尊严是我们做人的脊梁，明人吕坤说：“既做人，在世间，便要劲爽爽、立铮铮的。若如春蚓秋蛇，风花雨絮，一生靠人作骨，恰似世上多了这个人。”意思是说我们既然做了人，在世间，就要刚强有骨气。如果像春天的蚯蚓、秋天的蛇，像风中的花草、雨中的柳絮，一辈子仰人鼻息，靠人作骨，那就如同这个人是世上多余了的一样，毫无用处。
人，贵在自尊
今天在后花园乘凉的时候，军军和爸爸讨论起了人性当中什么才是最重要的问题。军军说：“我觉得作为一个堂堂正正的人，一定要坚韧、勇敢，就像爸爸这久给我讲的那些故事一样。”
“那除了这些，还有其它的吗？”爸爸问。
“恩……”军军杵着脑袋想了想说：“还有善良、诚实、自信、勤奋、乐观，我觉得这些也很重要。”
“对。”爸爸说：“不过你还忘记了一样。”
“哦，忘记了什么？”军军挠挠脑袋：“想不起来。”
“那就是作为一个人必须具备的尊严啊。”爸爸意味深长地说道。
听爸爸这么说，军军一拍脑袋：“对呀，我怎么没有想起这个来呢！”
“尊严是我们的立身之本，一个人要是没有了尊严，那就等于没有了做人的脊梁。”爸爸想了想，又接着说：“尊严恐怕是这个世上最宝贵的宝物了。一个人可以没有金钱、没有官职、没有声望，但不能没有自尊。”
“可是现在一些人不是认为金钱才是最重要的吗？”军军抬着一双疑惑的眼睛问。
“有时候金钱和地位代表了一个人的人生价值，但是，这些都是建立在尊严上的，如果没有了尊严，一些都无从谈起。”
“哦，为什么呢？”军军又问。
“这样吧，爸爸给你讲个故事。”
“好啊好啊。”有故事听，军军开心得拍起了手。
于是在阵阵晚风的吹拂下，富有哲理的故事像流水一样从爸爸的嘴中流淌了出来……
一天，一只饿了好几天的老鹰，来到一只不能再捕鱼，退休在家的鱼鹰的家，想借点东西填填肚子。鱼鹰懂得鹰的来意，愉快地答应了。
鹰感叹地对鱼鹰说：“老兄呀，虽说五百年前我们是一家，可由于你的能干而被人所选中当了鱼鹰，现在看你吃不忧睡不愁，每天只是跟着主人到江边上去旅游一番，时有跟漂亮小姐照相的机会，真是艳福不浅呀。回来就有吃的，不像我，三天两头借吃过日子。”
鱼鹰眨着眼睛，想尽量排挤出几点眼泪来，可鱼鹰天生就没有眼泪，可见它的痛苦，它沙哑着声音说：“老弟呀，你只看到我享受生活的一面，你怎知道过去我的痛苦？记得10多年前，在我们鱼鹰队伍中，我还是个小鹰的时候，过着怎样的生活吗？”
鹰瞪大着那疾厉的双眼，摇着头。
“在那优胜劣汰的竞争激烈的年代，我只是个很小很小的鹰，每天只是跟着老大们的屁股在水中捕鱼，学捕鱼的本领并非你等所能体会的痛苦，我不知道被人打了多少回，也不知道被多少次赶下冰凉的水中练习跟人合作怎样捕鱼，当捕到大的鱼时，当然是得交给那些贪得无厌的叫人的家伙；捕到中的就得交给我们鱼鹰群中的老大；捕到小的才能自己享用。”鱼鹰拍了拍翅膀，又继续说，“当我学到了本领，正式能在鱼鹰群中挑起重担时，我也就成了老大了。”
“做老大不是好风光的事吗？”鹰把眼睛瞪得更大了，不解地问。
“那只不过是你们看来的事，做老大也有做老大的难处，因为老大的上头还有更大的老大，那就是人，他们懂得我们的习性，掌握着我们的命运。我们老大及一些同伴的死就是个例子。”
“说来听听。”鹰听得入神。
“唉，从何说起呢？先说我们群体中的老大吧，”鱼鹰理了理有些开叉变黄褐色的羽毛，说，“老大辛苦一生，为人做了许多好事，那就是帮助人捕鱼。可到了年老体弱时，还是被人赶下水捕鱼。一次，我们在围捕一鱼群时，它在负责追赶一条大鱼，撞上了人放的网，挣扎了半个多小时，最后精疲力竭而牺牲的；我还有几个同伴，因为捕鱼的技术不高，不被人所重用，而被人给卖了，现在还不知生死；说来最惨的还是我的那个好朋友，它只不过是想吞下一枚大一点的鱼，被人在颈部系上绳子活活的勒死了，早早离开了世界。
现在的我老了，好几年不捕鱼了，是想过上几天好日子了，但不行呀，还得为人卖命，尽力赚钱，你看到的，每天还得跟人到江面上来游逛一圈，叫我们鱼鹰在江面上假装捕鱼，声势造得越大越好，反正我们都抓不到鱼的，目的是吸引那些闲人，也叫游客来欣赏，再就是你说的跟人照相了，每天如此过来。最难受的是，那些后生的鱼鹰们，都不学捕鱼的本领了，每天只是学怎样的摆弄姿势，博取游人的欢心。”
“多可怜呀！”鹰说，“再过几年，你们鱼鹰队伍不是只能跟人照照相，装装门面，造造假过日子了吗？”
说完，鹰告别了鱼鹰，连吃的东西都不要了，它飞上了苍茫的天空，它在盘旋着上升上升，它要去寻找什么，谁也不知道，它虽然饿得要命，但它有的是自由，因为它的命运掌握在自己的手中。
“尊严是一个人立身处世所应具备的最基本的品质之一。注重并维护尊严，是我们做人的职责。”爸爸说道：“一个人即使一无所有，内心也应该独享一份傲骨，要知道人，贵在自尊。”
“爸爸，我似乎明白你说的道理了，”军军说到：“一个人就算有了钱有了地位，可是没有了自尊，那他的人生也就是一个失败的人生。”
“对呀儿子，而且如果一个人没有了自尊，往往就会表现出奴性，这是很可悲的事情。”
“奴性？”军军好奇的老毛病又开始犯了。
“鲁迅先生曾经揭示的中国人的国民性中，有一种就是奴性，那些见了主子就哈腰，做了主子就张狂的人，绝对不能算作一个真正的人。”
“这样的人，有傲骨的人一定不会和他们同流合污吧。”军军说到。
“哈哈，说到这，爸爸又想起个故事来，要不给你讲讲？”
这正是军军求之不得的事情，于是连声欢呼起来：“好啊好啊，爸爸快讲！”
爸爸讲的这个故事是这样的：
智慧背囊：
有人说，自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的原动力。如果丧失了自尊，我们也就丧失了做人的根本。
铮铮铁骨度春秋
一只狼饿得只剩皮包骨头，因为有那么多的狗对它进行严密的监视。偶然中，它碰到了一只很强壮、很体面的大狗，胖胖的，毛色光亮。由于不小心，这只狗迷了路。饿狼想袭击它，把它撕得粉碎。
但那只牧狗是那样的强壮有力，它的抵抗一定会猛烈无比。于是这只狼低声下气地去接近它，在交谈的过程中称赞它长得很强壮，并且说自己很羡慕它。牧狗回答说：“狼先生，要想和我一样胖，这完全在你自己，离开树林吧！你会过得很好的。在这里你们的日子过得是多么凄惨，你们像乞丐一样，穷极寒酸。你们的命运就是活活饿死，因为你们毫无保证，没有免费的菜饭，一切全靠武力去夺来。跟我走吧，你就会大大地改善你的命运。”
狼回答说：“那我应该干些什么？”狗说：“什么都不用干，你只要赶走乞丐，去吹拍家里的人马屁，讨主人的喜欢。这样你所得到的报酬，就是各式各样的残羹剩饭，鸽子骨头鸡骨头，还有那千百次的爱抚。”狼已在想像那种快乐，这使它感动得流下了眼泪。
回去的路上，狼见到狗脖子上的毛已全部脱光，它问：“这是什么？”“没什么。”
“没什么？”
“这不值得一说。”
“究竟是什么呢？”
“你看到的也许是我那带过颈圈的地方。”
“带颈圈？”狼说，“那你就不能自由自在地跑来跑去？”
“不总是这样。但这又有什么关系？”
“这大有关系。你那各式各样的饭菜我一概不稀罕，花那样的代价我也宁可不要。”
说着，狼拔腿就逃，转眼间便不见了踪影。
讲到这里，爸爸顿了顿，说，还有一回，狗和狼又相遇了。狗对狼说：“我看过不少文章，据学者们考证，动物中最忠诚、最勇敢的是狗。文章用大量的事实证明，我们狗，无论是服务态度、战斗精神，还是工作能力，遵守法纪，都是别的动物所不能比的。真不知道该不该告诉你，他们对你们狼的评价可是非常低的，他们说你们凶残、暴戾，而且很愚蠢。”
狼问：“你们得到那么好的评价，是不是由于你们会看门，会守夜，会向他们摇尾巴，甚至还会搞侦察是吗？”
“我想是的，”狗说，“因为这是实实在在的成绩，我们因此感到荣耀。”
“我明白了”，狼说，“人的那些评价是以对他们驯服的程度作为标准的。那么，我们宁可得到恶意的评价，而不希望享受你们那些辉煌的荣耀。”
“古往今来，有许多自尊自强的人，比如‘廉者不食嗟来之食’的陶渊明、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白、还有宁可饿死也不吃美国救济粉的朱自清……他们都是拥有铮铮铁骨的人。”爸爸说道。
“故事中的狗，虽然过得比狼好，可是在我看来，这种生活真是不怎么样。”军军撇撇嘴，露出一股不削的神情。
“是啊，现实生活中，没有自尊的人喜欢仰人鼻息，看人眼色行事，以溜须拍马为能事，这样的人根本没有什么自我意识，根本想不到自己也是个堂堂正正的人，他们一旦失去别人的保护，一旦失去他的‘主人’，就会一下子垮掉。”爸爸说。
“这样的人，生活还有什么意思呢？”军军问。
“有奴性心理的人，其实是十分可悲的。他们活着，却没有自我。一个没有自我的人，活在这个世上，自己做什么事似乎都只跟他的‘主人’有关。这样也就丧失了做人的意义。”
“没有尊严的人真是很可怕呀。”军军感叹道。
“不仅这样，有的人为了利益，甚至还会出卖自己的尊严。”爸爸说。
“哦？”
“比如这个故事中说的马就是这样。”说着，爸爸又讲了一个故事。
智慧背囊：
做人要保持自己的尊严，否则就可能沦为别人的工具。被人奴役的生活是绝对不会有任何乐趣的。狗是忠诚的，但同时也失去了自己的尊严。没有自我，还谈什么人生呢？
在得与失之间权衡利弊
鹿和马都被公认为是跑得最快的动物，只不过鹿在森林中，马在草原上，它们都对彼此有亲切感，但是关系还仅限于偶尔碰面时打个招呼而已。既然双方都有成为朋友的心愿，何不进一步促进彼此的关系呢？于是，鹿就邀请马到家里来玩，马欣然同意了。
那是一个春日的午后，草原上吹着温馨的风，马踏入了森林。然而，刚进入森林的马很快就后悔了。这里是和草原完全不同的世界，起初还不觉得怎么样，可是越往森林里面走，树木就越高大，绿叶也越来越茂密。树林的枝叶重重叠叠地遮蔽了天空，草原上那习以为常的高挂天空的太阳，在这里完全看不见。怀着不安的马，陡然对住在这种地方的鹿害怕起来。它不得不承认，只有灵敏的鹿才适合这片密林。
