【大师素描】
他是一位富有争议的国学大师。他提倡白话文，对于白话文取代文言文来说功不可没；然而他又提出“打倒孔家店”的口号，对孔子思想的否定引来众人的口诛笔伐；他崇尚自由，号召民众为争取自由而奋斗；然而他又喊出了“个人主义”的口号引来了众人的非议；他和鲁迅，被人称为“一个是对台湾青年影响最大的人，一个是对大陆青年影响最大的人”，而他和鲁迅曾经发生过激烈的论战；在生活中，他以“怕老婆”而闻名；在现实中，他以直言不屈，敢为天下先而著称……
他就是曾经的北京大学校长，著名的学者、历史学家、文学家，哲学家——胡适。而在这里，他以国学大师的身份给青少年朋友，讲述他独特的人生智慧。品读他的话语，感悟他的思想，你收获的将是这个富有争议的国学大师，最精粹的智者话语，最独特的人生智慧；最别致的人生感悟……
第一章 感悟“争议大师”最独特的人生智慧
胡适先生一生“毁誉参半、富含争议”，然而一生都闪烁着智慧的光芒。他的“语不惊人死不休”，他的“不鸣则已，一鸣惊人”总是让人振奋不已。在“新文化运动”中，他以一首“两个黄蝴蝶，双双飞上天”的白话诗，率先揭除了几千年文言文艰涩的伤疤。而本章的这三句箴言，更称得上是浓缩了他一生的智慧与精华，是其最独特而别致的人生感悟。
做事严谨莫学“差不多”先生
“差不多”这句话应该算是现在青少年朋友的一句口头禅了。很多青少年朋友们做事情总是大错误没有，小错误不少，从未有过将一件事情做得圆圆满满的时候，在他们的眼里，凡事只要差不多就行了。正是这中学习差不多就行，生活差不多就过得去，身体差不多就可以的“差不多”思想，让我们一辈子庸庸碌碌地度过，没有一点精彩可言。
这种“差不多”的思想可以说在青少年朋友当中是非常普遍的。胡适先生在《差不多先生传》中，就描绘了一个栩栩如生的差不多先生。相信很多人都可以从这位差不多先生身上，找到自己的影子。
差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记书性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
…………
有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。
这就是差不多先生，相信青少年朋友们看过这个故事，会觉得非常的好笑而且滑稽。可是要是自己仔细地想想，肯定会发现自己的“差不多”的思想也不少。
胡适先生写这篇文章的用意就是告诉我们：不论在学习知识的过程中，还是在我们日常的生活里，都不能有这种“差不多”的思想。因为往往是我们认为的“差不多”在事实上“差很多”。只有我们抱着凡事都要认真的态度，在学习生活当中，时时刻刻要求自己以一种严谨细致的做事风格，来面对我们所遇到问题，我们才能够在未来的竞争中脱颖而出，做出一番大事业。
张丽是北京广播学院的一名毕业生，1990年，她从播音系毕业。作为播音系的学生，能够到中央电视台工作，是最好的出路。张丽在中央电视台实习，而且希望到这儿工作，可到中央电视台实习的不只她一个人。
北京广播学院到中央电视台20多公里，每天早晨，她5点多起床，6点多第一拨离开学校。在赶着往城里上班的人群中，她是其中一个。顶着星星最晚回去的，也是张丽。
很快，台里便安排张丽播体育新闻了。
那是4月份的一天，风挺大。录了像，晚上6点多就可以走了，回到学院已经晚上8点多了。忽然，小娟想起一个字：镐。那个时候韩国下棋的小伙子李昌镐还不是很有名。“镐”有两个读音，一是“gǎｏ”，一是“ｈàｏ”。张丽想，这个字有两个读音，就问老同志，这个字怎么读？老同志很果断地说：“李昌镐gǎｏ，李昌镐gǎｏ！”实习生就跟着来吧，张丽就念：“李昌镐ｇǎｏ……”
回到学院，张丽还在琢磨这事儿。买饭的时候，跟同学磋商，同学说，应该念“ｈàｏ”！张丽说，我也觉得应该念“ｈàｏ”！回到宿舍查字典，地名的时候应该念“ｈàｏ”，但没有注明人名的时候应该念什么。她还是拿不准，又给一个老师打电话，老师说：念“ｈàｏ”，没错！
坏了，念“ｇǎｏ”了，这怎么办？播音嘛，白字、别字、错字，一定要杜绝！上学的时候，都把一些播音员念白字、错字的经历当笑话讲呀。张丽想，念错字让人当笑话讲也就罢了，正实习呢，出这么大一个错，这还得了！饭也不吃了，往回赶。风呜呜地刮着。赶到电视台，已经是晚上9点50分了。张丽顾不上休息就来到三层的播音室，把录像带取出来，找到播音员，把“ｇǎｏ”改成了“ｈàｏ”，还不放心，一直看着播完，才放心地走了。在电梯间，张丽碰到了杨台长。
电梯间里就两个人。张丽知道这是杨台长，就主动打了招呼：“杨台长，您好！”
“啊，小姑娘，怎么这么晚才走？”
张丽有点不好意思了，她低声回答：“有一个字念错了，我回来改一下。”
杨台长说：“你住哪儿啊？”
“住广院。”
“啊，很辛苦啊。”
“没办法，念错了字，就要回来改。”
“好好好，小姑娘工作很认真。”
到了大门口，杨台长上了专车，张丽挤上了公共汽车。
最后，在中央电视台实习的五个学生中，只留下了张丽一个。
这个故事告诉我们，只有像张丽一样，以不放过一个错别字的认真态度，才能够把事情做好，并最终取得成功。正所谓“差之毫厘，失之千里”，很多事情看起来都是差不多的，但实际却并非如此。很多事情开始差不多，天长日久，积少成多，时间长了，比起那些严格要求的事情来说就差很多了。
所以，我们必须养成一丝不苟的习惯，从现在开始就时刻地提醒自己做任何事情都要以一种严谨认真的态度，而不做生活中的“差不多先生”。
宁鸣而死，不默而生
青少年朋友们，以前我们经常说“沉默是金”，我们的爸妈也经常告诫我们，在学校学习或者和朋友交往的时候，一定要多听少说，而不要夸夸其谈。因为这些思想的灌输，我们渐渐地在课堂上，不再像幼儿园或者小学时那样举起手来，踊跃地发言。现在的我们，在老师或者别的人提出一个问题后，就发表自己的观点，即使我们说的非常精辟而见解独到，弄不好刚讲完就被旁边的人说：出什么风头啊！又没问你……
正是这种“沉默是金”的思想，渐渐地影响着我们，使我们在不知不觉间就显得自己非常“老成”。据一家媒体报导，现在很多中学生们从他们的着装或者话语里，很难看出他们真实的年龄。和这些中学生们交谈，你会发现成人化的话语特别多，一个个原本应该活泼好动，朝气蓬勃的中学生们，简直就是一个个“小大人”。他们不轻易开口说话，“沉默”是他们给人的第一印象。这些学生们在课堂上很少主动发言，除非被老师叫到后，才会“勉为其难”的说两句话，或者干脆说一声“不知道”，而草草了事……
其实，这种种的现象，都是非常错误而有害的。胡适先生就曾说过这样一句话：宁鸣而死，不默而生。在胡适先生眼里，只有敢于说出自己对事物的看法，敢于独立地展现自我的风采，像“一鸣惊人”的飞鸟一样的人生，才是有意义的。凡事都沉默不语，从来都不发表自己的任何看法，默默无闻的人生是毫无意义可言的。而我们现在处于人生中最朝气蓬勃和血气方刚的时期，就一副“小大人”的模样，在学习和生活中奉行“沉默”是金的“宝典”，与胡适先生所提倡的“宁鸣而死，不默而生”简直就是截然相反。如果我们养成了这种人生观，那么伴随我们一生的，将是默默无闻，这样的生活真的不如死去，因为它好无意义可言。
胡适先生自己就是一个敢于发表自己的观点，展现自身锋芒的人。可能很多青少年朋友都读过关于历史上的“新文化运动”这段历史。当时提倡白话文写作，提倡用白话文交流的人，就是胡适先生。胡适先生是“新文化运动”的发起人，也是领导人，正是在他的提倡下，才有我们现在平实易懂的白话文，而不是艰深晦涩的文言文。在当时文言文统治文坛长达两千多年历史的背景下，胡适先生在《新青年》杂志提倡用白话文代替文言文，并写了第一首白话诗：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。”就是这首诗遭到了当时的文人们的极大耻笑。然而胡适先生没有因此而沉默，面对别人的冷嘲热讽，胡适先生毅然以一种大声“鸣叫”的姿态，在《新青年》杂志和其他报纸刊物上，发表了许许多多推动“文学革命”，提倡白话文的文章。最终的赢得的是“新文化运动”的蓬勃开展，和自己人生的辉煌。
在当时黑暗的社会统治和腐朽落后的封建思想下，胡适先生不怕别人的口诛笔伐，毅然以一种“敢为天下先”的身姿，担当起了唤醒国民清醒意识的重任。为消除当时人们身上的奴性，造就独立、自由的人格，把人从封建伦理、天命中解放出来。胡适先生主张救国必先启蒙，必先救人，“争你们的自己的人格，便是为国家争人格！”这句话便在胡适先生的笔下脱颖而出。为把妇女从封建道德伦理中解放出来，胡适先生认为中国的衰弱完全是因为对女人的压迫，比如缠小脚、守贞节等。为此，胡适极其激烈地反对贞操问题，勇敢地呼吁人们“打破处女迷信”，在那个时代，这种声音无疑是振聋发聩的。面对封建伦理下的“父为子纲”等伦理压迫的观念，胡适先生曾写过一首小诗《我的儿子》，在诗的最后，他写道：“我要你做堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。”这首诗在当时是引起轩然大波的，因为在当时的社会“孝顺”和“父要子亡，子不得不亡”这些“正统的观念”，简直没有任何人敢提出批判和意见。正是在这种“宁鸣而死，不默而生”的观念指引之下，胡适先生才成就了其独特而博大的一生。如果胡适先生也像当时的一生士大夫们一样，在封建思想的禁锢下，选择了“沉默是金”的观念，那么或许现在我们还在使用那些艰深晦涩的文言文，现在的思想还像当时的人们一样愚昧无知。
青少年朋友们，我们的一生非常短暂，不要活了一生留下一片空白。这个时代不需要“沉默是金”的自欺欺人，在我们年轻的舞台上，我们应该“想唱就唱”，而且要“唱的响亮”，学习胡适先生这种“宁鸣而死，不默而生”的精神，勇敢地展现自己的风采，勇敢地喊出自己的心声吧！
容忍比自由更重要
你是一个爱生别人气的人吗？你一天要和别人吵几次架？你因为愤怒而和人打过架吗？你尝试过试着宽容别人对自己的冒犯吗？青少年朋友们，如果你们从来就坚持据理力争，从不退让半步，从来就不曾想过容忍的话，那么你将成为一个十分小气刻薄的人。
在我们现实的学习生活中，难免会有些磕磕碰碰，冲突和争执在所难免。但我们必须学会用容忍、宽容的心态处理生活中的冲突和争执。一个人经历过一次忍让，就会多一份宽阔的心胸。多一份宽容，就会多一个朋友，少一个敌人。“海纳百川，有容乃大”，青少年只有学会容忍，身边才能够充满知心朋友和良师。
胡适先生对人对事的态度就竭力主张要学会容忍，在一篇文章中他说：“我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。如果有人说，吃胡适一块肉可以延寿一年半年，我也一定情愿自己割下来送给他，并且祝福他。”在晚年时，胡适先生更鲜明的提出了“容忍比自由更重要”这一独到的见解。意思就是说：“只有学会彼此容忍，我们才能够获得真正的自由”。因为现实中的生活，往往是一个人为了得到自由而侵犯了他人的利益，影响到他人的自由。比方说：当你在宿舍想唱歌，而此时很有可能你另一个室友却想睡觉，你有唱歌的自由，他有睡觉的自由，然而你唱歌的自由肯定会影响到他睡觉的自由，如果此时你们不能彼此容忍的话，那么你们彼此的自由将肯定难以实现，而要是你们学会容忍，在你想唱歌时，你的室友选择了不睡觉，或者你听到室友想睡觉后，放弃唱歌而选择其他时间来唱，那么你们彼此的自由都得到了尊重和实现。
可见，胡适先生这句“容忍比自由更重要”是多句精辟的话语，而这句话又体现出胡适先生的心胸是多么宽广，而正因为这种容忍、宽广的心胸，才成就了胡适先生成为了我国著名的作家，思想家。一个学会容忍的人，才能成就一番事业，这是千古不变的道理。赫赫有名的英国前首相丘吉尔就是一个深刻理解“容忍比自由更重要”，有着宽广胸襟的人。
丘吉尔是英国显赫的贵族公爵马尔巴罗家族的后代。英国除了王室以外，公爵家庭总共不超过20个，马尔巴罗家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉尔的母亲詹妮是美国百万富翁杰罗姆的女儿，1873年与丘吉尔的父亲伦道夫结婚，1895年1月24日伦道夫因病医治无效，溘然去世，终年46岁。这时的詹妮虽已40多岁，但依然美艳惊人，风姿绰约。不久，她便萌生了嫁给一个25岁男人的想法。
然而消息一经传出，立刻遭到众多亲友的反对。就在詹妮几乎要放弃了的时候，詹妮25岁的儿子、与母亲要嫁之人同岁的丘吉尔，坚决地握住她的双手：“亲爱的母亲，就算全世界都反对您，我也会勇敢地站在您这边，所以，请您也一定要勇敢。”儿子坚毅、鼓励的目光，让詹妮义无反顾地披上了洁白的婚纱。但这桩婚姻并没有维持多久。10多年过去了，此时的丘吉尔已经凭借卓越的才能跻身政坛。而60岁的詹妮却要再次迎来婚礼。
这次的决定同样遭到众人强烈的反对，尤其是儿子的那些反对派们。詹妮犹豫了。这次与上次不同，丘吉尔打小就怀有雄心壮志，并且具备实现远大理想的能力。她不想因为自己贻误儿子的前程。然而，令他意想不到的是，儿子又一次握住了她的手：如果让我在我的仕途与您的幸福之间作选择，我心甘情愿的选择后者。请您不要再有任何顾虑。母亲幸福，我才幸福。詹妮又一次无比快乐地迈入了婚姻的殿堂。婚礼上，儿子依然像上次一样，坚强地站在她的身边，而另一边则是比儿子还要年轻的、36岁的新郎。能够两次接受母亲的婚姻，也许很多人都做得到。而面对沉重的压力，丘吉尔两次接受和自己年龄差不多的人作自己的继父，这需要多么豁达的胸怀。
丘吉尔正是在深深懂得“容忍比自由更重要”这个道理之后，才能以一颗宽容的心包容了自己母亲的行为，使自己母亲的自由得到了实现，也塑造了自己宽容的形象。后来，在丘吉尔当上英国首相之后，丘吉尔依然以“容忍比自由更重要”的理念，面对政敌的诽谤和攻击，从而使自己成为英国杰出的政治人物。而在他这种观念的影响下，英国的人们都彼此学会容忍和尊重他人的自由，而英国的民主政治也得到了极大的推动，自由的观念更是深入人心。
青少年朋友们，与人相处，就应该宽以待人，学会容人之过，学会不因自己的自由而影响他人的自由，这样我们自己的生活才能更自由，我们的人生境界才会更开阔，我们的周围才能挤满知心的朋友和众多的合作伙伴。所以学会容忍吧，因为容忍比自由更重要！
第二章 胡适先生的“三味药”
胡适先生是位国学大师，他的一生都未曾离开教育事业。对于教育的弊病、学生的“顽疾”，他可以说是一位“教育名医”。这里，我们这位博学多识的“教育名医”，给每个青少年朋友开了一个赫赫有名的“防身药方”，这个药方可以说好比太上老君的灵丹妙药，拿着这个药方里的三味药开始我们的人生旅程，我们便能一生有病治病，无病强身。
第一味药：“问题丹”
有这样一个小故事：一位老师上课时告诉学生们，硫酸是有腐蚀性的，它能够除掉铁锈，恢复铁器光亮的表面。但是，如果不小心把硫酸滴到衣服上，就会烧出一个洞。
一个小朋友听了老师的话，用硫酸擦了一只生锈的铁锅，果然擦得锃亮，得到妈妈的夸奖，于是他说：“老师真是了不起，听他的话，我尝到了甜头！”另一位小朋友也听了老师的话，故意把硫酸滴到自己的衣服上，结果衣服上烧了一个洞，挨了老爸一顿训。于是她想：“老师真是了不起，不听他的话，我吃了苦头！”
也许你会认为这个故事，是用来告诫我们一定要听老师的话，才能成为一个好学生的。其实不是的。故事里两个小朋友的身上可能都有我们自己曾经的影子。正是因为因为这种“听话得到夸奖，不听话吃了苦头”的经历，让我们从很小的时候，就扼杀了我们原有的怀疑和疑问的种子。
青少年朋友们，静下心来问问自己，你们对老师讲述的知识，或者父母亲的教诲有没有产生过疑问呢？还是，老师讲什么，爸妈说什么你们就听什么，很少问个为什么？如果你们从来就没有问过为什么的话，那么从现在开始就经常地思考一下为什么，多问一些为什么吧！因为你现在要是什么东西都不加以思考，没有疑问，那么在不远的将来你们很可能成为一个没有主见的人，而一个没有主见的人是绝对不会有和成功握手的机会的。所以，没有疑问是一种通往成功的道路上最可怕的疾病。那么我们怎么来克服这种“疾病”呢？
胡适先生在《人生大策略》这本书中，就曾给我们配了一副“防身药”。其中的一味药便是“问题丹”。胡适先生这么写到：第一味药，“问题丹”，就是说：每个人离开学校，总得带一两个麻烦而有趣味的问题在身边作伴，这是你们入世第一要紧的救命宝丹。问题是一切知识学问的来源，活的学问、活的知识，都是为了解答实际上的困难，或理论上的困难而得来的。只要你有问题跟着你，你就不会懒惰了，你就会继续有知识上的长进了。
胡适先生的话，非常平白地告诉我们，在我们人生的道路上一定要携带着问题上路，只有凡事都一些提问和思考我们才会在通向成功的道路上不迷失前进的方向。
有位女孩不但琴棋书画无所不通，口才与文采也是无人可比。大学毕业后，在学校的极力推荐下，才女去了一家小有名气的杂志社工作。谁知就是这样的一个让学校都引以为自豪的人物，在杂志社工作不到半年就被炒了鱿鱼。
原来，在这个人才济济的杂志社内，每周都要召开一次例会，讨论下一期杂志的选题与内容。每次开会很多人都争先恐后地表达自己对一些选题和内容的怀疑和疑问，然后阐述自己的观点和想法，只有这个才女总是悄无声息地坐在那里一言不发。她原本有很多好的问题和想法以及创意，但是她怕自己刚刚到这里便“妄开言论”，总是对别人观点提出疑问，加以怀疑会被人认为是张扬，是锋芒毕露。
就这样，在沉默的倾听中她度过了一次又一次激烈的讨论会。有一天，她突然发现，这里人们都在力陈自己的观点，似乎已经把她遗忘在那里了。于是她开始考虑要扭转这种局面。但这一切为时已晚，再没有人愿意听她的声音了，在所有人的心中，她已经根深蒂固地成了一个没有实力的花瓶人物。最后，她因过分沉默从不提出对别人观点的质疑而失去了这份工作。
美籍华人李政道教授一次在同中国科技大学少年班学生座谈时指出：“为什么理论物理领域做出贡献的大都是年轻人呢？就是因为他们敢于怀疑，敢问。”他还强调说：“一定要从小就培养学生的好奇心，要敢于提出问题。”古人云：“学贵有疑。”“学则须疑。”胡适先生在《在神道面前瞎说》这篇文章中，就向我们讲述了由于他自己的怀疑，然后求之于书籍，在《资治通鉴》中看到了无神论的文章后，而使自己成为一个无神论的人这个故事。来告诫我们：提问是获取知识的重要途径。只有善于提问的人才能在学习生活中获得更多的知识和成功的可能。
霍英东是中国香港立信建筑置业公司的创办人。在香港居民的眼中，他是个“奇特的发迹者”。“白手起家，短期发迹”、“无端发达”、“轻而易举”、“一举成功”等等议论，将霍英东的发迹蒙上了一层神秘的色彩。霍英东的发迹真的神秘吗？不，他的成功就归因于他有一种善于提出问题，加以思考的能力。
朝鲜战争结束以后，霍英东慧眼独具，他看出了香港人多地少的特点，认准了房地产业大有可为，于是毅然倾其多年的积蓄，投资到房地产市场。1954年，他着手成立了立信建筑置业公司。成立公司后，他都是先花一笔钱购地建房，建成一座楼宇后再逐层出售，或按房收租。就是通过这种方式，他的公司也经营的非常不错。但是，霍英东并不对此而满足，他心里想，为什么自己不能预先把将要建筑的楼宇分层出售，再用收上来的资金建筑楼宇，来了一个先售后建？
这一先一后颠倒一下的疑问，让他走上了“先出售、后建筑”的一层不变的房地产经营模式。使他得以用少量资金办了很多大事情。原来只能兴建一幢楼房的资金，他可以用来建筑几幢新楼，甚至更多。而且，他还采用分期付款的预售方式，使人人都能买得起房，从而快速第回笼了资金。
就这样霍英东的立信建筑置业公司在短短的几年里所营建、出售的高楼大厦就布满了香港、九龙地区，打破了香港房地产买卖的纪录。这个既不是建筑工程师出身，又非房地产经营老手的水上“穷光蛋”，用不长的时间便成了赫赫有名的楼宇住宅建筑大王、资产逾亿万的大富豪。
霍英东向自己提问，成就了世界富豪的伟大事业，非常值得我们学习和借鉴。我们如果要想成就大事，首先得学会善于多问些“为什么”、“可不可以”，学会向自己、向他人提出问题，只有这样才能在问题中把握方向，在成功的路越走越轻松！所以在我们开始人生旅程的时候，一定要把胡适先生送我们的“问题丹”给装进去。只有带着它，我们才能根治人生道路上“无主见，一层不变”的顽疾，顺利地抵达成功。
第二味药：“兴趣散”
青少年朋友们，你们有没有发现：当做一些自己感兴趣的事情时，这些事情不但做得非常的顺畅，而且最容易取得成功；而当自己做一些不感兴趣的事情时，即使我们十分地努力去完成它，结果却不是十分的如人意。这就是我们常说的兴趣才是最好的老师的根源。
兴趣，就是一种爱好，是一种比较痴心的，对某些事物喜好的情绪。一般来说，我们在哪些方面存在兴趣，也就体现了我们在哪些方面的求知欲望。中国有一句名言，叫做“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐此不疲。”兴趣和爱好是人生奋斗的强大动力之一，在它的带动下，一个人会以苦为乐，会激发起热情和干劲，让智慧的光芒闪现！在《一个防身药方的三味药》这篇文章中，胡适先生就给我们开了一副叫做“兴趣散”的药。“兴趣散”就是说：每个人进人社会，总得多发展一点专门职业以外的兴趣——“业余”的兴趣。（这种兴趣）可以使生活更有趣，更快乐，更有意思。可见胡适先生就特别主张我们应该多培养自己的兴趣和爱好，因为只有我们沉浸在自己的兴趣和爱好中，我们才能获得生活的快乐和趣味。也只有做自己感兴趣的事情，才能取得成功的可能。
在《跟着自己的兴趣走》这本书中，胡适先生讲述了他自己当初在美国留学选择专业的波折。当时胡适先生哥哥的对他说：“出国要学些有用之学，帮助复兴家业，重振门楣，学开矿或造铁路，因为这是比较容易找到工作的，千万不要学些没用的文学、哲学之类没饭吃的东西”。到美国之后，胡适先生听从哥哥的话学了比较好找工作的农学，但是最后发现自己就算很努力，也不能把农学给学好，究其原因就是因为自己对农学没有兴趣。后来经过一段时间的反省，胡适先生决定依据自己的兴趣学习文学，最终成为我国著名的国学大师。
胡适先生在这篇文章的结尾，依据自己的经历告诫我们，在学习的时候：要依着自我的兴趣了——即性之所近，力之所能。不断反问自己，我的兴趣在什么地方？与我性质相近的是什么？问我能做什么？对什么感兴趣？由此可见，当一个人为自己选择人生的道路时，只有尽可能考虑自己的兴趣、爱好和特长，做到扬长避短，才能使你最大限度地发挥自身的优势，取得骄人的成绩。
然而在我们的现实生活中，却有很多人并未认识到自己的兴趣和爱好的重要。他们要不盲目听从父母为其做出的选择，要不以追求所谓的将来能够找好工作或者有好前程，来选择自己的所学科目，而最终贻误的自己的发展。
徐江是一个有着“高六”经历的武汉大学学生，在经历了三年的复读生涯后，终于如愿以偿地走进了名牌大学的校门，可以说在此之前，徐江受尽了失败的打击和别人的议论。而造成他复读四年的原因，就是因为高二时盲从爸爸的意见，以为学理科能有更好的前程而放弃了自己一直以来对文史的爱好。学了理科后，徐江很努力，但总是发现自己的学习，是那么枯燥乏味毫无兴趣可言。
第一年的高考，理科综合300分的总分，徐江只考了109分。随之而来的是高四、高五的两年复读，然而依旧是在理科综合测试上，徐江遭受了“滑铁卢”。细细思考了惨败教训的徐江，毅然走进了高六文科的课堂，因为徐江发现自己对历史、政治、地理是那么的感兴趣，而自己对文综的把握又是那么到位。就这样“高六”的那年高考，徐江便以高出武汉大学最低分数线47分的高分，走进了武汉大学的校门。
徐江的经历，并不是极其个别的，还有很多人有着“高七”甚至“八年抗战”的历史……很多青少年朋友们，在高中阶段选择文理科、大学阶段选择专业时，往往把所谓的好找工作、好赚钱作为第一选择，而忽略了自己的兴趣。最后不但不能取得成功，而遗憾一辈子。正如胡适先生所说的：“不要有成见，带着近视眼镜来看自己的前途，看自己的将来。”我们必须在选择自己人生的道路时，必须仔细的思考自己的兴趣所在，努力培养自己的兴趣和爱好，跟着自己的兴趣走，而不以近视的目光看待自己的前途，掉进枯燥乏味的奋斗中，这才是真理。
青少年朋友们，人生会面临很多次的选择，很多人都渴望着自己能够获得成功，希望自己在将来能够成为百万富翁或者在某些方面十分杰出的人。然而，在面对自己人生中的很多选择时，却盲从他人的意见，或者强迫自己选择所谓的“有前途”专业或者职业，而忽视自身兴趣的重要性，最终虽然不断地勤奋拼搏却没有换来成功的果实。就像胡适先生这样的一个形象的比方：譬如一位有作诗天才的人，不进中文系学做诗，而偏要去医学院学外科那么文学院便失去了一个一流的诗人，而国内却添了一个三四流甚至五流的饭桶外科医生，这是国家的损失，也是你们自己的损失。
所以，青少年朋友们，在面对如何选择自己的生活，选择自己的专业、事业、人生的道路时，想想胡适先生的忠告和劝诫吧！当你发现自己盲目跟风，或者勉强自己做不喜欢的事情感到生活枯燥乏味的时候，冲一杯胡适先生的“兴趣散”喝喝吧！喝完它，你会发现疗效真的很不错。
第三味药：“信心汤”
相信很多人都有自卑的时候。因为自卑，我们时时感到自己处处不如别人，然后不敢主动与人交往，不敢在公共场合发言，害怕别人瞧不起自己。在这种自卑情绪的影响下，我们会身不由己地逐渐形成敏感多疑、胆小孤僻等不良的个性特征，产生气馁、悲观、失望的情绪。这种自卑的心理，是因为我们没有从内心真正认识自己，没有看到自己身上所蕴含的力量。正如苏格拉底所说的那样，最优秀的人是你自己。能把你从失意和自卑中挽救出来的也是你自己。对于一名前程远大，未来充满了无数成功可能的青少年来说，只要相信自己，充分激发出内心的力量，你就可以创造奇迹。
胡适先生在《一个防身药方的三味药》这篇文章中，送给青少年的三个防身药里就有一味名叫“自信汤”的药。原文是这样的：“第三味药，我叫他做“信心汤”，这就是说：你总得有一点信心。我们生存在这个年头，看见的、听见的，往往都是可以叫我们悲观、失望的——有时候竟可以叫我们伤心，叫我们发疯。这个时代，正是我们要培养我们的信心的时候，没有信心，我们真要发狂自杀了。我们的信心只有一句话：“努力不会白费”，没有一点努力是没有结果的。胡适先生的话告诉我们青少年时期一定要在内心树立起自信，时时刻刻给自己喝一碗“信心汤”，只有这样才能以良好的心态来面对社会的残酷竞争，才能取得人生的成功。
有一则寓言，说的是一个懦夫想摆脱自己软弱的个性，让自己变得勇敢起来，就报名参加了“杀兽”学校。这所学校专门培养人的能力和胆量，使人敢于拿起剑去杀死吞食少女的怪兽。校长是有名的魔术师哈利。哈利对这个懦夫说：“你不必担心，我给你一支魔剑，此剑魔力无边，可以对付各种凶恶的怪兽。”培训中这位懦夫使用魔剑杀死了很多条模拟的怪兽。结业考试时，他将面对真的吞食少女的怪兽了。不料冲到山洞口，怪兽伸出头露出狰狞面目时，他抽出剑，却发现拿错了剑，魔剑丢在了学校，手中的剑只是平日玩用的。这时后退已不可能，一旦那样，就会被怪兽吞食。他挥动那友普通的剑，居然杀死了怪兽。哈利校长会心地笑了，他说：“我想你现在已经知道了没有一支剑是魔剑，唯一的魔术在于相信自己。”
这则寓言说明了这样一个道理：每个人都有创造奇迹的魔力，只要你相信你自己，真正的魔剑就在你的内心。生活中，我们难免会有畏难和退缩的时候，在巨大的困难和压力之下，我们常常会背上沉重的心理包袱，甚至会因此而养成自卑的心理，这个时候你就要勇敢地站出来、直面困难，相信自己的能力，这样，困难就不会成为你成功的阻碍。
胡适先生就借用古人所说：“信心可以移山”，“只要功夫深，生铁磨成绣花针。”这两句话来告诫我们，信心是我们成功的基石。有了信心很多看起来绝对不可能的事情也会取得成功。
美国NBA联赛中有一个夏洛特黄蜂队，黄蜂队有一位身高仅160米的运动员，他就是蒂尼·伯格斯——NBA最矮的球星。伯格斯这么矮，怎么能在巨人如林的篮球场上竞技，并且跻身大名鼎鼎的NBA球星之列呢？这是因为伯格斯的自信。
伯格斯自幼十分喜爱篮球，但由于身材矮小，伙伴们瞧不起他。有一天，他很伤心地问妈妈：“妈妈，我还能长高吗？”妈妈鼓励他：“孩子，你能长高，长得很高很高，会成为人人都知道的大球星。”从此，长高的梦像天上的云在他心里飘动着，每时每刻都闪烁着希望的火花。“业余球星”的生活即将结束了，伯格斯面临着更严峻的考验——160米的身高能打好职业赛吗？伯格斯横下心来，决定要凭自己160米的身高在高手如云的NBA赛场中闯出自己的一片天地。“别人说我矮，反倒成了我的动力，我偏要证明矮个子也能做大事情。”在威克·福莱斯特大学和华盛顿子弹队的赛场上，人们看到蒂尼·伯格斯简直就是个“地滚虎”，从下方来的球90%都被他收走……
后来，凭借精彩出众的表现，蒂尼·伯格斯加入了实力强大的夏洛特黄蜂队，在他的一份技术分析表上写着：投篮命中率50％，罚球命中率90％……
一份杂志专门为他撰文，说他个人技术好，发挥了矮个子重心低的特长，成为一名使对手害怕的断球能手。“夏洛特的成功在于伯格斯的矮”，不知是谁喊出了这样的口号。许多人都赞同这一说法，许多广告商也推出了“矮球星”的照片，上面是伯格斯淳朴的微笑。
成为著名球星的伯格斯始终牢记着当年他妈妈鼓励他的话，虽然他没有长得很高很高，但可以告慰妈妈的是，他已经成为人人都知道的大球星了。
身高160米的伯格斯能够成为一名球艺出众的NBA明星，关键就在于他相信自己，并能够在此基础上充分发挥自己的“身高优势”，使自己成为夏洛特黄峰队里的超级断球手。伯格斯的成功告诉我们这样一个道理：无论是谁，只要相信自己，努力进取，劣势也可以变成自己的优势，弱项也可以变成自己的强项。
事实上，缺憾或者一两次的失败并不是自卑的理由。一个人要敢于正视自己的缺点，尤其是我们年轻人，不要因为自己的一些与生俱来的缺憾，而感到自卑、悲观；也不要因为遭遇的一些失败而感到气馁、失望；而要让自己的缺点和失败成为自己上进的动力，这样成功就在不远的地方等着我们。
青少年朋友们，胡适先生送给我们的“信心汤”，我们一定要经常地喝喝它，因为缺少了这道汤，我们的人生将充满自卑气馁和悲观失望。所以，在我们感到自卑、气馁、悲观、失望的时候，喝一碗驱寒的信心汤吧！喝完它，你会感到信心十足，神清气爽。
第三章 国学大师给青少年的“人生三大策略”
策略总给人以智慧和聪明的象征。一个谋士的策略，能让战场发生巨大的变化，创造以少胜多、以弱胜强的奇迹；一个名将的策略，能兵不血刃地将敌方固若金汤的城池，在顷刻间解除抵抗；而一个智者的策略，能让人一生趋吉避凶，在通往成功的道路上大踏步前进。胡适先生就是这样一个智者。在《人生大策略》这本书中，他给我们青少年三大策略，领悟这三大策略，我们将不再为成功而迷茫，不再为生活而困惑。
敢于冒险，才是“少年中国之精神”
你敢于冒险吗？你是愿意做一条在鱼缸中快乐、安逸的游泳的金鱼，还是做一条在惊涛骇浪中游弋，毫无畏惧的鲨鱼？如果你不想一辈子像金鱼一样懒洋洋的游动在别人的眼光中的话，那么培养你的冒险意识，让自己在惊涛骇浪中书写与众不同的绚丽人生！
冒险可以带给我们一些全新的体验，一些前所未知的新鲜和快乐，可以说，冒险的体验正是你生活中进步和快乐的本源，因此对于未知的事物完全不必心怀恐惧，也不必费心做那种无谓的尝试，试图把生活中的方方面面都规划好。如果你想让你的生活丰富多彩，那么就让你的生活多一些意外，多一些弹性。
事实上，无论是我们的学习，还是我们的生活，如果总是重复同一个内容，那么我们将绝对不会有新的收获！因为生活并不是可以预先设计的，所以对于不可预知的未来，我们没有必要担心惧怕，而应该具有敢为人先的冒险精神，打破所谓的规矩，突破固有的闭锁，去体验冒险带给我们的快乐。
胡适先生在《少年中国之精神》一文中这么写到：现在中国有几种人生观都是“少年中国”的仇敌：第一种是醉生梦死的无意识生活，固然不消说了；第二种是退缩的人生观，如静坐会的人，如坐禅学佛的人，都只是消极的缩头主义。这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩懦夫。
正如胡适先生所说，如果我们在生活中没有胆子，遇事首先想的就是退缩，只求平安，奉行生活中的消极的缩头主义，那么等待我们的只能是懦夫这个称号。不想做生活的懦夫，就应该培养自己的冒险精神，让自己在惊涛骇浪中磨砺，让自己成为一个父母眼中勇敢的孩子，成为老师眼中敢于挑战的学生，成为一个同学朋友眼中敢作敢为的强者！下面这个故事，对于我们胆小怕事的青少年朋友来说，有着巨大的教育意义。
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石上去，到时你不死才怪呢？”龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而做出准备。”寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过去冒险，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
青少年朋友们，你们是愿意做一只胆小，惧怕危险而永远弱小的寄居蟹？还是愿意做一只不惧怕生活的危险，为了将来的强大而勇敢地脱掉保护自己的旧壳的龙虾呢？相信很多青少年朋友已经做出了自己的选择。其实，在我们生活中的每一个角落都存在着风险的可能，除非我们永远扎根在原地不动，否则生命的风险迟早要降临到我们的身上！
胡适先生就曾经说过：我们要有冒险进取的精神。我们须要认定这个世界是很多危险的，定不太平的，是需要冒险的；世界的缺点很多，是要我们来补救的；世界的痛苦很多，是要我们来减少的；世界的危险很多，是要我们来冒险进取的。我们要想造一个“少年的中国”，岂可不冒险；这个世界是给我们活动的大舞台，我们既上了台，便应该老着面皮，拚着头皮，大着胆子，干将起来；那些缩进后台去静坐的人都是懦夫，那些袖着双手只会看戏的人，也都是懦夫；这个世界岂是给我们静坐旁观的吗？那些厌恶这个世界梦想超生别的世界的人，更是懦夫，不用说了。
胡适先生的话告诉可以说是振聋发聩的智者箴言。青少年朋友们，我们要想获得成长，要想取得成功，就必须把自己置身于危险的磨砺中，因为成功总是隐藏在这样那样的危险境地里，所以除了培养自己敢于冒险、勇于挑战的坚韧品性外，我们别无选择。我们在这个世界上生存，未来的世界是我们的，我们必须去开拓和探索，这是生存的使命！能在惊涛骇浪中生存下来的人，他的人生一定不同凡响！
青少年朋友们，你们想过用700块钱环游世界吗？可能会有99%的人都觉得是不可能的，但是罗伯特做到了。罗伯特·克利斯朵夫是一位熟练的摄像师，在他年轻的时候，他像许多青年人一样，喜欢读科幻小说。当他读完儒勒·凡尔纳动人的科幻小说《八十天环游地球》后，他的想像力和内心潜在的勇气被激发了。
罗伯特告诉朋友：“别人用80天环绕地球一周，现在我为什么不能用80美元（约等于700元人民币）环绕地球一周呢？我相信如果我有足够的勇气，任何地方我都可以到达。朋友笑着说：“你的想法太天真了！”
罗伯特没有理睬他们的嘲笑，而是从他的衣袋里拿出自来水笔，在一张便条上列了一个他所能想到的在旅途中将会遇到的困难表，并仔细地记下准备怎么去着手解决每个困难的办法。罗伯特没有拖延一分钟，他开始行动了。
他先和经营药物的查尔斯·菲兹公司签订了一份合同，保证为这家药物公司提供他所要旅行的国家的土壤样品。他又想办法获得了一张国际驾照和一套地图，条件是他提供关于中东道路情况的报告。他四处奔波，让朋友设法替他弄到了一份海员文件，并且获得了纽约公安部门开出的关于他无犯罪记录的证明。为了旅行，他想得很周全，甚至为自己准备了一个青年旅游招待所的会籍。
最后他又与一个货运航空公司达成协议，该公司同意他搭飞机越过大西洋，只要他答应拍摄照片供公司宣传之用。
只有26岁的罗伯特完成了上述计划，他在衣袋里装了80美元，便乘飞机和纽约市挥手告别，开始了他80美元周游世界的梦想。
在加拿大的纽芬兰岛甘德城，罗伯特吃了第一顿早餐。他不能用他可怜的80美元来付早餐费，那么他是怎样做的呢？他给厨房的炊事员照了相，大家都很高兴。
在爱尔兰的珊龙市，罗伯特花48美元买了四条美国纸烟。罗伯特深知，在许多国家里纸烟和纸币作为交易的媒介物是同样便利的。
从巴黎到了维也纳，精明的罗伯特送给司机一条纸烟作为他的酬资。从维也纳乘火车，越过阿尔卑斯山，到达瑞士，罗伯特又把四包纸烟送给列车员，作为他的酬谢。
在叙利亚首都大马士革，罗伯特热心地给当地的一位警察照了相，这位警察为此感到十分自豪，命令一辆公共汽车免费为他服务。
在曼谷，罗伯特向一家极豪华的旅行社经理提供了一些他们急需的信息——一个特殊地区的详细情况和一套地图。他为此受到了像国王一样的招待。
最后，作为“飞行浪花”号轮船的一名水手，他从日本到了旧金山。
罗伯特·克利斯朵夫用84天周游了世界，并且他所有的旅资加起来只有差不多700块钱。
青少年朋友们，这就是冒险带来的刺激和奇迹，不要害怕冒险，如果你一辈子躲在风平浪静的港湾里面，那么你一辈子享受不到暴风骤雨带给你畅快淋漓的感觉。冒险可以培养我们的敢于挑战自我的勇气、快速适应环境的能力、坚忍不拔勇往直前的决心……正如胡适先生所说的：敢于冒险，才是真正的少年中国之精神。
善于反省，“真诚的愧耻”才能取得进步
相信很多青少年朋友都可能有过和人吵架的经历，和人吵架往往是因为一些事情让我们无法容忍。而当我们吵过架以后，静下心来往往会发现，导致吵架的原因原来是那么地微不足道，从而在心里暗暗地对自己说，下次绝对不这么冲动了。这就是自省，一个善于自省的人能够不断总结自己的行为，学习别人的优点，从而在自己的错误中学习和成长。
胡适先生在《人生大策略》这本书中，就曾说过：自省是自然发生真诚的愧耻。孟子说的好：“不耻不若人，何若人有？”真诚的愧耻自然引起向上的努力，要发弘愿努力学人家的好处，铲除自家的罪恶。经过这种反省与仟悔之后，然后可以起新的信心：要信仰我们自己正是拨乱反正的人，这个担子必须我们自己来挑起。
胡适先生的话告诉我们，只有善于进行自我反省，发现自己的缺点和不足，以及人家的长处和优点后，在内心中产生“真诚的愧耻”，从而及时改正自己的错误，要求自己不断进步，才是真正的反省。自省只能依靠自己，而不能依靠别人。
我国春秋战国时期著名的学者曾子说：“我每天自我反省三次：为别人办事是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是做到诚实了？老师传授的学业是不是复习了？”这就是“吾日三省吾身”这句典故的来源。一个善于自省的人，在他与人交往的时候，如果出现了矛盾，往往会先从自己的身上找问题，而绝对不会怨天尤人。而一个被善于自省的人，就会像下面这个小故事中的大蝴蝶一样自以为是。
有一只色彩斑斓的大蝴蝶，常嘲笑对面的邻居——一只小灰蝶很懒惰。
“瞧，它的衣服真脏，永远也洗不干净，总是灰突突的，还有斑点，看看我，一身的衣服多漂亮，飞到哪儿，都是人们眼里的宠儿，在公园里，小孩们追着我，单身的男子说‘希望将来的女朋友像我一样漂亮’，甚至有几只小蜜蜂追着我不放，以为我是一朵飘舞的美丽的鲜花呢。”大蝴蝶喋喋不休地向朋友们炫耀着自己的美丽，嘲笑着邻居小灰蝶的懒惰与丑陋。直到有一天，有个明察秋毫的朋友到它家，才发现对面的小蝴蝶并非懒惰，而是它本身的衣服就是灰色的，但大蝴蝶却始终坚持自己的观点。
这位朋友只好把大蝴蝶带到医院眼科检查，医生说：“大蝴蝶的眼睛已高度近视了。”
其他蝴蝶纷纷说：“它应该反省一下，其实是自己有问题。”
只有当我们凡事先从自己的身上找问题，而不轻易地责怪别人的时候，我们才能变的更加的受欢迎。也只有当我们善于反省自己的不足之后，我们才能看到别人的优点。只有我们经常地回顾自己的过去加以反省，我们才会有前进的可能。
胡适先生就曾经说过：历史的反省自然使我们明瞭今日的失败都因为过去的不努力，同时也可以使我们格外明瞭“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果铁律。铲除过去的罪孽只是割断已往种下的果。我们要收新果，必须努力造新因。
这就告诉我们面对失败，光有反省是不够的。我们必须经过反省在自己的心中真正产生羞愧，耻辱的感觉。下大决心铲除自己以前不努力的坏习惯等等缺点，我们才能够“造新因，收新果”。一个人虽然犯了错误，但如果他能够总结失败的教训，并强烈要求自己不再犯同类的错误，那么这种反省才真能起到作用，才真的有助于成功。
1958年，弗兰克·康纳利在自家杂货店对面经营了一家比萨饼屋，筹措他的大学学费。19年之后，康纳利卖掉3100家连锁店，总值3亿美元。他的连锁店叫做必胜客。
对于其他也想创业的人，康纳利给他们的忠告很奇怪：“你必须学会反省失败。”他的解释是这样的：“我做过的行业不下50种，而这中间大约有15种做得还算不错，那表示我大约有30％的成功率。可是你总是要出击，而且在你失败之后更要出击。你根本不能确定你什么时候会成功，所以你必须先学会反省自己为什么会失败。”
康纳利说必胜客的成功必须归因于他从错误中学得的经验。在俄克拉荷马的分店失败之后，他知道了选择地点和店面装潢的重要性。在纽约的销售失败之后，他做出了另一种硬度的比萨饼。当地方风味的比萨饼在市场出现后，他又向大众介绍芝加哥风味的比萨饼。
康纳利失败过无数次，可是他善于反省，总结失败的经验。正是因为他善于自省，善于总结失败的教训，我们才能在现在的必胜客连锁店里享受美味的食品。
青少年朋友们，这就是自省的力量。如果你也能善于自我反省，在自己的心中引发“真诚的愧耻”，然后总结失败的教训和经验，把它们化做成功的踏脚石，那么成功就在不远的地方等着你！
学会竞争，摆正礼让与竞争的天平
青少年朋友们，你们在学习上有没有一个是自己好朋友的竞争对手，或者有没有在运动比赛场上遇见过自己的朋友。也许有人回答有，也许有人回答没有。在我们的生活中，到处都充满了竞争，我们习惯把我们的竞争对手当作“敌人”来看待。对于那些我们不认识的人，或者那些我们不熟悉的人，如果我们和他们发生竞争的话，我相信我们肯定不会“心慈手软”的。然而，要是与我们的朋友之间发生了竞争关系，那我们应该怎么办呢？
胡适先生借用孔子：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”这句话给了我们答案。这句话胡适先生解释为：“君子与人无争，如果有所争，那就是比赛射箭吧！互相作揖谦让后升堂比试，下堂来，罚输者饮酒。那种竞赛也属于君子之争。”
胡适先生认为：正如孔子所说的，当你与别人竞争的时候先要摆正礼让与竞争的天平，然后对于该争取的事情一定要奋力取要争取，在争得合理的前提下，毫无保留地取争取。当然我们自始至终都应该保持君子风度。
胡适先生的话，明白地告诉了我们面对和朋友竞争时的情况，我们应该怎样去做。在合理的前提下，没有所谓的害怕“伤害感情”可言，如果你做到了自始至终保持君子风度，在竞争中取胜，而朋友怨恨自己的话，那你可以问心无愧。因为竞争就是如此，没有让与不让的说法，只有真正地实力的较量。
当然，我们在竞争的过程必须展现自己的君子风貌，而不能采取不正当的手段。摆正了礼让和竞争的天平后，我们取得的胜利，才是真正的胜利。即使我们在竞争中输了，也输的光荣和骄傲。
在英国的曼彻斯特城，英格兰超级足球联赛第18轮的一场比赛在埃弗顿队与西汉姆联队之间进行。比赛只剩下最后一分钟时，场上的比分仍然是1∶1。
这时，埃弗顿队的守门员杰拉德在扑球时膝盖扭伤，剧痛使得他将四肢抱成一团在地上滚动，而足球恰好被传给了潜伏在禁区的西汉姆联队球员迪卡尼奥。球场上原来的一片沸腾顿时肃静下来，所有的人都在等待。迪卡尼奥离球门只有12米左右，无需任何技术，只要一点点力量，就可以把球从容打进对方球门。那样，西汉姆联队就将以2∶1获胜，在积分榜上，他们因此可以增加两分。
埃弗顿队之前已经连败两轮，这个球一进，他们就将遭受苦涩的“三连败”。
在几万现场球迷的注视下——如果算上电视机前的观众，应该是数百万人的注视下，西汉姆联队的迪卡尼奥没有用脚踢球，而是将球抱在了怀中。
掌声，全场雷动的掌声，如潮水般滚动的掌声，把赞美之情献给了放弃射门的迪卡尼奥。同样的事情也发生在篮球场上，虽然性质不同，然而殊途同归，都体现了竞争与礼让的精神。篮球本是一项竞技，充满了力与美的快感，然而竞争背后的东西更值得人们深思。在一场NBA决赛中，皮蓬独得33分，超过了“飞人”乔丹3分，从而成为公牛队比赛中得分首次超越乔丹的球员。赛后，乔丹与皮蓬紧紧拥抱，泪光闪动。
当年，皮蓬是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，时常流露出对乔丹的不屑，还经常说乔丹在某些方面不如自己，自己一定会超过乔丹等话。虽如此，可乔丹并没有把皮蓬当做潜在的威胁而排挤他，反而对皮蓬处处加以鼓励。有一次，乔丹问皮蓬：“三分球我们谁投得好？”皮蓬听后心不在焉地回答：“明知故问，大家都知道是你。”当时依据官方数据，乔丹的三分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。没想到，乔丹微笑着纠正道：“不，是你！你投三分球的动作规范、自然、很有天赋，以后你一定会投得更好，而我的三分球还有很多弱点。我扣篮多用右手，还习惯地用左手帮一下，而你，左右手都行。”这是一处连皮蓬自己都没有察觉的细节，皮蓬为之震撼了。
从此以后，皮蓬和乔丹成了最好的朋友，而乔丹这种品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，促使公牛队创造了一个又一个伟大的胜利。
青少年朋友：通过竞争可以使我们检验自己的实力，和发现自己和他人的差距。通过竞争我们能获得不断的进步。然而任何的竞争，结果并不是绝对的衡量标准。有些胜利来源于不择手段，有些胜利则是在礼让的前提下取得的。要是你们，会选择争取哪种胜利呢？相信大家都会做出同样的选择。那么，从现在开始，学会摆平礼让与竞争的天平吧！该礼让的时候我们学习绵羊的谦柔，该竞争的时候，就让自己成为一只犀利的雄鹰。
