尔尔老而失望奈何子明闻而归试龚令嘉定人大奇其巻葢子明净定乆发为文彩映人心目实不从文章家得来为诸生督学郡邑守相器待异等偶有感愤弃而逰太学太学自祭酒司业以下大器之文洁邓公翰撰焦公皆以为入室弟子三试棘闱俱入彀不果后知为子明巻咸大惜之子明于麟经内承家学外藉良朋所得既邃一时名流争推毂之然君虽不遇而于三教得其窔奥抉心向往凡世儒拟议色相意识揣摩者絶不一驻足曰此学究见地所见者大惟文洁弱侯及予与大京兆刘扶生知之而一时友若刘瞿父无美诸兄弟周幼清咸尊信之它人相晤公亦不一启齿或与之饮酒酒后耳热始发舒其磊磈之气已复循循如初所著有择善篇扬扢前修为世烱戒亦畧见一斑云子明双目神情内弢而貌朴古其于书不深哜其胔不止名山胜境足迹半之于世味澹无所营予尝言曰翊我老景者子明也不谓子明以访焦先生留都遂不起嗟乎予老矣谁复知予念友之痛也君生嘉靖某年七月卒万厯乙卯年某月享年六十娶某氏继娶某氏子某邑庠生娶某氏塟于某处铭曰嗟子明非今之人葢古之人世多遇而子明何奇也遇者如烟云聚散谁复知之奇者文藻陆离月旦推高将与山川而并耀来兹世有知者其以予言为不欺
诏旌贞节乔母令狐氏墓志铭
侍御乔君旧常以楚李衡文豫章称得士予门人萧孝廉道光君所遴士一日持君书谒予予开书视曰应甲不敏窃干典记者甲不佞四世来指亡虑数十百皆以诗书起家踵迹黉序宾荐而皆吾髙祖母令狐氏出方吾髙祖雯弃世时曾祖才二月乔不絶如线乃再传而吾祖辈六人又再三传至甲等而几百人夫吾母之茹辛吞螫者匪朝夕故正嘉间以节闻两台及郡邑先是旌其庐优其杂差而兹圣天子嘉意穷檐苦节阏壅不得上闻绣衣使赵公始以吾髙祖母应命上下大宗伯议议是树棹楔旌其门夫吾髙祖母百年峻节完名一旦得彰彻皎日播之国史乡乘此非圣恩何以有此顾墓中片石乆虚愿子勒一言以永吾君赐罔极元标拜书及大京兆赵公状葢不胜企悚云按母葢令狐偃苖裔而学士令狐绹之后耆徳景云之女也初归乔公雯雯家中落逮母至而家稍有起色未四年而雯逝子世卿在抱匝月耳母哭之哀欲从地下者数矣邻姬走而谕之曰夫此呱呱孤在孰非幽者所冥托乎子殉逝者则弃生者不如存生者乃所以报逝者且守孤与死节殉夫与存祀孰轻重母始解颜而一意以立孤为节揵闗人罕窥其面有虞母盛年以它语进者辄唾曰天一而已头可断面能再颒乎语者惭而退岁时于世卿有忧生之嗟未几世卿且长有室矣母稍开颜曰吾夫有托矣又未几而诸孙济济矣母抱而告先灵曰吾夫宗衍矣又未几而曾孙种种有以诗书起家者矣母一意发舒喜而可知也常召诸子孙跪于膝下训之曰子覩万寻之木乎其枝足以蔽牛马其荫足以栖数千人不知其初植根时风雨摽摇霜露摧剥者良苦未亡人之植尔等亦犹是尔等其无忘吾昔日苦可也而时培之而时灌溉之吾老人愿毕矣且未亡人岂以是博名髙为闻者曰母之先有子贞及绹皆掌秘藏为显官其所论撰内则以贻宗范者必有非人所得而前闻者母得于庭濡者深故节不近名谓醴无源其不然哉邹子曰地之载物称博且厚矣坤赞其徳曰安曰贞母壮年姱节昧昧晦晦卒以衍无疆之祚所谓安且贞应地无穷者非耶周书曰天轸地葢善用道者无害时有沧热善用道者无尽母以含章为道而诸孙从王事者益光且大含万物而化光母道妻道臣道得母一人植之母葢深于坤道者予乃挈涑水铭以永母之无穷生于某年某月卒于某年某月铭曰
涑之水飘风不浊凌冬不礐惟母节之濯以莫不觉涑之流塴湱无竞母徳之静惟福之炳以莫不永涑之源百川汇之宜母蕃厘子孙有榖诒以莫不滋洋洋圣谟如纶如丝山可摧水可涸兹且与日月并垂千载停轺者尚有遐思
明大中大夫云南叅政近溪罗先生墓碑
邹子曰予习从先生长者游学行无足述数者不足论即有足述数者颛颛学一先生言嘐嘐自信有告曰道无尽非一家能竟輙拒而不入病在匪虚于道有窥矣谓世之人莫能窥其藩亦不欲使世之人窥其藩病在弗广夫天之髙也无弗覆也地之广也无弗载也执一自足者道之贼也日月之明不私一隅雨露之润不私一物不乐与人同者善之小也葢自予接近溪罗先生则庶几虚而忘我矣先生丁丑入贺予侍先生左右者月余承先生教旨不能有所入迄今二十年先生已为古人始知先生坐我春风中不觉于是悔且恨恨不得先生起九原而请质之今年先生孙懐智访我云庵以墓碑见委予阅诸名硕胪列先生者甚详更何能赘一语然夙侍函丈不敢辞先生姓罗名汝芳字惟徳学者称为明徳先生世为南城人家世累善梦日而先生生幼方泣而乐方怒而笑心疑何以苦乐倐变怒笑异状识者已惊其异长而学益进阅读书录云万起万灭之私乱吾乆矣今当扫而廓清之遂矢心学薛氏学常坐危楼起一牖如盂状左右置明镜一止水一跏趺连旬求除所云万起万灭者然未奏廓清之效而受朋从之害病大作前峯公投以传习录病已庚子入省大会布衣颜山农在焉先生举前功问颜曰此制欲非体仁也先生复竟所谓体仁者曰知四端而扩充则火然泉达其势莫御先生恍然有契遂于稠人中稽首颜先生者四已而师事之癸卯举于乡甲辰举会试先生曰吾学未信不可以仕遂归而寻师问友周游四方者十年学既通乃赴廷试癸丑赐进士出身初仕太湖令升刑部主事郎中出守宁国再守东昌升云南副使叅政归先生凡几仕矣其仕也以学为仕学也以仕为学期会簿书虽未尝废而真诚恻怛盎然春育兴利也不计一世而计乆逺彰训也不事强聒因其固有以故生而懐者若婴儿之恋慈母去而思没而祀者若孝子之丧考妣非可强致也元某反复窥先生于微真令人心折神悚非近世剽谈者可比拟云山农虽以学自任乎放言矢口得过缙绅不少南刑曹业置之死地矣先生以身代为之赎而颜得生全且颜贫视先生家若内库随取随厌颜又喜施予随施尽又辄随其所请先生年已耄颜怒先生跪之榻前颜批其颊不少动曙而怒解始起夫颜横离口语学非有加于先生而终身事之不衰生之缧绁周之赀财事之有礼此祖父不能必之孝子慈孙而得之先生嗟乎此即天地可格鬼神可动矧曰其它梁夫山囚楚先生鬻田往援之有讽先生者曰夫山害道宜罹于法先生曰彼以讲学罹文罔予嘉其志不论其它夫当时以学自命者稍出片言夫山必无死地视先生心何如也胡宗正幼师先生矣先生闻其易有传复不难北面宗正葢先生真见天下善无一处不具天下人无一人不可师已耶人耶我耶物耶浑然无间谁能阂之或疑先生学博而无统大而未纯者先生云大出于天机原自统博本于地命亦自纯予读斯语恍然如见先生夫不本其自綂自纯者为学而以意念把捉为统为纯嗟乎此学之所以难言矣或又疑先生学无结果不知太虚之中孰先孰后孰始孰终彼所谓结果云者是生灭根也我且无生而又何灭我无造端而又何结果之有茫茫长夜谁其觉之予不能无思矣葢尝论先生有目与人同不见人过则与人异口与人同乐道人善则与人异心与人同以众人心为心身与人同以众人身为身有官也而以百姓之肥瘠为荣勿恤于家矣有学也而以众人之立达为学勿执于见矣其尚友也时释时玄不废叅究一轨于大道其论著也圣训帝典极其阐扬一根于真性谓先生有见乎则与愚夫愚妇同体未尝有见也上焉者得先生眉睫间下焉者亦欣欣化育中以养以造先生非吾党之元气耶夫元气周流布濩天壤间不可得而见惟观造物生者生化者化飞者飞潜者潜动植者动植始知元气之功大吾党自成者成自道者道得言者忘言得意者忘意得象者忘象不事雕凿浑然天成始知先生之功大予不得而窥先生之学矣忆滥竽掖垣曾疏先生云惟道是慕功名富贵不入其心逢人必诲贵贱贤愚不知其类识者以为知言今愧不能窥先生万一谨列大较如左先生子二人孙八人曾孙十人懐智孜孜尚友惧陨家学先生有后矣先生生正徳乙亥五月没万厯戊子九月葬二十八都曹坊祖垄之傍铭曰
神隐而费力弘而毅呼吸万类胎育元气早竭心思晚顺天成何思何虑斯道典刑其心孔仁其仁以身周流海宇物我皆春济济多士私谥明徳继往开来百世不忒
