1拿破仑·希尔：团结力量大
个人的能力是有限的，但你若能以共同的明确目标为基础，集合众人的才智，并以和谐的精神迈进目标，则必须成就伟大的事业。
——拿破仑·希尔
每个人的能力总是有限的。有些人精力旺盛，认为没有自己做不到的事。其实，精力再充沛，个人的能力还是有一个限度的。超过这个限度，就是人所不能及的，也就是你的短处了。每个人都有自己的长处，同时也有自己的不足，这就要与人合作，用他人之长补己之短、养成合作的习惯。
一只蚂蚁是微不足道的。而由千万只蚂蚁组成的蚁群，却可以战胜任何蚂蚁们想要战胜的强敌。一滴水放在阳光下，眨眼间就被蒸发消失得无影无踪。但是，由无数滴水汇聚成的一条大河，却能奔流不息，势不可挡。人也是如此，即使一个人的本领很大，能力很强，头脑很聪明，要想独自完成一项事业也是绝不可能的。只有在一个集体的团队中，大家的合力就像团结一心的蚁群，就像携手奔涌的江河，每个人才能充分发挥自己的能力，施展自己的抱负，就没有什么困难不能战胜，没有什么奇迹不能创造。
无独有偶，软件大王比尔·盖茨也曾一再指出，微软的成功是集众人智慧和能力的结果。盖茨真诚地说，他编软件编不过公司里的软件高手，经营比不过公司的理财顾问，管理比不过他的行政总管。如果微软公司顶尖的20个人才被挖走，那么它会变成一家无足轻重的公司。盖茨正是靠着善于发现和使用人才，而微软公司的人才们靠的是精诚合作不断创新，才使得美国微软公司从最初的两个人发展到现在的30 000多人，盖茨本人也因此成为世界的首富。
我们的社会是一个群体的社会，是由千千万万不同层次、不同年龄、分布于各行各业的人支撑起来的社会，如果没有全力合作、团结一致，社会就不能发展，不能进步。美国学者朱克曼曾做过一项研究。他发现自1901年诺贝尔奖金颁发以来的七十五年中，在286位获奖者中有三分之二的科学家是与他人合作而获奖的。他又以二十五年为一段进行了比较研究，发现与人合作而获奖者，第一个二十五年为41％，第二个二十五年上升为65％，第三个二十五年竟达到79％。这就有力地说明，科技愈发展，一个人要取得事业上的成功就越需要具备与人合作共处的良好品质。没有互相关心、支持与合作就很难取得事业上的成功。
一个人的力量再大也很渺小，只有融入集体中，发挥大家的力量才能成功。也只有学会与人合作，才能发挥自己最大的力量。
2萨特：强者勇于承担责任
从他被投进这个世界的那一刻起，就要对自己的一切负责。
——萨特
1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔125美元。在当时，125美元是笔不小的数目，足足可以买125只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出125美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了125美元这一“天文数字”，还给了父亲。这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。
他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使他懂得了什么叫责任。
要想成就事业，责任心是必不可少的。凡事推卸责任，找人代过，这种人我们是避而远之的，更别说委以重任。勇于承担责任，并用自己的劳动来补偿，不仅会赢得别人的尊重和信任，更是对自己的一种考验和锻炼。
世上有许多事情是我们无法控制的，但我们至少可以控制自己的行为。如果不对自己的过去行为负责，我们就不可能对自己的未来负责。
亚伯拉罕·林肯说：“逃避卸责，难辞其咎。”
逃避责任之风由来已久。
耶和华将亚当和夏娃安置在伊甸园中，吩咐他们：“园中树上的各样果子，你们可以随意吃。只是善恶树上的果子，你们不可吃。”
亚当和夏娃吃了善恶树上的果子，才突然发现自己赤身露体，从此有了羞耻感。为了躲避耶和华，他们藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当：“你在哪里？”亚当说：“因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“莫非你吃了我吩咐你不可吃的树上的果子吗？”于是亚当踢出人类第一个皮球：“是你所赐给我，与我同居的女人。她把那树上的果子给我吃，我就吃了。”
耶和华对夏娃说：“你做的是什么事呢？”夏娃又把皮球踢开：“那蛇引诱我，我就吃了。”可怜的蛇没有脚，不会踢皮球。耶和华惩罚它：“你既做了这事，就必受诅咒，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。”
勇于为自己的过错承担责任，哪怕为此付出代价，这是一种良好的品质。卡耐基说：“蠢人才会试图为自己的错误辩护。”而更愚蠢的是试图让别人替自己的错误埋单。
承认错误，并从中吸取教训，才是明智之举。
成功的人不仅承担责任，他们还希望增加责任，以便激发更多的能力。事实上，你承担的责任越多，你处理事情的能力就越强。一个人的能力是用不完的。你也许会用完时间，但是你不会用完能力的，能力是越用越多的，如同智慧一样，是越用越多的。不要躲避任何发挥自己能力的机会。承担责任、抓住机会，因为这会增加你的能力。
那些失败的人是不会接受责任的，对于发生在他们身上的事情，他们总是喜欢埋怨，他们把自己不能成功的原因归结为别人。
中国前任总理******总理在他上任后的首次记者招待会上，回答“凤凰”台记者吴小莉的提问的一段话给人留下了深刻的印象。他说：“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我都会勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”这句话说出来当然容易，要做起来就非易事了。但朱总理却以他过人的胆识、卓绝的气魄实践着他的承诺。正因为有无数默默无闻的英雄在艰苦创业，才有了今日中国的“脊梁”。只有以社会为己任，成功才是到达了真正的境界。香港实业家李嘉诚曾经说过：“衡量成功的标准不是看你向社会索取了多少，而是看你为社会付出了多少！”
责任是我们走向成熟的标志之一，责任感应从小培养，不能因为责任较小而忽略了它，也不能费尽心思寻找借口逃避任何责任。
责任是一双眼，它可以洞察我们是否在逐渐走向成熟。其实，尽职尽责一直都是被当作一种美德来赞颂的。我们要培养自己对任何事情都富有责任心，这不单是对别人负责，同时也是对自己负责。而一旦我们富有了责任意识，也就多了一份安身立命的资本。只有责任才能托起生命的脊梁。
3卡尔逊：过快乐的简单生活
简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。一个基本的概念在于你想要改进你的生活品质而已。关键是诚实地面对自己，想想生命中对自己真正重要的是什么？
——卡尔逊
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字：
“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑地计算。可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不妨去一去。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过清醒合理。如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一张。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠。还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍……只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”
老先生整个一生都在角逐于名利，机关算尽，斤斤计较，占尽别人的便宜。他的时光都耗费在与那些富得流油的社会名流打交道上，只知道让他的家人共享他的金钱，却不肯和他们和谐地共度一个美好的夜晚，听他们诉说他们的内心。
他死前才明白，他用金钱维系的家庭早已千疮百孔了，尽管看起来依旧那么的富丽堂皇，他的年轻美貌的妻子常去幽会一个地下情人，他的儿子在他病入膏肓时还流连在赌场不肯出来，他只有靠一篇篇日记消磨他生命中的最后时光。医生已然被他请走，他要保持“死者的尊严”，不想让一个外人看着他死去；神父他也没有请，健康的时候他从来没去过一次教堂做忏悔，更没布施过一块钱。
他是个地地道道、彻头彻尾的商人，活在尔虞我诈的商场，他曾经倾尽全力、亲力亲为，弄得自己心力交瘁。为此，他总是能找到借口自我安慰：“商场如战场，我身不由己呀！”
直到临终一刻老先生才彻底觉悟，生活不需要很多钱，简单生活，让自己快乐才是最珍贵的。
简单的生活，是快乐的源头，为我们省去了许多汲汲于物外的烦恼，也为我们开阔了许多身心解放的快乐空间。
泰勒是纽约郊区的一位神父。
那天，教区医院里一位病人生命垂危，他被请过去主持临终前的忏悔。
他到医院后听到了这样一段话：“我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰勒神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。40年来，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。他虽然不是一个腰缠万贯的富豪，可他从不缺少充实于生活中的快乐。他过着简单的生活，有着一颗容易满足的心。
泰勒神父在之后的一次演讲中讲到了这件事，他总结道：
“原来最有意义的活法很简单，就是做自己喜欢做的事，并从中发掘到一颗容易满足的心灵。”
西方包括美国的许多人，在倡导过一种“简单的生活”。他们试着离开汽车、电子产品、时尚圈子，看能不能活得快乐。这被称作“草根运动”。他们强调简化自己的生活，并非完全抛弃物欲，而是要把人的专一于身外浮华物上的注意力移出适当比例，放在人自身上、精神上、心灵情感上，过一种平衡和谐从容的生活。一个真正有感知的人的生活，实质是提升生活品质。
“简单生活”并不是要你放弃追求，放弃劳作，而是说要抓住生活、工作中的本质及重心，以一两拨千斤的方式，去掉世俗浮华的琐务。卡尔逊说：“简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。一个基本的概念在于你想要改进你的生活品质而已。关键是诚实地面对自己，想想生命中对自己真正重要的是什么？”
在时光的沙漏里，流出去的沙子永远装不回去，奉劝朋友，请珍视时光里沙漏中的每一粒沙，选择自己的活法，用一颗容易满足的心精心装点美好的生活，不可等沙子漏光再追悔莫急。
简单是一种更加深入的生活，有意识的生活，完全投入，完全自觉。简单生活不是吝啬，不是“苦行僧”，简单生活也未必要归隐田园，简单生活是返璞归真的简单选择。要快乐就要简单生活。
4柏格森：虚荣是一剂毒药
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕着虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
——柏格森
一个老农民，一夜之间暴富，立刻买了一辆豪华汽车。
他每天都会开车去附近又热又脏的小镇一趟。他希望看见每一个人，也希望别人都看见他。他喜欢炫耀，总是“开着”车左弯右绕地穿过小镇，去和每一个人说话。但他总是慢吞吞的，比自行车还慢。原因很简单，这辆大而美丽的汽车是由两匹马拉着的。
其实，并非汽车引擎有毛病，只是老农民不知插进钥匙去发动它。
从此以后，他的朋友越来越少，连他的亲戚都不搭理他了，见了面顶多巴结他两句，虚情假意地算计他。老农民的虚荣心得到一时满足，但不久，他倒觉得生活越来越没趣，最终他又回到田里种地干活，这样至少过得充实。
意外中大奖，本是一件好事，却向庸俗的方向发展，显得很无聊，无怪乎有人感叹：“我穷得只剩下钱了。”
虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知！
虚荣心是你前进路上的一大障碍，如果你不摒弃它，就会成为它的奴隶，它现在会影响你的学业，以后还会影响你的事业，你的情感，从而改变你的一生。
有一个名叫韦格的奥地利女孩，天生丽质，聪慧可人。她在一所大学专修油画，她的男友正为她筹备个人画展。当经济出现危机时，男友鼓励她参加世界小姐选美，因为初赛的奖金高达5 000美元。她去了，而且一路选到了拉斯维加斯——她成了1987年度的世界小姐。
韦格以前最大的愿望是开画展，可现在她已经不需要画展了。韦格以前希望拥有自己的家庭，想和男友浪漫缠绵，可她成为世界小姐，成天被那些阔佬阔少们包围着，顺理成章地接受他们对她的大献殷勤，她再也不缺少浪漫了。身为世界小姐，一下子站在了荣耀和财富的顶端，以前的一切似乎都不重要了。
