历朝忠义汇编序
盖历朝忠义诸君子合之无虑数千人莆中郭道宪厘以八类铨以二十二卷题曰忠义汇编其取例精而核严而有体举数千年精英正气荟于一函若玄圃昆丘琳琅纷若无复问苍玑小璧之奇者当其伤害气于墋黩叹孤怀于寒坷即快于所就而每痛于所遭则有若戎郊战垒折戟流沙而心惨者则有渴凤羁凰俇魂局影而心愤者则有似月彗天虹惊磷化碧迅飙丰雺白日埋光而其心郁攸不扬者盖成败在一时之社稷纲常关万古之宇宙而撑拄宇宙之正气不昭宣于两间则佞舌薄胆反得树颊胲于回面是以挈纲引维破冘豫于岐途洗衷贞于丹府使粟犊别迹于纤儿忠鬼分标于残客诸凡貌衷异调初末异操附丽非君低佪非虑皆绝勿进盖不独润草涂原之佐不至为邪于侧入所嗢噱而狐蹲雉伏雀目鼠步且震局于批鳞践虎之风棱而不得以噉名为诵訾于休哉斯亦撰德于旗旒图芳于钟鼎矣盖自昔论事君者曰以忠曰行义而忠义之极唯曰致身夫致身非必于死即死亦非必忠而愿忠者必曰死而后巳诚见小夫愞臣囗囗靮于菀枯訾誉之徽缠者皆起于自私其身而身一致则菀枯訾誉不得干而心尽何者人臣视其身为天下重必不轻以身许人而一许则终身不忍负乃视其身于天下轻者尝不知身以为天下而惟知天下利吾身故其身如蜣蛔无以自解而图菀于枯逃訾于名即心所不可而随世哓哓彼回计利于身耳夫人臣而利身也亦何不至矣姑以谏论人臣当昌明之朝语为肘跗遇为鸿风即委蛇蔚为上臣及时事纷拏投难茹苦必小以去就大以死生力脱徽缠乃可以图公何者人臣死軄死言死亦其常然唯不问其生者乃可以死亦唯不问其死者乃可以生倘念岐干利即死非臣诚而况主未迷夺权未倒重乃至摭死灰以衣饬其大疵而逆计其不死彼龙比不笑人地下乎予阅卷中人悉其义烈与其时权奸熏轑之势辄废书而叹谓宇宙精英之气别具肝肠必非垐躯保妻子之臣可几奈何妄男子眊笔一牍辄附古人以据显名要雄峻何异纨绔坐冒首功及比于肝脑涂原野者虽然起死人有拊其心人臣行不必尽合而愿附古人倘亦拊其心者不死者乎俞跗或欲起之矣
姚胤昌广蒙求序
盖闻鸿钧转而云汉昭回囗极奠而峙流共载故方以类聚物以羣分而搴芙蓉于木末采蔚荔于水中则囗〈牜骨〉囗〈牜骨〉徒勤矻矻何益是以记事者必提其要纂言者必钩其玄有雍录姚胤昌先生家起文科学宗宦牒顾金虞箭叙述推高壹鸟彬鱼劳歌辍咏雅侙素流之规简宁酣名士之离骚盖韵度既清衿期自爽文彩饶闲于浴缠景光假日于烦官以故玄吐白凰迷开班马一隽当子春之旗皷万泓渟叔度之汪洋所著有易解说林寓言望洋诸书业巳脍炙人口涤荡烦衿而近复有广蒙求三十五卷予晤言于极乐精舍得倾箧读之其仰图员盖则囊括星日吞吐云烟其俯揽方舆则原本山川极命草木其中画人事则琢磨道德组织义仁至于资谈助则笑囗〈月枼〉言鲭盎于腹笥抒笔藻则弄戟走兔蔚尔经厨盖蒲菹脱曼矰而不射公输操空柯以何斵故籯金不餙于妍皮头玉乃惭干雄发然冲蒙涉田而致远不若遵途之易也膺囗撇波而济水不如乘舟之逸也以故沉浸醲戫含吐英华使贫儿骤诩于谈端学子恣材于笔杪盖因云洒润则芬泽易流乘风载向则音徽自远而石田种玉先登多宝之堂骊颔探珠更涉含琼之海此先生所为潄六挹于萟圃函三视以萃盘也嗟乎发墨嘲玄子正巳蜚香于舌妙补天拄地得仁宁乞口于文权而手勤冥索额取蒙求聊以识理窟之前旄见说丛之落尘云尔
紫阳朱夫子全集序
盖世道系人心而人心之蠹世莫大乎离经离经者视经为通人之辙而墨守无以自见故跳于黍度以愽所欲而收之寔且进据道德之涂以博所大欲而收之名夫寔收之以乱天下之爵柄而千主令名收之以乱天下之学术而于师傅干主令人犹得式格之律绳之而师传晦则毕世之人心集然而从以世道遂爚乱不可巳盖朱子之言曰道统之传散在方册经不明而传始晦故穷一生之力以研圣贤之经而抒为文辞皆足翼圣经而正人心而离经者方且薄六籍腐前哲彼其槁项于一先生之言则多变异说以进迨糜勋名之外而寄籍圣贤则多进而持异说盖采华者迂其辞而僭窥斯道之囗旄者并迂其意如贵人建浮图愿为新不愿修旧而沿旧者又认指为日而不识其归故骋辔于词而马足于行不独为自立之标而且甘囗室之戈矣夫朱子盖尝徧穷百籍又尝徧囗名师友然其生以敬而无念不经无经不行故簟食晏如而一介必道登仕九考立朝月奇耳而侃侃论列每以去就争之不顾且所至有能名又非徒虚而无当当其告孝宗曰记诵非以探渊源出治道虚寂非以贯本末立大中此其学问大旨哉迄今读其文如低佪俎豆之场而朴逸驱简蹞步皆寔然学者或不能不登枝忘本而欲捄其流者矫以返虚明乃学者又凭虚而无所住夫目入颐解尽知也而手舞足蹈终入于不知然则学何必寻故亦何必弃故何必躭寂亦何必逃寂士或撷采潄芳而无一言几于道亦有探玄钩要言几于道而不得名为儒盖悬想无与于观而卧游未历其实也惟朱子反躬以践实故其言如登陟后挥尘谈名山然而后之人犹不能不波也盖论其始即杨墨未尝有心于害天下而终则习孔孟之言者亦未尝无害于天下故孟氏亟亟于正人心而朱子于正心之学力持之不变是以其徒谓道自孔子而后一着于孟子再着于朱子岂非其反经之心同哉今 上雅意正人心诸操异学者绝勿进此世道休明之会也刻紫阳集者意在斯秋宁唯是明师传抑以尊 主令
大宗伯抑所唐先生文集序
昔蘓子瞻称刚者必仁佞者必不仁盖予读唐先生集及其传而信之郭宗伯传唐先生叙其慷慨正直反复周挚曲尽刚仁之槩而予读之因念今天下有绾毂一方身在去留者至烦举国争之不置乃向者宗伯当癸甲之际于国关宗社于身关死生独一二人如唐先生坚持明诤于要人而曾无一人引大义明可否于朝至要人退而正人有宁宇天下始争系籍于其下而奏牍一挂其爵里则搤捥题为名流而向之坚持明诤者或生或死或显或晦卒不闻自诩结交之素而此正人者乃一一标其人曰某为我坚持某为我明诤嗟乎何向之君子轻人于死生而今之君子重人于仕退也然则论唐先生于向之君子岂独威凤之在鸡羣乎夫正人当忧危踣顿其誉我于圣贤者既挤我于崄而胆智悸骇耳之雷霆者亦复尤预夺常乃先生低佪于正人去国之际不难危犯者之锋以激发天下之正气而解释其衷此岂词臣弄柔翰者至今读北风雨雪之章可涕可愤尚令人腐心裂眦有请剑尚方之意而中间宜婉宜直亦疏亦密斟酌于语言操纵之间卒以消祻萌于既加甚至执政所欲庇不能得之先生而执政所欲去先生卒得之执政此又岂区区以口舌脱人于祻者嗟乎先生可为大臣矣先生经济大略百未一试于朝独其酬应诸著作尚留什一于箧冢君涕而授简不佞宗以叙因念古之立言者有言以人重有言以言重有言与人俱重而要其立言必皆卓然有所自持不肯低廪以随天下而惟道之合故能为天下重而有所托以不朽先生生平严请托绝附丽蔪蔪孤立其气定于养而词成于气故诸所炎裁和平婉丽而慷慨正直之气戞戞笔扎间即其原本山川极命草木牢笼载籍之菁华而与子言孝与臣言忠要以抒所宿藉如长年三老谈河海曲折至正危直言于癸甲之际而片牍只字皆足以翊世扶人真刚者之仁哉世称天生正人以遏佚要人而宁知天生要人以成天下豪杰之正气故尝谓天之风雨晦冥人之喜笑驽骂皆佐我囗料而世间豪纷势熖倾附缩朒之徒皆足以供我怒生之气而显其不贰之节令天下从正人片牍只字中赞叹颂说无已时而正人之言与人乃俱重于天下而有所托以不朽盖郭宗伯之言曰先生诗有辋川之致文如陆敬与此未必尽先生而要之先生不尽于其集其曰人似李元礼不可夺又曰大旱金石流土山焦而不热大浸稽天而不溺几于尽先生矣
王觉斯太史初集序
予少不习为史故多学史事不能为词苑雅言及束发登朝乃徼入词苑及荷橐直承明即不能降心为词苑言而言不得不词苑不图齿至而逐为边吏去所习词苑而驰疆场故世之不能文而词苑不能武而疆场者予也予以边吏阅边方在白马黄崖间接家信言适得予乡觉斯先生初集可盈尺者再予故知觉斯以经济为诗文不知其初集顿再盈尺也急促其集阅之燛上夫予不能文而不得不为文也犹其不能武而不得不为武也予既阅武遂以武阅觉斯之文觉斯摭实而文凭而多致殆觉斯自为觉斯者其抽毫为深沉之思则潜天潜地虎变龙蒸而陷阵大呼神色自定其取多用宏撷万窍为声而苍玑小壁不遗一匡则破斧缺戕奋于一旅而忘归繁弱细大不捐直探武库以供龙图百万而东一铃其高文大册逓为苞囗帝室王居蔚乎奇丽则柳营楸垺鹅云锦云而六花九迭其出无穷其过都入里伤世闵人则幸俞儿于断壁残垒駴心乎折戟沉沙遂以招化鹤集泽鴈其体物肖生揆策图事则霏雨依杨投醪予纩絮乎聚乐离合之思其奏雅资 言端冕道古则盾鼻流云环头佩月日羽云旌息于尉候而百工羣译奏升平之颂嗟乎予不知武安知文念文士借觚管貌山川草木之情性传皇帝王伯贤圣之精神遂以发天地坱北之气而又或借天地贤圣之气神河山草木之情以抒发我灵性故法家深刻而入抉其情也画家炫烂而出貌其神也兵家发扬蹈厉而奋振其气也觉斯灵心慧性定气远神其言人人意所及即其言人人意所不能及盖抱高世之材而抒以坚良其语出语入语高语下亦复若用奇用正用众用寡而先为不可胜予每恠世人低佪于峡崥之谷纹而不覩天下有洗天浴日之洪流贮万鳞而没光曜也得无读初集而神气为橐予老矣旦暮释武事而归休乎苏门黄华之间偶囗觉斯驰使节南来遂得晤语于韩家水治以竟斯文
郑思成悦偃斋文集
士有抱而嗛遻世不得言也者必其有抱而嗛遻世不得行也者夫士乘遭遘期一尽胸中之奇而俯卭人世以何问此冦绥也则能有不必尽盖囗囗亥然处虚者销龙渊为钝而托曰世不用耳夫世不乏贤者何至錞其身而逆天下之不用诚吾之才有当于天下则瞇目声利者不必行也而澹心声利者不必不行也得一不必不行者则于世不必无遻而要无遻于世之贤者矣诚无遻于世之贤者则于世亦何必不遻遂州郑思成弱冠登朝蔚为名世何南何北何内何外世尝若不尽其能而思成未尝不尽其能生平意所得当一抒发其中所欲为即谪落乐也其意所不当得而俛麋局蹐愽一官不乐也以故通籍三十年行不必不遻而能必行其志其所为序记志传诸启牍杂着愽大沉雄言必当世之疢而予之石其于国家之大机生人之闳纪无不娓娓提其要至模写回矞诡谲之状则若借尚方剑于管觚而鸟雀逐之也其显次幽人志士高贤大良之穆行则又若造膝式庐而胶漆投之也行所欲行故言所欲言而居平之致无溢喜如寒素然居欹之致无牢骚如平居然夫道迂而漫畔不可循者啴也幅狭而抗羁不可骋者促也其辞啴者意得而憍也其辞促者意丧而获也思成无一有而独以数十年之蕴藉抒其毅然不阿之气自抚自范其不袭古人之语也若其不附今人之行也即所自疏主上曰烈气不囗捐也文如其人哉人如其文哉予观易下随人春秋袭且于之役诚耻之耳夫人耻附文耻袭附者傍要人而不敢孤立一意修行者尚谨之袭者接往迹而不敢妄措一武乃修辞者甘心焉岂江山之奇丽不供我览结古今人物之殊绝不供我驱驾将吾之才情不可以揽结江山之胜而撷其秀驱驾古今人物之长而握其灵亦何至容头过身拾遗渖以自娱也易之贲不言不文乎于趾曰义于须曰与上兴也盖趾之动由我须之动随人由我者变化在握而交错于刚柔以成义故曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下呜呼持变化之道者可以义可以文当不至宽袭于附令有抱而不得尽也盖予闻思成之先额堂曰白贲夫舍车而徒义能为白矣
姜抑若起秀亭集序
予读书文安盖友王翰简劬生弟姜抑若掖令云抑若为劬生内弟一时一隅称两快士各成一致劬生负豪荡之气而沉博其为文若江海惊涛汨汨东注而蓬山瀛峤不妨撑拒其中抑若才比劬生加以隽快时调泛驾于驯策灿烂云霞英英天汉其后相次各继两尊人成进士劬生尚摇佩金马玉堂间抑若则鸾凤棘丛栋干之材既穷短驭管觚之业更窘旁魔予盖读抑若诗与文而三叹也抑若骨清而气爽衷多囗而贞不与俗绝直不与物迕至识料所独持即百柅不沮其学博而粹撷之发中丞公遗筴不翅南面百城其翻史则兵刑钱谷若一代经纶大业罔不罗列胸尝以邑当太行东注龟鳌之与居考河渠于郦生以合列史盖翻史之一斑其任掖令为大府倚郭浃月而吏民怀畏即负兹未帖而卧治新硎在则颂之去则思之盖文章政事具有兼才而千伯未竟于仆一殊令人拊片玉惜连城未尽也予窃读其文念其人而因念其诗与文之致记不云乎礼者物之致夫物朴耳而礼为之致黯者亮需者敏黠者平有放而文有直而摋盖其致也庾开府之清新鲍参军之俊逸合以支道人神骏无亦其致乎接其人悉其文读其文悉其人观其致耳盖天地之元气体物于弄植为华蘤于珠慰为光英各结而成致其在人则气神之标貌肢骸之韵度相迫而出襱之为邋襐之为牵虑百而不能纷故曰一致而百虑予读抑若集矜容爱仪有条不紊古自多致翩翩即腕不停挥醉涴衿履亦复翩翩自为一致盖风槩雅持既不愿拾级聚足于藩篱而选潭择木又不愿课虫鱼收蜣瘿效今人之奇腐要以才能匠意力可驱陈试以人喻中盖有入出禁闼为揖客无令阿意怂惥如汲长孺也者其致廉直劲正痴绝而可亲又对愽冦翠裘出给奴弄丸于蛟螭之窘不溺不迕如狄怀英也者其致通脱圆隽雄迈而快盖致之出也汉吏所不能以矫餙邀之致之成也唐臣所不能以妩媚儗之昔人谓萧文终识淮阴也以天趣夫天趣之发也为致鬯四支而美挥寸管而灵微独人致也抑一代之风猷运局有致焉予且以天趣赏抑若之致惜乎未见抑若于致之止也目今中丞公诸孙振振且起固有竟抑若之业者矣未敢以铜墨欣劬生金马也予更念劬生云
