青春年少当努力乐府诗《长歌行》
长歌行
乐府诗
青青园中葵，朝露待日晞1。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜2黄华3叶衰4。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大5徒6伤悲。
1.晞（xī）：晒干、天亮，引申为阳光的照耀。
2.焜（kūn）黄：颜色衰败的样子。
3.华（huā）：同“花”。衰：衰老，衰败。
4.衰（cui）：衰老，衰败。
5.老大：指人生命力衰败的时期。
6.徒：副词，可译为“空”。
园中有满眼碧绿的葵菜，晶莹剔透的朝露在阳光下渐渐晒干。美好的春天把幸福的希望洒满了大地，世间万物呈现出一派繁荣、茂盛的景象。我常常担心萧瑟凄清的秋天会来到，满树的叶子变成枯黄而漂落，百草也开始凋零衰亡。成百上千条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能回头向西流呢？如果青春年少的时候不努力，到老的时候只能是白白悔恨了。
【奋进之美】
这首乐府诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。万物在整个春天的阳光雨露之下，都在争相努力地生长，谁也不甘落后。因为它们都惧怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害，因为到时会在秋风的吹拂下一一凋零。“阳春布德泽，万物生光辉”展现在我们眼前的是，万物都在仰着头，争相生长的吃力景象，体现了生命的奋进之美。
【写作指导】
《长歌行》是一首咏叹人生的歌。它从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，人们称它是语言的智慧之花。赋、比、兴是我国古典诗歌的传统表现手法。宋代朱熹认为：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。即先去描写其他对象然后再引到自己要表达的对象上来的一种写作手法。对托物起兴的了解和运用，可培养我们写作时的想象能力。
【智慧点拨】
在这首诗中，诗人由园中葵的蓬勃生长写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露滋养，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。自然界生命的节奏如此快捷，我们的人生又何尝不是这样呢？这就告诉我们，一个人在少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，反而让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励我们每个人要珍惜时光，努力向上，不断扩充自己的知识，不虚度生命的每一天。
壮志在怀心不老曹操《龟虽寿》
龟虽寿
曹操
神龟1虽寿，犹有竟时。
腾蛇2乘雾，终为土灰。
老骥3伏枥4，志在千里；
烈士5暮年，壮心不已。
盈缩6之期，不但在天；
养怡7之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
1.神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。
2.螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。
3.骥（jì）：千里马。
4.枥（lì）：马槽。
5.烈士：有雄心壮志的人。
6.盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。
7.养怡：保养身心健康。
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命逝去的那一天；腾蛇虽然能够腾云驾雾，终究也会死亡化为土灰。年老体衰的千里马伏在马棚里，但它仍然具有一日驰骋千里的雄心壮志；一个有远大抱负的人即使到了晚年，奋发的雄心仍不会止息。人的寿命长短，不只是由上天决定的；只要保持身心的愉悦，也可以益寿延年。我真是高兴极了，用歌唱来抒发自己的思想感情吧！
【激昂之美】
曹操的这首诗作于建安十二年（207），当时刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已经五十三岁了。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，写得豪气逼人。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内含着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。处处体现着诗人激昂、豪迈的一面，使这位“时露霸气”的盖世英雄的形象跃然纸上。
【写作指导】
曹操是一个有个性的诗人，他无所顾忌的人，不遵从前言的诗歌形式，这直接表现在他诗歌中许多“大逆不道”的用典。曹操的一些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。他的这首《龟虽寿》和一般的抒情诗不同。一般的抒情诗都重在抒发感情，而这首诗却明显地具有哲理的内容。正因此，我们在写作尝试中，不要局限在固有的语言模式和套路中，培养创新意识，慢慢培养自己的语言特色，对自己的写作非常有利。
【智慧点拨】
曹操在《龟虽寿》中，表达了自己不信天命，重视奋斗的必胜信心，表现出诗人老当益壮、积极进取、自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。处处闪耀出哲理的智慧之光，强烈地震撼着我们的内心。在我们的生活中也是一样，一个有志于干一番事业的人，就不应该惧怕眼前困难的阻挠，总是想方设法克服困难，一步步接近心中的目标，不达目的誓不罢休。
一寸光阴一寸金杜甫《阁夜》
阁夜
杜甫
岁暮阴阳1催短景2，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡3星河4影动摇。
野哭几家5闻战伐，夷6歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
1.阴阳：指日月。
2.短景：指冬季日短。景：日光。
3.三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。
4.星河：星辰与银河。
5.几家：一作“千家”。
6.夷：指当地少数民族。
7.卧龙：指诸葛亮。
8.跃马：指公孙述。
到了寒冬的季节，白天的日子就越来越短了；在这霜雪初散的晚上，只身一人，独处天涯，显得更加的寒冷。五更响起的鼓角声，格外的凄凉悲壮；三峡上空的星河映照在江水中，随着波浪摇动不定。千村一起悲哭，一定是传来了战争的讯息；此时，很多的渔人樵夫，唱起了夷族的歌谣。诸葛、公孙到头也一样终归黄土，又何必哀叹人世萧条家书断绝的寂寥呢？
【伟丽之美】
本诗主要是写诗人在阁夜的所见所闻，进而引发内心的各种感触。从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川写到人事，从千年往迹写到当前现实。气象雄阔，上天下地，俯仰古今；感情深沉悲愤，风格阔大苍凉，情景融汇一体。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，把频频发生战争气氛传达的淋漓尽致；接下来说雨后玉宇、天上银河、群星、星影等。景色非常的美，是一种伟丽的美。通过“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”的对比，把诗人对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
【写作指导】
