归乎以谓喜得其所乃言归何哉谷梁之说非也
家氏曰公羊谓归于酅者归于其叔叔其可归乎
盖纪之宗庙在焉义当归也 汪氏曰或谓叔姬
归于叔非其所归乱也夫叔姬归于酅酅乃纪五
庙之所在叔姬之归以奉祭祀而非归于纪季也
夏侯令女之依爽与叔姬正同岂可亦责之依其
伯乎春秋书内女惟纪叔姬宋伯姬录其本末甚
详非贤而得若是乎
公逆夫人姜氏
春秋庄公二十有四年夏公如齐逆女秋公至自齐
八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗妇觌用币
左传哀姜至公使宗妇觌用币非礼也御孙曰男贽
大者玉帛小者禽鸟以章物也女贽不过榛栗枣修
以告虔也今男女同贽是无别也男女之别国之大
节也而由夫人乱之无乃不可乎
公羊传何以书亲迎礼也其言入何难也其言日何
难也其难奈何夫人不偻不可使入与公有所约然
后入宗妇者何大夫之妻也觌者何见也用者何用
者不宜用也见用币非礼也然则曷用枣栗云乎
修云乎
谷梁传亲迎恒事也不志此其志何也不正其亲迎
于齐也迎者行见诸舍见诸先至非正也入者内弗
受也曰入恶入者也何用不受也以宗庙弗受也其
以宗庙弗受何也娶仇人子弟以荐舍于前其义不
可受也
胡传谷梁子曰亲迎常事也不志此其志何也不正
其亲迎于齐也或曰常事不志岁事之常也亲迎可
以常乎则其说误矣所谓常者其事非一有月事之
常则视朔是也有时事之常则搜狩是也有岁事之
常则郊社雩祭之类是也有合礼之常则婚姻纳币
逆女至归之类是也凡此类合礼之常则不志矣其
志则于礼不合将以为戒者也若夫崩薨卒葬即位
之类不以礼之合否而皆书此人道始终之大变也
其于亲迎异矣何以不致不可见乎宗庙也姜氏齐
襄公之女入者不顺之词以宗庙为弗受也囗义以
正始为先而公不与夫人皆至姜氏不从公而入已
失夫妇之正弒闵孙邾之乱兆矣庄公不胜其母越
礼逾时俟仇人之女荐舍于宗庙以成好合卒使宗
嗣不立弒逆相仍几至亡国故春秋详书其事以着
庄公不孝之罪为后戒也
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全
啖氏曰凡婚姻合礼者皆不书如鲁往他国亲
迎皆常事不书他国来亦如之凡书者皆讥也
孙氏曰公亲迎于齐不俟夫人而至失夫之道也
妇人从夫者也夫人不从公而入失妇之道也夫
不夫妇不妇何以为国不乱何待故入以恶之
张氏曰妻者齐也书八月丁丑入见后公而至之
日多也 高氏曰夫妇人伦之本所以成孝敬也
孝敬备然后夫人之职举桓公见杀于齐而庄公
乃以齐女为夫人欲责其孝则彼尝贼我臣子之
所疾也欲责其敬则我方仇彼鬼神之所弃也是
不可以奉祭祀不可以当夫人之职矣
杞伯姬与子来朝
春秋僖公五年春杞伯姬来朝其子
公羊传其言来朝其子何内辞也与其子俱来朝也
谷梁传妇人既嫁不逾竟逾竟非正也诸侯相见曰
朝伯姬为志乎朝其子也伯姬为志乎朝其子则是
杞伯失夫之道矣诸侯相见曰朝以待人父之道待
人之子非正也故曰杞伯姬来朝其子参讥也
大
全
范氏曰讥伯姬杞伯鲁侯也 薛氏曰无父归
宁犹曰不可况非礼之朝乎 张氏曰朝者人君
相见于宗庙朝廷之上父在而使其子行之又使
妇人参之皆失正也 临川吴氏曰曹伯有疾遣
其世子射姑代父朝鲁春秋讥之杞惠公疑亦有
疾伯姬以其子为鲁之甥故挟之至鲁就令摄父
行朝礼是年杞惠公卒成公嗣位盖伯姬预欲托
其子于鲁也杞伯失君道失夫道失父道伯姬失
妻道失母道其子失子道而鲁僖受其朝皆非礼
也
禘用致夫人
春秋僖公八年秋七月禘于太庙用致夫人
左传秋禘而致哀姜焉非礼也凡夫人不薨于寝不
殡于庙不赴于同不祔于姑则弗致也
公羊传用者何用者不宜用也致者何致者不宜致
也禘用致夫人非礼也夫人何以不称姜氏贬曷为
贬讥以妾为妻也其言以妾为妻奈何盖胁于齐媵
女之先至者也
谷梁传用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人
必以其氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之
辞也非正也夫人之我可以不夫人之乎夫人卒葬
之我可以不卒葬之乎一则以宗庙临之而后贬焉
一则以外之弗夫人而见正焉
公与夫人会齐侯
春秋僖公十有一年夏公及夫人姜氏会齐侯于阳
谷
胡传襄陵许翰曰先乎阳谷之会为大雨雪后乎阳
谷之会为大雩僖公贤君不能礼佐齐桓儆其怠忽
而更与之俱肆于宠乐是以见戒于天如此以公夫
人阳谷之会观之齐桓伯业怠矣故楚人伐黄不能
救凡此类属词比事直书于策而义自见者也
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全
杜氏曰妇人送逆不出门见兄弟不逾阈与公
俱会齐侯非礼 薛氏曰夫人齐侯之女也归宁
可也为会而从夫于外非归宁之礼也 高氏曰
公之娶夫人之归皆不书者合礼故也此会于阳
谷则非礼矣公稔闻桓庄之失而不改其辙齐侯
亲见两国之事亦循其迹以两君相会而使妇人
囗于其闲何以示侍卫仆从之臣乎 家氏曰桓
公之始伯愤齐女之无度以哀姜为首戮诸夏肃
然知中国所以异于夷狄实在于是齐襄卫宣污
染之习为之一扫庶乎古方伯之遗烈矣及其暮
年志得而骄乃复与声姜为阳谷与卞之会伯业
其衰矣乎 汪氏曰书及以会所以别男女也桓
公如齐称公与姜氏此称及则僖公犹能防制云
耳鲁颂称声姜为令妻则声姜必无文姜之行矣
季姬归鄫子
春秋僖公十有四年夏六月季姬及鄫子遇于防使
鄫子来朝十有五年秋九月季姬归于鄫
左传鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也夏遇
于防而使来朝
公羊传鄫子曷为使乎季姬来朝内辞也非使来朝
使来请己也
谷梁传遇者同谋也来朝者来请己也朝不言使言
使非正也以病鄫子也
胡传春秋内女适人者明有所从则系诸国若杞伯
姬是也其未适人者欲有所别则书其字若子叔姬
是也季姬书字而未系诸国其女而非妇亦明矣及
者内为志内女而外与诸侯遇讥鲁也朝不言使言
使非正鄫子国君而季姬使之朝病鄫也鲁秉周礼
男女之际岂其若是之甚乎盖鲁公钟爱其女使自
择配故得与鄫子遇于防而遂以季姬归之耳有孟
光之德有伯之贤变而不失礼之正则犹可矣不
然非所以为爱而厚其别也故称及称遇称使罪鲁
与鄫以正男女之礼为后世戒也
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孙氏曰季姬上无归鄫之文则是未嫁者此年
遇防明年九月归鄫是季姬先与鄫子遇而后嫁
也此季姬之行不正可知矣 何氏曰礼男不亲
求女不亲许鲁不防正其女乃使要遮鄫子淫泆
使来请己与禽兽无异故卑鄫子使于季姬以贱
之 张氏曰僖公爱女而使自择配鄫子听其使
而朝鲁请之夫妇之始不正如此书之所以讥僖
公之不父鄫子之不夫季姬之不子且不妇也
临川吴氏曰未嫁之女而与鄫子私相邂逅是淫
奔也姬既私遇之后使鄫子朝鲁而请囗姬不足
责也僖公不能正家如此何以居人上乎 汪氏
曰郑徐吾犯之妹美使之自择所配至于兄弟相
残以乱郑国之政鲁秉周礼而季姬与鄫子****
如此僖公正始之道亦可愧矣 啖氏曰左氏谓
季姬鄫子之夫人公怒鄫子不朝季姬使之朝按
称季姬明鲁未嫁女也若是鄫夫人不当与鄫子
遇又明年归于鄫明此时鄫子请娶之若言鲁之
处女不当与诸侯会则文姜哀姜淫泆至甚 刘
氏曰若实来宁何故再书其归乎杞伯姬来何以
不书归乎 吴氏曰鄫子请娶季姬僖公许之至
是始归也
鄫季姬卒
春秋僖公十有六年夏四月丙申鄫季姬卒
胡传内女嫁于诸侯则尊同尊同则记其卒记其卒
则必记其葬然而有不记者此笔削之旨非可以例
求者也宋伯姬在家为淑女既嫁为贤妇死于义而
不回此行之超绝卓异者既书其葬又载其谥僖公
钟爱季姬使自择配季姬不能自克以礼恃爱而行
虽书其卒因夺其葬所以谨夫妇之道正人伦之统
明王教之始也以此防民犹有嫁殇立庙举朝素衣
亲临祖载如魏明帝之厚其女者
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汪氏曰内女为诸侯夫人者七惟纪伯姬宋共
姬书卒葬杞叔姬以出不书葬郯伯姬齐子叔姬
亦出并不书卒杞伯姬归杞四十余年不书卒葬
疑必有故鄫季姬违礼故卒而不葬纪叔姬非夫
人以贤而卒葬之
姜氏会齐侯
春秋僖公十有七年夏灭项秋夫人姜氏会齐侯于
卞九月公至自会
左传师灭项淮之会公有诸侯之事未归而取项齐
人以为讨而止公秋声姜以公故会齐侯于卞九月
公至书曰至自会犹有诸侯之事焉且讳之也
大
全
张氏曰人臣灭项而止僖公刑已颇矣又远会
妇人于鲁地此管仲既亡桓公志荒之政也 临
川吴氏曰此盖会淮之后诸侯各归其国齐独止
公将执之以归夫人齐女也闻公见止要齐侯于
路而会之非齐侯已归而再出会姜氏也妇人无
外事鲁之诸夫人声姜颇为贤妇诗人以令妻颂
之而犹有此失盖稔于见闻之非盲于礼义之正
是以好成人之美者惜焉 高氏曰论其情则可
矣而礼则不可也小白入鲁地而会声姜能无嫌
乎
公逆妇姜
春秋文公四年夏逆妇姜于齐
左传卿不行非礼也君子是以知出姜之不允于鲁
也曰贵聘而贱逆之君而卑之立而废之弃信而坏
其主在国必乱在家必亡不允宜哉诗曰畏天之威
于时保之敬主之谓也
公羊传其谓之逆妇姜于齐何略之也高子曰娶乎
大夫者略之也
