文武生入泮,俗例有馈教官学礼,即古束之义。其后相沿,失其真意,有勒索至千百缗者。予家三世为教官,仍守古礼,听其自行束而已。潍邑文武学额最广,每逢院试以后,教官勒索学礼,择肥而噬,欲壑难盈,笑柄綦多。邑人丁六斋善宝,宫中书舍人,予姑丈也,极伤世风之不古,常思有以维持之,将慨捐二万缗,发当生息,以三年息金,六千余缗,为入泮生馈教官学礼,一以保司铎之体制,一以为寒士之资助。蓿盘之滋味不薄,芹宫之清德常存,诚美意也。六斋诗云“不惜金钱倡大义”,殆即谓此。未及举办,六斋捐馆。哲嗣星甫中表,竟成其先人之志,士论翕然。迨科举停止,乃以此二万缗子息移办继志学校,养士百余人,成材甚众。近年民国官吏,多藉创办实业为名,檄提各县学款,以为资本。不数年,旋报歇业,干没自肥。如济南之造纸厂、机器磨房,烟台之商业银行,其弊不可胜言。去年有官立华丰公司纺纱局,来提此二万缗,声言照当店加息。邑人竭力抗阻,幸未掇去。人谓官场多贪吏,吾谓官场多念秧。如《聊斋》所记之念秧,不惜自献其身以媚人而骗财,惟不好淫者不坠其术中也。噫!
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