予表弟郭环芷,需次浙省,寓中惟一妾一子相随。夏月奉差赴外县,舟中患霍乱,不救而殁。惟一仆相随,天气炎热,急买棺殓之。棺面嵌小方玻璃对其面,扶柩回省。其妾凿玻璃呼之,目大张;以手探其体,则如冰。其妾乃以抚孤成家慰之,目乃瞑。遂塞棺孔。予曰:“其心不死,惟魂已离。可知人之灵气,虽死犹生,不可以其已死而负之也。”尚有死已数年而灵不寐者。潍邑郭方伯仕直隶时,为其次子恩寿结姻于粤西陈三元家,均未及岁,官罢各归。是时发匪乱起,音问隔绝。十余年后,方伯遣使赴粤西探访,土人皆云,一家逃散,房舍无存。方伯乃为恩寿别缔姻亲,迎娶生子。又十年,恩寿病殁,由各信局遍散讣文。陈家一老仆见之,持归告女。女时寄居河南戚家,年逾三十,别无亲人,孑然一身。见讣不痛亦不言。亲戚力劝别适,女叹曰:“大乱时,一家流亡,吾暂喘息人间,以有待也。今已矣。”从此绝粒。众婉劝,亦不应,数日而死。老仆昼夜奔访至潍,时方伯已殁,其长子偕侄迎其榇,将合葬于潍。侄方八岁,至河南,舁其棺,数十人不能举。再增数十人,亦不动。方伯长子视曰:“吾知之矣。肯归葬郭氏墓,即为吾弟之元配。此八岁孤子,尔之子也。盍随归?”棺乃举。归葬后,潍人为立神位于节烈祠,春秋祭之。
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湘军,中国近代史上令中外侧目的一支武装力量。在中国命运正值日落西山、清朝政府岌岌可危几乎难以为继的时候,湘军的出现可谓给清朝廷打了一剂强心针,它不仅是清朝廷稳定国内政局的指望,更是清朝廷对外作战,维护统一大局所倚靠的力量,由此,晚清朝廷也隐约有了中兴的气象。同时也是这支军队,铸就了曾国藩、左宗棠、彭玉麟等人的中兴名臣的地位。本书运用丰富的史料,全面讲述了湘军内战、外战历史。内战主要包括湘军与太平军、捻军的血战,外战主要包括左宗棠收复新疆、中法战争、甲午战争等湘军与阿古柏侵略者、沙俄、法国、日本、德国等外敌的斗争。每一场战斗都具体可感,人物描摹都有血有肉。同时,本书从人员构成(兵归将选,兵为将有)、练军理念(讲军纪、重思想教育)、战略战术(以静制动)、人文性格(湖南人霸蛮性格)等诸多方面对这支“不要官,不要钱,不要命”、极富特色的武装力量进行了深入和立体的解读。杨度曾说,“若道中华国果亡,除非湖南人尽死!”这正是对湘军的忠义、铁血、善战的一个极为到位的注解。