墨子
大取
天之爱人也薄于圣人之爱人也其利人也厚于圣
人之利人也大人之爱小人也薄于小人之爱大人
也其利小人也厚于小人之利大人也以臧为其亲
也而爱之非爱其亲也以臧为其亲也而利之非利
其亲也以乐为利其子而为其子欲之爱其子也以
乐为利其子而为其子求之非利其子也于所体之
中而权轻重之谓权权非为是也非非为非也权正
也断指以存利之中取大害之中取小也害之中
取小也非取害也取利也其所取者人之所执也遇
盗人而断指以免身利也其遇盗人害也断指与断
腕利于天下相若无择也死生利若一无择也杀一
人以存天下非杀一人以利天下也杀己以存天下
是杀己以利天下于事为之中而权轻重之谓求求
为之非也害之中取小求为义非为义也为暴人语
天之为是也而性为暴人歌天之为非也诸陈执既
有所为而我为之陈执执之所为因吾所为也若陈
执未有所为而我为之陈执陈执因吾所为也暴人
为我为天之以人非为是也而性不可正而正之利
之中取大非不得已也害之中取小不得已也所未
有而取焉是利之中取大也于所既有而弃焉是害
之中取小也
淮南子
说山训
圣人不先风吹不先雷毁不得已而动故无累月盛
衰于上则嬴蠪应于下同气相动不可以为远执弹
而招鸟挥梲而呼狗欲致之顾反走故鱼不可以无
饵钓也兽不可以虚器召也剥牛皮以为鼓正三
军之众然为牛计者不若服于轭也狐白之裘天子
被之而坐庙堂然为狐计者不若走于泽亡羊而得
牛则莫不利失也断指而免头则莫不利为也故人
之情于利之中则争取大焉于害之中则争取小焉
将军不敢骑白马亡者不敢夜揭炬保者不敢畜噬
狗鸡知将旦鹤知夜半而不免于鼎俎山有猛兽林
木为之不斩园有螫虫藜藿为之不采为儒而踞里
闾为墨而朝吹竽欲灭迹而走雪中拯溺者而欲无
濡是非所行而行所非
人间训
众人皆知利利而病病也唯圣人知病之为利知利
之为病也夫再实之木根必伤掘藏之家必有殃（
掘藏
谓发冢得伏藏）
以言大利而反为害也张武教智伯夺韩魏
之地而擒于晋阳
张武智伯臣也
为赵襄子所杀
申叔时教庄王封
陈氏之后而霸天下
申叔时
楚大夫
孔子读易至损益未尝
不愤然而叹曰益损者其王者之事与事或欲以利
之适足以害之或欲害之乃反以利之利害之反祸
福之门户不可不察也阳虎为乱于鲁鲁君令人闭
城门而捕之得者有重赏失者有重罪围三匝而阳
虎将举剑而伯颐
伯
迫也
门者止之曰天下探之不穷
我将出子阳虎因赴围而逐扬剑提戈而走门者出
之顾反取其出之者以戈推之攘袪薄腋
袪
袂也
出之
者怨之曰我非故与子反也为之蒙死被罪而乃反
伤我宜矣其有此难也鲁君闻阳虎失大怒问所出
之门使有司拘之以为伤者受大赏而不伤者被重
罪此所谓害之而反利者也何谓欲利之而反害之
楚恭王与晋人战于鄢陵战酣恭王伤而休（
晋人射恭王中
目）
司马子反渴而求饮竖阳谷奉酒而进之（
竖小使阳谷名
也）
子反之为人也嗜酒而甘之不能绝于口遂醉而
卧恭王欲复战使人召司马子反辞以心痛王驾而
往视之入幄中而闻酒臭恭王大怒曰今日之战不
榖亲伤
不榖人
君自谓
所恃者司马也而司马又若此是亡
楚国之社稷而不率吾众也不榖无与复战矣于是
罢师而去之斩司马子反为僇故竖阳谷之进酒也
非欲祸子反也诚爱而欲快之也而适足以杀之此
所谓欲利之而反害之者也夫病温而强之食病暍
而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为
病也快于目悦于心愚者之所利也然而有道者之
所辟也故圣人先忤而后合众人先合而后忤
潜夫论
遏利篇
世人之论也靡不贵廉让而贱财利焉及其行也多
释廉甘利之于人徒知彼之可以利我也而不知我
之得彼亦将为利人也知脂蜡之可明灯也而不知
其甚多则冥之知利之可娱己也不知其称而必有
也前人以病后人以竞庶民之愚而衰暗之至也予
故叹曰何不察也愿于道勿鉴于水象以齿焚身
蚌以珠剖体匹夫无辜怀璧其罪呜呼问哉无德而
富贵者固可豫吊也且夫利物莫不天之财也天之
制此财也犹国君之有府库也赋赏夺与各有众寡
民岂得强取多哉故人有无德而富贵是凶民之窃
官位盗府库者也终必觉觉必诛矣盗人必诛况乃
盗天乎得无受祸焉邓通死无簪胜跪伐其身是故
天子不能违天富无功诸侯不能违帝厚私劝非违
帝也非违天也帝以天为制天以民为心民之所欲
天必从之是故无功庸于民而求盈者未尝不力巅
也有勋德于民而谦损者未尝不光荣也自古于今
上以天子下至庶民蔑有好利而不亡者好义而不
彰者也昔周厉王好专利芮良夫谏而不入退赋桑
柔之诗以讽言是大风也必将有遂是贪民也必将
败其类王又不悟故遂流死于彘虞公屡求以失其
国公叔戌崇贿以为罪相魋不节饮食以见弒此皆
以货自止用财自灭楚斗文子三为令尹而有饥色
妻子冻馁朝不及夕季文子相四君马不饩粟妾不
衣帛子罕归玉晏子归宅此皆能弃利约身故无怨
于人世厚天禄令闻不止伯夷叔齐饿于首阳白驹
介推遁逃于山谷颜原公析困馑于郊野守志笃固
秉节不亏宠禄不能固威势不能移虽有南面之尊
公侯之位德义有殆礼义不班挠志如芷负心若芬
固弗为也是故虽有四海之主弗能与之方名列国
之君不能与之钧重守志于一庐之内而义溢乎九
州之外信立于千载之上而名传乎百世之际
人物志
利害
盖人业之流各有利害夫节清之业着于仪容发于
德行未用而章其道顺而有化故其未达也为众人
之所进既达也为上下之所敬其功足以激浊扬清
师范僚友其为业也无弊而常显故为世之所贵法
家之业本于制度待乎成功而效其道前苦而后治
严而为众故其未达也为众人之所忌已试也为上
下之所惮其功足以立法成治其弊也为群枉之所
雠其为业也有弊而不常用故功大而不终术家之
业出于聪思待于谋得而章其道先微而后着精而
且元其未达也为众人之所不识其用也为明主之
所珍其功足以运筹通变其退也藏于隐微其为业
也奇而希用故或沈微而不章智意之业本于原度
其道顺而不忤故其未达也为众人之所容矣已达
也为宠爱之所嘉其功足以赞明计虑其弊也知进
而不退或离正以自全其为业也谞而难持故或先
利而后害臧否之业本乎是非其道廉而且贬故其
未达也为众人之所识已达也为众人之所称其功
足以变察是非其弊也为诋诃之所怨其为业也峭
而不裕故或先得而后离众伎俩之业本于事能其
道辨而且速其未达也为众人之所异已达也为官
司之所任其功足以理烦纠邪其弊也民劳而下困
其为业也细而不泰故为治之末也
新论
利害
利害者得失之本也得失者成败之源也故就利而
避害爱得而憎失物之恒情也人皆知就利而避害
莫知缘害而见利皆识爱得而憎失莫识由失以至
得有知利之为害害之为利得之成失失之成得则
可与谈利害而语得失矣夫内热者之饮毒药非不
害也疽痤用砭石非不痛也然而为之者以小痛来
而大痛灭则细害至巨害除也饥而倍食渴而大饮
热而投水寒而入火虽暂怡性必为后患菖蒲去蚤
虱而来蚰蜒矾石止齿龋之痛而朽牙根躁痛虽饵
必至生害此取小利而忘大利惟去轻害而负重害
也瘕疾填胸而不敢铍虿尾螫跗而不敢斫非好疾
而爱毒以破斫之患疾螫也鴆酒盈卮渴者弗饮非
不渴也饮之立死销金在炉盗者弗掬非不欲也掬
而灼烂虓虎在前地有隋珠虽贪如盗跖则手不暇
拾悬彀向心路有西施虽淫如景阳则目不暇视非
不爱宝而悦色然而不顾者利缓而害急也昔齐有
货美锦于市盗于众中而窃之吏执而问曰汝何盗
锦于众中对曰吾但见锦不见有人故取之耳若斯
人者眩于利而忘于害黄口以贪饵而忘害故擒于
罗者异鹊以见利而忘身且怵于庄周是以智者见
利而思难暗者见利而忘患思难而难不至忘患而
患反生以是观之利害之道去就之理亦以明矣
贪爱
小利大利之小大祸之津苟贪小利则大利必
亡不遗小则大祸必至昔蜀侯性贪秦惠王闻而
欲伐之山涧峻崄兵路不通乃琢石为牛多与金帛
置牛后号牛粪之以遗蜀侯蜀侯贪之乃堑山填谷
使五丁力士以迎石牛秦人率师随后而至灭国亡
身为天下所笑以贪小利失其大利也楚白公胜其
性贪既杀子西据有荆国积敛财宝填之府库不
以分众石乞谏曰今患至国将危不顾胜败存亡之
机固以形于胸中矣不能散财以求人心则不如焚
之无令彼众还以害我又不能从及叶公入乃发大
府之财以与众出府之宝以赐人因而攻之十有九
日白公身灭财非己有而欲有之以此小而大祸
生焉寒山有兽其名曰其角当心俯而磨之愦心
而死炎州有鸟其名曰枭伛伏其子百日而长羽翼
既成食母而飞蜀侯之贪石牛牛逾近而身转危何
异磨其角角逾利而身速亡乎白公之贪财财逾
积而身逾灭何异枭之养子子逾长而身就害也是
以达人睹祸福之机鉴成败之源不以苟得自伤不
以过自害老子云多藏必厚亡礼云积而能散皆
明止足之分祛贪之萌也
渔樵问对
论利害
渔者谓樵者曰人之所谓亲莫如父子也人之所谓
囗莫如路人也利害在心则父子过路人远矣父子
之道天性也利害犹或夺之况非天性者乎夫利害
之移人如是之深也可不慎乎路人之相逢则过之
固无相害之心焉无利害在前故也有利害在前则
路人与父子又奚择焉路人之能相交以义又何况
父子之亲乎夫义者让之本也利者争之端也让则
有仁争则有害仁与害何相去之远也尧舜亦人也
桀纣亦人也人与人同而仁与害异尔仁因义而起
害因利而生利不以义则臣弒其君者有焉子弒其
父者有焉岂若路人之相逢一旦而交袂于中逵者
乎
性理会通
利
张子曰利利于民则可谓利利于身利于国皆非利
也利之言利犹言美之为美利诚难言不可一概而
言
