(1563—1628)
祁承幞，字尔光，号夷度，自号旷翁，山阴(今绍兴)人。明代藏书家。
万历三十二年(1604年)进士，历官江西布政使司右参政。幼年起嗜书成癖，精于汲古，十分注意搜集各类旧书。二十年间，聚书达十万余卷。与此同时，勤奋抄写，其所抄之书，世人多未见过。抄时纸墨洁净，抄后精核校勘。同时在家乡建起读书的“东书堂”，藏书的“澹生堂”，合称“旷园”。并撰澹生堂藏书约。分子目四训：读书训、聚书训、购书训、鉴书训，以示子孙。著有《澹生堂藏书目》、《澹生堂藏书约》、《澹生堂集》等。
相关链接“澹生堂”明代以藏书著称于世的，浙东有宁波范氏的天一阁和山阴祁氏的澹生堂。
澹生堂的营建，据现有史料分析，约在明天启初年。当时承幞官宿州知州，磁州兵道。照他的仕职与家底来看，祁家实在只能算是一个中小官僚地主家庭，与那种“珍珠如土金如铁”的豪门世族是不能相比的。但祁承璞为了营造这一藏书室，却不惜工本，事事处处都是从优计议。连架屋的杉木都是从大老远的福建购进的。同时，澹生堂在设计上也纯是出于藏书之需，家人是“永不许在此曷宿”的，究其原因，也就无非是“恐有灯烛之人。”祁氏的藏书，大约有十万卷。从内容来看，多是见于史志的经史两部。
澹生堂书的来源，一是先人的手泽本，因为承嫫自己就说过他家是“藏书世家”。其次是承璞自己为官时的收存与抄录。同时还有相当一部分是家人收贮后一并存藏的。
澹生堂的藏书在祁彪佳的手里实际上不仅并未见少，反而是有所增益的。
彪佳既殁，藏书便迁居化鹿寺。因为承璞的四子祁骏佳与彪佳的长子祁理孙都好佛，而把藏书“视为土苴”，这样一来，寺里的存书也就“多半为云门、沙门持去卖钱”了。
祁家破产之后，这批藏书也就更是无力保存。识货的黄宗羲与吕留良闻讯赶到，像收购废纸一样地大担捆载、论秤买进。因黄吕二人都是道学气极重的人物，所以他们选购的也就差不多都是经部与子部中与儒学有关的书籍。
至于劫余的存书，据浙西词派的朱彝尊目见，尚有元明以来的传奇八百余部。
除此以外的众多藏书，或毁于兵灾，或消于人祸。偶有所存也大都流落民间了。
