审案、定案后，因为要交与顶头上司—“刺史”审核，因此县令要写“汇报公文”，名曰“禀帖”。里面的内容除了谦逊客套话，再加自己为何如此判决的理由外，便是“判词”，按照规定，地方长官处理民事纠纷，结案宣判的时候都要写“判词”。
书归正传，上文提到，王晋因为在判词中所写的判决的不同意见，而和“刺史”宇文成发生了冲突，这个案子便是轰动邻近数州，甚至惊动京城刑部大堂的“叔侄通奸案”。
并州当地，流行着一种“童养媳”的风俗，又称“待年媳”“养媳”。就是由婆家养育女婴、女孩，待到成年正式结婚。这虽是一种落后不合礼制的习俗，但存在即是道理，贫穷的人家生下女儿无力养活，只能把她给了别人求条活路；而男方抱养“待年媳”，不需要财礼,也可以大大减少结婚的开支。这种“你情我愿”的事情，只要不触及朝廷利益，在古代是被允许的。
“叔侄通奸案”说的便是一桩“童养媳”长大后，发生意外变故的案子。
当地有农户浦家，其子浦阿四在八岁时，定了一名七岁大的“童养媳”王氏。结果浦阿四在十岁的时候意外夭折，“童养媳”王氏继续在浦家生活，和浦阿四的小叔叔日久生情，发生关系，“通奸之情”后被人发现，于是扭送官府。
第一个接手案件的人是文裕县衙负责预审的“承办吏”王荣，王荣按照律例拟稿，侄媳与叔父通奸，为十恶大罪中的“内乱”，奸夫****拟发配附近地方充军。稿子撰好后，呈给县令王晋阅。
王晋观后，先没说什么，但却将此“判稿”放到一边，“秘书”凌淮便知道大人这是犹豫不决，暂且将此案子搁置不论，于是细心地将案稿收拾起来，以待王晋一会查阅。
果然，等王晋忙完其他公务后，便让凌淮拿出案稿重新端详，第二日又叫来浦家的街坊邻居，一一盘问，还询问了浦阿四的父亲几句。
第三日，王晋开堂审理此案，因为案情没有什么曲折和内情，王氏和男犯对自己的行为也都供认不讳，于是很快便结案宣判。结果却是让不少人颇为惊讶，因为县令老爷的“判决”似乎太轻了些。
王晋的判决是将王氏二人按照平常人之“通奸罪”处罚，各处小杖一百，枷号一个月。
因为此案事涉“名分”、“常伦”大事，所以更需要申详上级，王晋宣判后，洋洋洒洒地写了一大片“禀帖”，然后交由“刺史”宇文成审核。
或许王晋已经考虑到会在上面遭到反驳，因此禀帖内容虽一大堆，但多是一些空泛之言，提到案情，不过聊聊数语，看来他想要哄瞒过去。
但是王晋的愿望终究还是落空了，案子果然遭到宇文成的驳诘：此案中，两人为有服亲属（五服内亲属），不应同凡。也就是说认为他们是“事实亲戚”，不应归为普通人之类。因此，刑罚也不能以普通的“通奸罪”论处。
一般的下属官员，如是遭到领导批驳，不管有无道理，可能也会遵命行事，这叫“天大地大没有领导的话大”。
但是，让人惊讶的是，王晋在接到刺史府的驳回公文后，竟然又起草顶复：妇人服制（古代亲属等级以丧服为标志，故称服制），由丈夫而推，王氏为“童养媳”，浦阿四死时，尚未成婚，夫妇之名未定，不能旁推叔父。因此本县依然主张“同凡”。
宇文成接到公文，有些生气，好你个王晋，现在翅膀硬了，连本官的话都置若罔闻了。行，本人管不了你，让朝廷审核去吧。于是，在公文上批个“存疑”，然后转交“刑部”审核。
刑部官员接到这个案件，仔细查核后，也似乎觉得王晋的判决有些不对劲，但却不清楚不对劲在哪，因为实在找不到他错误的地方，无奈下，只好抠字眼，刑部官员回复：案件叙供中，王氏一直称浦阿四的父亲为“翁”，那么翁之弟即为“叔翁”，就是“有服”亲属。因此，案件确有待斟酌，特令并州刺史府重新查办。
宇文成接到这封似是而非的“命令”，实在有些哭笑不得，这么一倒手，怎么又回到自己手上了？先前，他之所以要转往刑部，一方面是因为生气，另一方面也是不想和犯了“牛脾气”的王晋激化矛盾，现在既然刑部无法找到反驳王晋的有利根据，看来，自己是无法逃避了。
