《唐本》注云：熊膽，味苦，寒，無毒。療時氣熱盛變為黃疸，暑月久痢，疳囗，心痛，疰忤。腦，療諸聾。血，療小兒客忤。脂，長髮令黑，悅澤人面；酒煉服之，差風痺。凡言膏者，皆脂消已後之名，背上不得言膏。《左傳義》云：膏肓者，乃是鬲肓，文誤有此名。陶言背膏，同於舊說也。
禹錫云：按《藥性論》云：熊膽，臣，惡防己、地黃。主小兒五疳，殺蟲，治惡瘡。又云：熊脂，君。能治面上囗及治瘡。
《日華子》云：熊白，涼。治五腫風，補虛損，殺勞蟲。脂，強心。腦髓，去白禿風屑，療頭旋并髮落。掌，食可御風寒，此是八珍之數。膽，治疳瘡，耳鼻瘡及諸疳疾。
雷公云：凡收得，煉過，就器中安生椒，每一斤熊脂入生椒十四個，煉了，去脂革并椒，入瓶中。
《食療》云：熊脂，微寒，甘滑。冬中凝白時取之，作生，無以偕也。脂入拔白髮膏中用，極良。脂與豬脂相和燃燈，烟入人目中，令失光明。緣熊脂烟損人眼光。肉，平，味甘，無毒。主風痺筋骨不仁。若腹中有積聚寒熱者，食熊肉永不除差。其骨煮湯浴之，主歷節風，亦主小兒客忤。膽，寒，主時氣盛熱，疳囗，小兒驚癇。十月勿食，傷神。小兒驚癇瘈瘲，熊膽兩大豆許，和乳汁及竹瀝服并得，去心中涎，良。
《聖惠方》：治小兒疳瘡，蟲蝕鼻。用熊膽半分，湯化調塗於鼻中。熊掌得酒、醋、水三件煮，熟即嗔大如皮球，食之耐風寒。
《外臺秘要》：療蜎心痛。熊膽如大豆，和水服，大效。又方：五十年痔不差。塗熊膽取差，神效。
《千金翼》：療髮黃。熊脂塗髮，梳之散頭，入床底，伏地一食頃，即出，便盡黑，不過一升脂驗。
《食醫心鏡》：療腳氣，風痺不仁，五緩，筋急。熊肉半斤，於豉汁中和薑、椒、蔥白、鹽、醬作腌臘。空腹食之。又方：主中風，心肺風熱，手足不隨及風痺不任，筋脈五緩，恍惚煩躁。熊肉一斤，切，如常法調和作腌腊。空腹食之。
《斗門方》：治水弩射人。熊膽塗之。更以雄黃同用酒摩服之，即愈。
象牙
無毒。主諸鐵及雜物入肉，刮取屑細研，和水傅瘡上，及雜物刺等立出。齒，主癇病，屑為末，炙令黃，飲下。肉，味淡。不堪啖。多食令人體重。主禿瘡，作灰和油塗之。睛，主目疾，和乳滴目中。胸前小橫骨，令人能浮水，作灰酒服之。身有百獸肉，皆自有分段，惟鼻是其本肉，餘并雜肉。
《圖經》曰：象牙，舊不著所出州郡，《爾雅》云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，爭食其肉，云肥脆堪作炙。或云象有十二種肉，配十二辰屬，惟鼻是其肉。又膽不附肝，隨月在諸肉間。淳化中，上苑一馴象斃，太宗命取膽不獲，使問徐鉉，鉉曰：當在前左足，既而剖足果得。又問其故，鉉曰：象膽隨四時，今其斃在春，故知左足也。世傅荊蠻山中亦有野象。蓋《左氏傳》所謂楚師燧象以奔吳軍，是其事也。然楚、粵之象皆青，惟西竺、弗林、大食諸國乃多白象。樊綽《雲南記》平居誨《于闐行程記》皆言其事。象牙，主諸物刺人肉，刮取屑細研，和水傳瘡上，刺立出。咽中刺，則水調飲之。舊牙梳屑尤佳。齒及肉、目睛等，醫方亦或有用者。
禹錫云：按《日華子》云：象牙，平。治小便不通，生煎服之。小便多，燒灰飲下。膽，明目及治疳。
《太平廣記》：安南有象，能知人曲直。有鬥訟者，行立而嗅之，有理者則過，無理者，以鼻卷之，擲空數丈，以牙接而刺之，以水洗牙，飲之愈疾。象膽隨四時在四腿，春在前左，夏在前右，如龜定體，鼻端有爪可拈針，肉有十二般惟鼻是本肉。胸前小骨，灰之酒服，可令人能浮水出沒。食其肉，令人體重，古訓云：象孕五歲始產。
《肘後方》：治箭并針折在肉中。細刮象牙屑，以水和傅上，即出。
《簡要濟眾方》：主小兒誤為諸骨及魚骨刺入肉不出。水煮白梅肉，爛研後，調象牙末，厚傅有刺處，自軟。
《海藥》：饉按《內典》云：象出西國，有二牙、四牙者，味寒。主風癇熱，骨蒸勞，諸瘡等，并皆宜生屑入藥，琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黃等良。西域重之，用飾床座。中國貴之，以為質。崑崙諸國有象，生於山谷，每遇解牙，人不可取，崑崙以白木為牙易之。《酉陽雜俎》云：生文理必國富。又云：龍與象，六十歲骨方足。
《衍義》曰：象牙，取口兩邊各出一牙下垂夾鼻者，非口內食齒。齒別入藥。令為象笏者，是牙也。
白膠
味甘，平、溫，無毒。主傷中勞絕，腰痛羸瘦，補中益氣，婦人血閉無子，止痛安胎，療吐血下一血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折跌傷損。折言舌，跌音迭。久服輕身延年。一名鹿角膠。生雲中。煮鹿角作之。得火良，畏大黃。
《圖經》曰：文具阿膠條下。
禹錫云：按《藥性論》云：白膠，又名黃明膠，能主男子腎臟氣衰虛勞損。婦人服之令有子，能安胎，去冷，治漏下赤白，主吐血。
《食療》云：傅腫四邊，中心留一孔子，其腫即頭自開也。治咳嗽不差者，黃明膠炙令半焦為末，每服一錢匕，人參末二錢匕，用薄豉湯一盞八分，蔥少許，入銚子煎一兩沸後，傾入盞，遇咳嗽時呷三五口後，依前溫暖，卻准前咳嗽時吃之也。
《外臺秘要》：療虛勞尿血。乾膠三兩炙，搗末。酒二升和，溫服。又方：治凡腫已潰、未潰者。以膠一片，水漬令軟納納然，腫毒大小，貼當頭上開孔，若已潰還合者，膿當披膠，急撮之，膿皆出盡。未有膿者，腫當自消矣。又方：補虛勞，益髓長肌，悅顏色，令人肥健。鹿角膠炙，搗為末。酒服方寸匕，日三服。
《千金方》：治耳中有物不可出。以麻繩剪令頭散，傅好膠，著耳中物上，粘之令相著，徐徐引出。
《肘後方》：治妊娠卒下血。以酒煮膠二兩，消盡頓服。
《斗門方》：治肺破出血，忽嗽血不止者。用海犀膏一大片，於火上炙，令焦黃色後，以膠塗之。又炙膠塗，令通透可碾為末，用湯化三大錢匕，放冷服之，即血止。水膠是也，大驗。
《譚氏小兒方》：治小兒面上瘡。豆子瘢法：黃明膠慢火炙為末，溫酒調服一錢匕。出者服之無瘢，未出服之瀉下。又治小兒火燒瘡滅瘢痕，黃明膠小雞翎掃之。
阿膠
味甘，平、微溫，無毒。主心腹內崩，勞極洒洒音蘚如瘧狀，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。久服輕身益氣。一名傅致膠。生東平郡，煮牛皮作之。出東阿。畏大黃，得火良。
《圖經》曰：阿膠，出東平郡，煮牛皮作之。出東阿，故名阿膠。今鄆州皆能作之，以阿縣城北井水作煮為真。造之，用阿井水煎烏驢皮，如常煎膠法。井官禁，真膠亦難得，都下貨者甚多，恐非真。尋方書所說：所以勝諸膠者，大抵以驢皮得阿井水乃佳耳。
《廣濟方》療癰緩風及諸風，手腳不遂，腰腳無力者。驢皮膠炙令微起，煮蔥豉粥一升別貯，又以水一升，煮香豉二合，去滓，內膠更煮六七沸，膠烊如餳，頓服之。及暖，吃前蔥豉粥，任意多少，如冷吃令人嘔逆，頓服三四劑即止。禁如藥法。又膠之止泄，得蠟、黃連尤佳。
陶隱居云：出東阿，故曰阿膠也。今東都下亦能作之，用皮亦有老少，膠則有清濁。凡三種：清薄者畫用；厚而清者名為盆覆膠，作藥用之，皆火炙，丸散須極燥，入湯微炙爾；濁黑者可膠物，不入藥用，用一片鹿角即成膠，不爾不成也。
陳藏器云：阿井水煎成膠，人間用者多非真也。凡膠，俱療風止泄補虛，驢皮膠主風為最。
禹錫云：按《藥性論》云：阿膠，君。主堅筋骨，益氣止痢。署預為之使。
雷公云：凡使，先於豬脂內浸一宿，至明出，於柳木火上炙，待炮子，細碾用。
《聖惠方》：治妊娠尿血。用阿膠炒令黃燥為散，每食前以粥飲調下二錢匕。
《梅師方》：治妊娠無故卒下血不止。取阿膠三兩炙搗末，酒一升半，煎令消，一服愈。又一方：以阿膠二兩搗末，生地黃半斤搗取汁，以清酒三升，絞汁，分三服。
《楊氏產乳》：療妊娠血痢。二兩，以酒一升半，煮取一升，頓服。
酥音蘇
微寒。補五臟，利大腸，主口瘡。
《圖經》：文具牛黃條下。
陶隱居云：酥出外國，亦從益州來。本是牛、羊乳所為，作之自有法。佛經稱乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。醍醐色黃白，作餅，甚甘肥。亦時至江南。
《唐本》注云：酥，掏吐刀切酪作之，其性猶與酪異，聖通言功，是陶之未達。然酥有牛酥、羊酥，而牛酥勝羊酥。其牦牛復優於家牛也。
陳藏器云：酥，堪合諸膏摩風腫，踠跌血瘀。
《日華子》云：牛酥，涼。益心肺，止渴嗽，潤毛髮，除肺痿，心熱并吐血。
禹錫云；按《蜀本》云：酥，味甘。
孟談云：寒，主胸中熱，補五臟，利腸胃。
《食療》云：寒。除胸中熱，補五臟，利腸胃。水牛酥功同，寒，與羊酥同功。羊酥真者勝牛酥。
《聖惠方》：豆蜂螫人，以酥傅之愈。又方：主惡蟲咬，以酥和鹽傅之，差。
羊乳
溫。補寒冷虛乏。
陶隱居云：牛乳、羊乳實為補潤，故北人皆多肥健。
禹錫云：按《藥性論》云：羊乳，臣，味甘，無毒。主心肺，治消渴。
《食療》云：補肺腎氣，和小腸，亦主消渴，治虛勞，益精氣，合用作羹食，補腎虛，亦主女子與男子中風。蚰蜓入耳，以羊乳灌耳中即成水。又主小兒口中爛瘡，取牯羊生乳，含五六日差。
《經驗方》：治蜘蛛咬，一身生絲。羊乳一件飲之。
牛乳
微寒。補虛羸，止渴。
《唐本》注云：水牛乳，造石蜜須之，言作酪濃厚，味勝囗牛。囗牛乳，性平。生飲令人痢，熟飲令人口乾，似溫也。
陳藏器云：黃牛乳，生服利人，下熱氣，冷補，潤膚，止渴。和酥煎三五沸食之，去冷氣痃癖，羸瘦。凡服乳，必煮一二沸，停冷啜之，熱食即壅。不欲頓服，欲得漸消。與酸物相反，令人腹中結癥。凡以乳及溺屎去病，黑牛勝黃牛。
《太平廣記》：貞觀中，太宗苦於氣痢，眾醫不效。詔問殿廷左右，有能治其疾者，當重賞之。有術士進以乳汁煎蓽撥，服之立差。
酪
味甘、酸，寒，無毒。主熱毒，止渴，解散發利，除胸中虛熱，身面上熱瘡，肌瘡。
《唐本》注云：按牛、羊、馬、水牛乳并爾言。驢乳尤冷，不堪作酪也。
《千金翼》：療丹癮疹方。酪和鹽熱煮以摩之，手下消。
《廣利方》：療蚰蜓入耳。以牛酪灌耳中，須臾蟲出。入腹中即飲酪二升，自消為黃水。
醍醐
味甘，平，無毒。主風邪痺氣，通潤骨髓。可為摩藥。性冷利，功優於酥。生酥中。
《唐本》注云：此酥之****也。好酥一石，有三四升醍醐，熟拌煉貯器中待凝，穿中至底便津出得之。陶云黃白為餅，此乃未達之言。唐本先附。
禹錫云：按：《蜀本》云：一說在酥中盛冬不凝，盛夏不融者是也。
《日華子》云：醍醐，止驚悸，心熱頭疼，明目，傅腦頂心。
《聖惠方》：治中風煩熱，皮膚瘙癢。用醍醐四兩，每服酒調下半匙。
《衍義》曰：醍醐，作酪時，上一重凝者為酪麵；酪麵上，其色如油者為醍醐。熬之即出，不可多得，極甘美，雖如此取之，用處亦少。惟潤養瘡痂最相宜。
馬乳
止渴。
《唐本》注云：馬乳與驢乳性同冷利，止渴療熱。馬乳作酪，彌應酷冷。江南乏馬乳，今俱合是冷，委言之。驢乳療微熱黃，小兒中熱，驚熱，服之亦利。胡言馬酪性溫，飲之消肉。當以物類，自相制伏，不拘冷熱也。
陳藏器云：味甘，治熱，性冷利。
孫真人云：合生魚食則作瘕。
乳腐
微寒。潤五臟，利大小便，益十二經脈。微動氣。細切如豆，麵拌，醋漿水煮二十餘沸，治赤白痢，小兒患，服之彌佳。
底野迦
味辛、苦，平，無毒。主百病中惡，客忤邪氣，心腹積聚。出西戎。
《唐本》注云：彼人云：用諸膽作之，狀似久壞丸藥，赤黑色。胡人時將至此，甚珍貴。試用有效。
烏氈
無毒。主火燒生瘡，令不著風水，止血，除賊風。燒為灰，酒下二錢匕，主產後血下不止，久臥吸人脂血，令人無顏色，上氣。
海獺
味鹹，無毒。主人食魚中毒；魚骨傷人，痛不可忍，及鯁不下者，取皮煮汁服之。海人亦食其肉，似獺，大如犬，腳下有皮，如人胼拇，毛著水不濡、海中魚獺、海牛、海馬、海驢等皮毛，在陸地皆候風潮，猶能毛起。《博物志》有此說也。
土撥鼠
味甘，平，無毒。主野雞瘻瘡。肥美，煮食之宜人。生西蕃山澤。穴土為窠，形如獺，夷人掘取食之。《魏略》曰：大秦國，出辟毒鼠。近似此也。
