谦卑处世
谦卑是一种智慧,是为人处世的黄金法则。社会上的门楣有高有低,只有以谦卑的姿态行走其间,才能顺利通过所有的门庭。
无论在官场、商场还是政治军事斗争中,谦卑都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略。
羊祜出生于官宦世家,是东汉蔡邕的外孙,但他为人清廉谦恭,毫无官宦人家奢侈骄横的恶习。
羊祜年轻时曾被荐举为上计吏,州官四次征辟他为从事、秀才,五府也请他做官,他都谢绝。有人把他比做孔子最喜欢的学生——谦恭好学的颜回。曹爽专权时,曾任用他和王沈。王沈兴高采烈地劝他一起应命就职,羊祜却淡淡地回答:“委身侍奉别人,谈何容易!”后来曹爽被诛,王沈因为是他的届官而免职。王沈对羊祜说:“我应该常常记住你以前说的话。”羊祜听了,并不夸耀自己有先见之明,说:“这不是预先能想到的。”
晋武帝司马炎称帝后,因为羊祜有辅助之功,被任命为中军将军,加官散骑常侍,封为郡公,食邑三千户,但他坚持辞让,于是由原爵晋升为侯,其间设置郎中令,备设九官之职。尽管如此,对于王佑、贾充、裴秀等前朝有名望的大臣,羊祜依旧还是十分谦让,不敢属其上。
后来,因为都督荆州诸军事等功劳,羊祜加官到车骑将军,地位与三公相同,但他上表坚决推辞,说:“我入仕才十几年,就占据显要的位置,因此日日夜夜为自己的高位战战兢兢,把荣华当做忧患。我身为外戚,事事都碰到好运,应该警诫受到过分的宠爱。但陛下屡屡降下诏书,给我太多的荣耀,使我怎么能承受?怎么能心安?现在有不少才德之士,如光禄大夫李熹高风亮节,鲁艺洁身寡欲,李胤清廉朴素,都没有获得高位,而我无能无德,地位却超过他们,这怎么能平息天下人的怨愤呢?因此乞望皇上收回成命!”但是皇帝没有同意。
羊祜是成功的,上至一国之主,下至黎民百姓,都对他表示敬佩。羊枯的参佐们赞扬他德高而卑谦,位尊而谦恭。
平和待人
“人和为宝”、“和气生财”,如果没有和气的人际环境作基础,一个人是不可能在社会上立足的。
《易经》中非常强调“和”字的重要性,所谓“天时地利人和”,则深刻地表明了“人和”对于做人的重要价值。善为大事者,能够控制个人情感,以和谐的人际关系为最佳的做人之本。
战国时蔺相如是个善于控制情感的人,他化解了廉颇对自己的怨恨,使赵国强大,“将相和”的故事传为美谈。
智勇双全的蔺相如,先在秦廷战胜了残暴的秦王,完璧归赵,不辱使命;后在渑池迫使秦王为赵王击缶,维护了赵国的尊严。由于如此巨大的功绩,蔺相如被拜为上卿,地位超过了赵国宿将廉颇。这事惹恼了急躁刚直的廉老将军,他说:我出生人死,攻城野战,功勋卓著,才赢得眼下的高位。那蔺相如有何本领?他不过是摇唇鼓舌,和秦国打了两次交道罢了。他原来地位那样低贱,现今却官居我之上,我怎能咽下这口气?见到他,非羞辱一顿不可。蔺相如听说这事,每逢上朝就经常推托有病,不肯和廉颇争位次先后,有时外出,远远见到廉颇的车马,蔺相如就急忙令人把车让到小巷子去。蔺相如的门下看到这些情况,颇为不解,纷纷说:“我们仰慕您高尚的人品,才投到您的门下。现在您位居廉颇之上,他说出那样难听的话,您居然躲起来,害怕得不得了。对那种难听的话,平民百姓都难以忍受,何况像您这样的大臣呢?我们没什么本领,请允许我们辞别吧!”面对众门客激烈的言词,怎么辩解呢?蔺相如先不作解释,故意岔开话题,问了一件似乎与此无关的事:“你们看廉将军和秦王两人哪一个厉害?”
“廉将军当然不如秦王!”众门客异口同声地回答。
“那么,秦王有那样大的威风,我敢在秦廷大声叱责他,还敢责骂他的文武高官,难道我会害怕廉颇吗?我所想的是:强暴的秦国之所以不敢发兵侵扰我赵国,只是因为我和廉颇两人在罢了。现今两虎相斗,必有一伤。我这样避让廉将军,就是把国家的利益放在前面,而把私人的恩怨放在后面啊!”
众门客顿时领悟,由衷折服。这些话传到廉颇耳中,这位久经沙场的老将军羞惭不已,立即上蔺府“负荆请罪”。由此在历史上留下了一段美谈。
平和是一种心态,是一种美德,秉持平和的心态做人,自然能妥善地对待世间的人和事,既尊重自己,又能迎得别人的尊敬。