范仲淹二子范纯仁两次知庆州。在神宗熙宁间第一次出任庆州知州期间，他不但重修了其父在庆城北城门上建筑的镇朔楼，而且还重修了其父“文正公祠堂”。不过重修镇朔楼，史书即庆阳府、县志上有记载，而且庆城博物馆至今保存有镇朔楼大梁，上有题字和跋语，说清楚了这件事。重修范文正公祠堂却无记载，是我阅读《范忠宣公集》时发现的。十一卷中收有一篇由范纯仁亲自撰写的《修文正祠堂祭文》。
重修范文正公祠堂基本落成时，范纯仁作为嗣子、庆州知州，宣读了自己撰写的祭文。
祭文曰：
维熙宁八年岁次乙卯二月癸亥朔十日壬申，嗣子朝奉郎、守尚书工部郎中、直龙图阁、知庆州军卅兼权发遣环庆路经略安抚使、兼马步军都总管、轻车都尉、赐紫金鱼袋范某，谨以清酌时果之奠，敢昭告于先考太师令文正公之灵：
某蒙赖贻谋，获践世职。瞻仰祠貌，哀荣交心。唯是塑绘弗工，群情未厌；爰加修缮，以传无穷。彷佛慈颜，不任永慕。
尚飨。
这篇祭文书写的格式，与现时庆阳民间流行的祭文格式完全相同。如致祭时间前面的“维”字，后面的“谨以清酌时果之奠”等语。“清酌”，酒也；“之奠”，又写为“之礼”。后面的祭文内容，虽然非常简短，一共只有四句，但表达了十分丰富的内容。首句是：“某蒙赖贻谋，获践世职。”“某”，指范纯仁自己；“蒙赖”：蒙，承上、承蒙；赖，依靠、依赖；“贻谋”：贻，留下、遗留；谋，计策、计谋。“获践”：获，得到；践，举行、履行；“世职”：父子相承同一职务日世；职，即职务。“世职”一语，又是神宗皇帝说的一句话。《宋史·范纯仁列传》云：“加直龙图阁知庆州，过阙入对。神宗曰：卿父在庆着威名，今可谓世职。”因为范仲淹、范纯仁父子二人知庆州时的衔名都是龙图阁直学士；朝廷内职务是郎中，不过范仲淹是户部郎中，范纯仁是工部郎中；二人都兼环庆路经略安抚使、管句都部署司事，不过在英宗之后，将管句都部署司事改名为马步军都总管，实际是一样的。说清了“世职”的内容后，再总看这一句的意思：我承蒙依靠先父遗留下来的御边的计谋，较好地履行了父亲曾经担任过的庆州知州的责任；第二句是“瞻仰祠貌，哀荣交心”。这句话很好理解，就是我瞻仰已基本修好的祠堂的新的面貌，心情既悲伤又感到荣耀。悲伤的是父亲过早去世，距今已有二十五年时间了，高兴的是父亲的恩德，庆阳民众至今不忘，积极踊跃地重修了他的祠堂，以表达崇敬的感情；第三句是“唯是塑绘弗工，群情未厌；爰加修缮，以传无穷。”“唯是”，即“唯一是”，也可以理解为“遗憾的是”等；“弗工”，即未完成；“不厌”，即“未衰”的意思；“爰”，读yuan（元），“于是”的意思；“无穷”，即“无限”。这句话的意思是：遗憾的是今天举行重修祠堂基本工毕的祭典时，塑像的彩绘仍然没有完成，造成这种状况的原因是民众对父亲崇敬的感情长久不衰，于是要求匠工精心细致地进行彩绘，使父亲的光辉形象永远流传下去。第四句是“彷佛慈颜，不任永慕”。“彷佛”同于“仿佛”；好象、似乎、见不真切；“慈颜”，父亲塑像的颜面；“不任”，不能担当；“永慕”，永远、长久的思念、仰慕。就是说，如果不将父亲的形象彩绘好，就不能满足庆阳民众及我们儿女对父亲的永远的仰慕与思念。
这四句祭文中，前两句说的是范纯仁自己的心情，是直抒自己的悲喜交加的思绪；后二句说的是民众敬仰的情感，但这种情感不是由范纯仁直接说出来，直接说出来，倒显虚假，而是通过民众的具体行为表达了出来，也就是通过民众要求精心彩绘，以致于匠工未能按期完工等情节而曲折地反映了出来，这才真实。一直一曲，非常细腻而生动地表达了自己与民众对范仲淹的感恩之情。最后“尚飨”这一句是祭文的最后用语，至今仍在沿用。“尚飨”，亦作“尚享”，是祭者希望死者来享用祭品。
读罢祭文，思绪绵绵：
一、范文正公知庆州历一年半时间，确实有大恩于庆民，不然，庆民何以在其生时，立生祠；过世后，于仁宗嘉佑五年建范公祠，又于熙宁八年重修“文正公祠堂”，不到三十多年，三建修其祠，其勤如此，充分表达了庆民的报恩之情，展示了庆地知恩图报的朴素淳厚的民风；
二、祭文非常简短，但表达的感情是丰富的，既有先父戍边策略对自己履行知州职务的引导之恩，又有庞民感恩载德之情，而且表达方式恰合身份，使这种感情真挚而又真实，极具感染力，这是一篇非常好的祭文，为以后写祭文者提供了仿效的典范；
三、从祭文中，我们得知了范纯仁曾对范文正公祠进行过重修，弥补了史书上的缺失；
四、范纯仁知庆州，完全继承了其父的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。他来庆州之前，过阙即赴京城，觐见神宗皇帝进行朝对时，为了爱护兵民生命财产，不愿遵循神宗皇帝拓土开疆的旨意，而决心保土安民，表现了先父爱民亲民之风。他一来庆州，正值庆州大旱，就先斩后奏，打开常平仓，救济灾民，使庆民在大灾之年无一人因饥饿而死亡。当本年后季秋粮大丰收后，民众欢呼：“公实活我，忍累公邪”，日夜交纳粮食，填补了仓库由救民放粮的亏空。他还为几名被种古（种世衡的儿子）诬陷的羌民伸冤，而种古为了避罪转而诬陷纯仁，纯仁因此遭朝廷逮捕。虽然案情被查清，还纯仁以清白，但朝廷借此贬黜范纯仁知信阳军。对于这些，范纯仁无怨无悔。他经常说：“吾平生所学得之忠恕二字，一生用不尽，以至上朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”这说明，他对在庆州所受的委屈，并未在意。在他第二次知庆州时，对来接替他的职务的弟弟范纯粹写信说：“大辂与柴车争逐，明珠与瓦砾相触，君子与小人斗力，中国与外邦校胜负，非唯不可胜，兼亦不足胜，不唯不足胜，虽胜亦非也。”其目的是劝勉其弟不要在守边时有立功于西夏的思想。从这些言词及行为可以看出，范纯仁正如在祭文中所表述的那样：“蒙赖贻谋，获践世职”。这就是说，他真正继承了先父的和守御边策略和爱民的思想。
