潍邑宋太史晋之名书升,记前生事,自言前生为青州岁贡。太夫人戒其勿言,遂不敢言。七岁时,读书过目成诵。十五六岁学为时文,自能清通。蚤岁入泮,即入成人书塾,学制举业。师问之曰:“六经读完否?”曰:“《春秋》、《左传》未见。”乃命之读。读书读文,向不出声,坐而默阅。师问之,皆能详举以对。同学咸以未闻其书声为憾。光绪己卯科魁于乡,壬辰科成进士,文名驰京师。朝殿时,名公卿争相搜罗,见一卷楷书寻常而笔墨典赡,迥异俗手,乃置之一等,果得之,为庶吉士。以母老不仕,十余年未散馆。东省大吏掌书院,纂修志书,金丰厚,益不以出仕为念。大吏奏保,朝廷屡征,皆以病辞,得恩加五品卿衔。一生博览群书,举凡算法、堪舆、医卜、星象,均能精通,却力言堪舆、星卜,不可深信。予每与戏谑。一年春初,请其为亡妻相墓,将以为同穴之地,就吾先畴殖麦之阡择之。晋之登高一望,曰:“见地中有稍平坦之处,大概此处即吉,请君偃卧其上,试其安否。”予原不深信此事,乃偃卧似死人。半时许,起而言曰:“刚枕块而卧,便入邯郸之梦。”晋之曰:“得之矣。”遂定为穴。予盖深知晋之达人,故亦学为旷达耳。晋之只一子,未成人而殇;予有女未及笄而殇。有友为牵合冥姻,晋之愿从,但云:“陈某为讲学家,请听其议论若何。”予曰:“《周礼》禁嫁殇者,此书确为汉儒伪体。若据为经典,则识见与王莽相同,自比周公,泥古不化而已。”晋之大笑,遂定姻焉。晋之寿七十三而终,不识又转生于何地。
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