何草不黄四章章四句
都人士之什十篇四十三章二百句
大雅三。（说见小雅。）
文王之什三之一
文王在上，于【音乌。下同】昭于天【叶铁因反】。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时【叶上纸反】。文王陟降，在帝左右【叶羽已反】。（赋也。于，叹辞。昭，明也。命，天命也。不显，犹言岂不显也。帝，上帝也。不时，犹言岂不时也。左右，旁侧也。周公追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王。此章言文王旣没，而其神在上，昭明于天。是以周邦虽自后稷始封千有余年，而其受天命，则自今始也。夫文王在上，而昭于天，则其德显矣。周虽旧邦，而命则新，则其命时矣。故又曰：有周岂不显乎，帝命岂不时乎。盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右。是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。春秋传，天王追命诸侯之词曰：叔父陟恪在我先王之左右，以佐事上帝。语意与此正相似。或疑恪亦降字之误。理或然也。）
亹亹【音尾】文王，令闻【音问】不已。陈锡哉周，侯文王孙子【叶奬里反】。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。（赋也。亹亹，强勉之貌。令闻，善誉也。陈，犹敷也。哉，语辞。侯，维也。本，宗子也。支，庶子也。文王非有所勉也。纯亦不已，而人见其若有所勉耳。其德不已。故今旣没而其令闻犹不已也。令闻不已。是以上帝敷锡于周。维文王孙子，则使之本宗百世为天子，支庶百世为诸侯，而又及其臣子，使凡周之士，亦世世修德与周匹休焉。）
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国【叶于逼反】。王国克生，维周之桢【音贞】。济济【上声】多士，文王以宁。（赋也。犹，谋。翼翼，勉敬也。思，语辞。皇，美。桢，干也。济济，多貌。此承上章而言。其传世岂不显乎。而其谋猷，皆能勉敬如此也。美哉此众多之贤士，而生于此文王之国也。文王之国，能生此众多之士，则足以为国之干，而文王亦赖以为安矣。盖言文王得人之盛，而宣其传世之显也。）
穆穆文王，于缉熈敬止。假【上声】哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝旣命，侯于周服【叶蒲北反】。（赋也。穆穆，深远之意。缉，续。熈，明。亦不已之意。止，语辞。假，大。丽，数也。不亿，不止于亿也。侯，维也。言穆穆然文王之德，不已其敬如此。是以大命集焉。以有商孙子观之，则可见矣。盖商之孙子其数不止于亿。然以上帝之命集于文王，而今皆维服于周矣。）
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼【音灌】将于京【叶居良反】。厥作祼将，常服黼【音浦】冔【音许】。王之荩【音尽】臣，无念尔祖。（赋也。诸侯之大夫，入天子之国曰某士，则殷士者商孙子之臣属也。肤，美。敏，疾也。祼，灌鬯也。将，行也。酌而送之也。京，周之京师也。黼，黼裳也。冔，殷冠也。盖先代之后，统承先王修其礼物，作宾于王家。时王不敢变焉。而亦所以为戒也。王，指成王也。荩，进也。言其忠爱之笃，进进无已也。无念，犹言岂得无念也。尔祖，文王也。言商之孙子，而侯服于周。以天命之不可常也，故殷之士，助祭于周京，而服商之服也。于是呼王之荩臣，而告之曰：得无念尔祖文王之德乎。盖以戒王，而不敢斥言，犹所谓敢告仆夫云尔。刘向曰：孔子论诗，至于殷士肤敏，祼将于京，喟然叹曰：大哉天命，善不可不传于后嗣。是以富贵无常。盖伤微子之事周，而痛殷之亡也。）
无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福【叶笔力反】。殷之未丧【去声】师，克配上帝。宜鉴于殷，骏【音峻】命不易【去声】。（赋也。聿，发语辞。永，长。配，合也。命，天理也。师，众也。上帝，天之主宰也。骏，大也。不易，言其难也。言欲念尔祖，在于自修其德。而又常自省察，使其所行无不合于天理，则盛大之福，自我致之，有不外求而得矣。又言殷未失天下之时，其德足以配乎上帝矣。今其子孙乃如此。宜以为鉴而自省焉，则知天命之难保矣。大学传曰：得众则得国。失众则失国。此之谓也。）
命之不易，无遏尔躬【叶姑弘反】，宣昭义问，有虞殷自天【叶铁因反】。上天之载，无声无臭【叶初尤反】，仪刑文王，万邦作孚【叶房尤反】。（赋也。遏，绝。宣，布。昭，明。义，善也。问，闻通。有，又通。虞，度。载，事。仪，象。刑，法。孚，信也。言天命之不易保，故告之使无若纣之自绝于天。而布明其善誉于天下，又度殷之所以废兴者，而折之于天。然上天之事，无声无臭，不可得而度也。惟取法于文王，则万邦作而信之矣。子思子曰：维天之命，于穆不已，盖曰天之所以为天也。于乎不显文王之纯，盖曰文王之所以为文也。纯亦不已。夫知天之所以为天，又知文王之所以为文，则夫与天同德者，可得而言矣。是诗首言，文王在上，于昭于天。文王陟降，在帝左右。而终之以此。其旨深矣。）
文王七章章八句。（东莱吕氏曰：吕氏春秋引此诗，以为周公所作。味其词意，信非周公不能作也。今按，此诗一章言文王有显德，而上帝有成命也。二章言，天命集于文王，则不唯尊荣其身，又使其子孙，百世为天子诸侯也。三章言，命周之福，不唯及其子孙，而又及其羣臣之后嗣也。四章言，天命旣绝于商，则不唯诛罚其身，又使其子孙，亦来臣服于周也。五章言，绝商之祸，不唯及其子孙，而又及其羣臣之后嗣也。六章言，周之子孙臣庶，当以文王为法，而以商为监也。七章又言，当以商为监，而以文王为法也。其于天人之际，兴亡之理，丁宁反复至深切矣。故立之乐官，而因以为天子诸侯朝会之乐。盖将以戒乎后世之君臣，而又以昭先王之德于天下也。国语以为，两君相见之乐，特举其一端而言耳。然此诗之首章，言文王之昭于天，而不言其所以昭。次章言其令闻不已，而不言其所以闻。至于四章，然后所以昭明而不已者，乃可得而见焉。然亦多咏叹之言，而语其所以为德之实，则不越乎敬之一字而已。然则后章所谓修厥德而仪刑之者，岂可以他求哉。亦勉于此而已矣。）明明在下，赫赫在上【叶辰羊反】。天难忱【音谌】斯，不易【去声】维王。天位殷适【音的】，使不挟【子爕反】四方。（赋也。明明，德之明也。赫赫，命之显也。忱，信也。不易，难也。天位，天子之位也。殷适，殷之适嗣也。挟，有也。此亦周公戒成王之诗。将陈文武受命。故先言，在下者有明明之德，则在上者有赫赫之命。达于上下去就无常。此天之所以难忱，而为君之所以不易也。纣居天位为殷嗣。乃使之不得挟四方而有之，盖以此尔。）
挚【音至】仲氏任【音壬】，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔【音贫】于京【叶居良反】。乃及王季，维德之行【叶戸郎反】。大【音泰】任有身【叶戸羊反】，生此文王。（赋也。挚，国名。仲，中女也。任，挚国姓也。殷商，商之诸侯也。嫔，妇也。京，周京也。曰嫔于京，迭言以释上句之意。犹曰厘降二女于妫汭，嫔于虞也。王季，文王父也。身，怀孕也。将言文王之圣，而追本其所从来者如此。盖曰：自其父母而已然矣。）
维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福【叶笔力反】。厥德不回，以受方国【叶越逼反】。（赋也。小心翼翼，恭愼之貌。卽前编之所谓敬也。文王之德，于此为盛。昭，明。怀，来。回，邪也。方国，四方来附之国也。）
天监在下，有命旣集【叶昨合反】。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘【音士。叶羽已反】。文王嘉止，大邦有子【叶奬礼反】。（赋也。监，视。集，就。载，年。合，配也。洽，水名。本在今同州合阳夏阳县，今流已绝。故去水而加邑。渭水，亦径此入河也。嘉，婚礼也。大邦，莘国也。子，大姒也。将言武王伐商之事。故此又推其本而言。天之监照实在于下，其命旣集于周矣。故于文王之初年，而默定其配。所以洽阳渭涘，当文王将婚之期，而大邦有子也。盖曰：非人之所能为矣。）
大邦有子，俔【牵遍反】天之妹。文定厥祥，亲迎【去声】于渭。造舟为梁，不显其光。（赋也。俔，磬也。韩诗作磬。说文云，俔，譬也。孔氏曰：如今俗语譬喩物，曰磬作然也。文，礼。祥，吉也。言卜得吉，而以纳币之礼，定其祥也。造，作。梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者。卽今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰：造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。）
有命自天，命此文王，于周于京【叶居良反】。缵女维莘，长【上声】子维行【叶戸郎反】。笃生武王，保右【音佑】命尔，爕伐大商（。赋也。缵，继也。莘，国名。长子，长女，大姒也。行，嫁。笃，厚也。言旣生文王而又生武王也。右，助。爕，和也。言天旣命文王于周之京矣，而克缵大任之女事者，维此莘国以其长女，来嫁于我也。天又笃厚之，使生武王，保之助之命之，而使之顺天命以伐商也。）
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴【叶音歆】。上帝临女【音汝】，无贰尔心。（赋也。如林，言众也。书曰：受率其旅若林。矢，陈也。牧野，在朝歌南七十里。侯，维。贰，疑也。尔，武王也。此章言武王伐纣之时，纣众会集如林，以拒武王，而皆陈于牧野，则维我之师，为有兴起之势耳。然众心犹恐，武王以众寡之不敌，而有所疑也。故勉之曰：上帝临女，毋贰尔心。盖知天命之必然，而赞其决也。然武王非必有所疑也。设言以见众心之同。非武王之得已耳。）
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵【音元】彭彭【叶铺郎反】。维师尚父，时维鹰扬，凉【音亮】彼武王，肆伐大商，会朝淸明【叶谟郎反】。（赋也。洋洋，广大之貌。檀，坚木。宜为车者也。煌煌，鲜明貌。駵马白腹曰騵。彭彭，强盛貌。师尚父，太公望。为大师，而号尚父也。鹰扬，如鹰之飞扬而将击。言其猛也。凉，汉书作亮。佐助也。肆，纵兵也。会朝，会战之旦也。此章言武王师众之盛，将师之贤，伐商以除秽浊，不崇朝，而天下淸明。所以终首章之意也。）
大明八章四章章六句。四章章八句。（名义见小旻篇。一章言天命无常，惟德是与。二章言王季大任之德，以及文王。三章言文王之德。四章五章六章言文王大姒之德，以及武王。七章言武王伐纣。八章言武王克商，以终首章之意。其章以六句八句相闲。又国语以此及下篇，皆为两君相见之乐。说见上篇。）绵绵瓜瓞【音垤】，民之初生，自土沮【音疽】漆【音七】。古公亶父【音甫】，陶【音桃】复【音福】陶穴【叶戸橘反】，未有家室。（比也。绵绵，不绝貌。大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者，常小。其蔓不绝，至末而后大也。民，周人也。自，从。土，地也。沮漆，二水名，在豳地。古公，号也。亶父，名也。或曰：字也。后乃追称太王焉。陶，窑竃也。复，重窑也。穴，土室也。家，门内之通名也。豳地近西戎而苦寒。故其俗如此。此亦周公戒成王之诗。追述大王始迁岐周，以开王业，而文王因之以受天命也。此其首章言瓜之先小后大，以比周人始生于漆沮之上，而古公之时，居于窑竃土室之中，其国甚小，至文王而后大也。）
古公亶父，来朝走马【叶满补反】，率西水浒【音虎】，至于岐下【叶后五反】，爰及姜女，聿来胥宇。（赋也。朝，早也。走马，避狄难也。浒，水涯也。漆沮之侧也。岐下，岐山之下也。姜女，大王妃也。胥，相。宇，宅也。孟子曰：大王居邠，狄人侵之。事之以皮币珠玉犬马，而不得免。乃属其耆老而告之曰：狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也。君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君。我将去之。去邠踰梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：仁人也。不可失也。从之者如归市。）
周原膴膴【音武】，堇【音谨】荼如饴【音移】。爰始爰谋【叶谋悲反】，爰契【音器】我龟。曰止曰时，筑室于兹【叶津之反】。（赋也。周，地名。在岐山之南。广平曰原。膴膴，肥美貌。堇，乌头也。荼，苦菜。蓼属也。饴，饧也。契，所以然火而灼龟者也。仪礼所谓楚焞是也。或曰：以刀刻龟甲，欲钻之处也。言周原土地之美，虽物之苦者亦甘。于是大王始与豳人之从己者谋居之，又契龟而卜之。旣得吉兆乃告其民曰：可以止于是而筑室矣。或曰：时，谓土功之时也。）
乃慰乃止，乃左乃右【叶羽已反】，乃疆乃理，乃宣乃亩【叶满彼反】。自西徂东，周爰执事【叶上止反】。（赋也。慰，安。止，居也。左右，东西列之也。疆，谓画其大界。理，谓别其条理也。宣，布散而居也。或曰：导其沟洫也。亩，治其田畴也。自西徂东，自西水浒而徂东也。周，徧也。言靡事不为也。）
乃召司空，乃召司徒，俾立室家【叶古胡反】。其绳则直，缩【音蹜】版以载【叶节力反】，作庙翼翼。（赋也。司空掌营国邑。司徒，掌徒役之事。绳，所以为直。凡营度位处，皆先以绳正之。旣正则束版而筑也。缩，束也。载，上下相承也。言以索束版，投土筑讫，则升下而上，以相承载也。君子将营宫室，宗庙为先，廐库为次，居室为后。翼翼，严正也。）
