耶稣门徒在基督耶稣受难之后，都变得很沮丧。他们的老师既已被人弃绝，定罪，并且钉死。祭司和官长也曾经讥诮说：“他救了别人；不能救自己。他是以色列人的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。”这时门徒的希望之光已告没落，夜幕已笼罩在他们的心上了。他们反复重说“我们素来所盼望要赎以色列民的就是他”这一句话。他们心中既感到孤寂伤痛，就不禁想起他的话来：“这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树，将来怎么样呢？”
耶稣曾经多次尝试向门徒说明将来的事，但他们从未留心思考他所说的话。因此，他的死令他们感到非常惊异；等到事后检点过去，他们看到了自己不信的后果，便满心忧伤起来。当基督被钉死时，他们并不相信他会复活。虽然他曾明说第三日他一定复活，但他们却不明白他的意思。这种缺乏理解力的情形，竟使他们在他受死时陷入完全绝望之中。他们大失所望了。他们的信心未曾突破撒旦所投射在其眼界中的阴影。一切的事对于他们似乎都是模糊而不可思议的。
门徒在因绝望、忧伤、与悲观而导致意气消沉之后，聚集在那间楼房之中，将所有的门都关上锁牢，唯恐其爱师的命运也会落在他们身上。耶稣在他复活之后，就是在这里向门徒显现的。
基督又在地上停留了四十天，一方面准备门徒应付当前的工作，同时并为他们解释以前他们所不能了解的事。他论到那有关他的降世，他的被犹太人拒绝，以及他的受害的种种预言，指明这些预言都一一应验了。他告诉他们：要将这预言的应验当作一种保证，证明在他们的未来工作中必有能力随着他们。《圣经》记着说：“于是耶稣打开他们的心窍，使他们能明白《圣经》；又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活；并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。”随后他又说：“你们就是这些事的见证。”
基督在升天之前，曾将门徒的使命交付他们。他告诉门徒，他将永生财宝传赠世人,他们是遗嘱的执行人。他对他们说：你们曾经目睹我为世人而牺牲的生活。你们看见过我为以色列家的付出。我的子民虽然不肯归向我因而得到生命，祭司和官长们虽然曾经任意对待过我，他们虽然拒绝过我，但他们仍必有接受上帝儿子的另一次机会。你们已经看见过所有到我这里来承认自己罪过的人，我都乐意接受。凡来就我的人，我决不会丢弃他。我的门徒啊！我将这一恩典的信息交托给你们。这信息要传给犹太人也要传给外邦人，——先是以色列家，然后是各国、各族、各民。凡相信的都要团聚在一个教会之内。
基督指示门徒必须“与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”但他们是绝不至于孤单作战的。他向他们保证要与他们同在；只要他们凭着信心出发，就必在全能者的荫庇之下前进。他吩咐他们要刚强胆壮；因为那比众天使更有大能的一位——就是天军的统帅，也必在他们的行列中。他已为他们任务的进行作了充分的准备，并为其成功自行负责。他吩咐他们要往普天下去。要往地球上最遥远之处去，即使在那里，我也必与你们同在。
基督在即将离别门徒之前，又再度说明他国度的性质。他唤起他们回想从前他所告诉他们有关天国的事。他声明他的目的并不是要在此世建立一个属世的国度。他并未被派要跻登大卫的宝座、作地上的君王掌权。当门徒问他：“主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？”他回答说：“父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。”除了他已使他们所能看到的启示之外，他们确实也没有看到遥远的必要。他们的任务乃是传扬福音的信息。
基督之可见的仪容就要被与门徒分离，但他们却要获得新能力的赐予。有圣灵要丰富地降临给他们，印证他们去从事工作。耶稣说：“我要将我父所应许的降在你们身上；你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。” “约翰是用水施洗；但水多几日，你们要受圣灵的洗。”“但圣灵降在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极。作我的见证。”
当基督将要上升到上帝那里去的时候，他就领门徒出城到伯大尼去。他在这里停了下来，门徒就团聚在他的身旁。这时他伸出手来祝福，好像发出护卫的保证一般，他就缓缓地从他们中间升上去。“正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。”
门徒正举目望天，要看他们那上升之主最后一眼的时候，他已被成队欢呼的天使迎接了去。当这队天使护送他升往天庭时，他们高唱着凯旋之歌：“世上的列国啊！你们要向上帝歌呀；愿你们歌颂主，歌颂那自古驾行在诸天以上的主。……你们要将能力归给上帝；他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。”
门徒们仍在热切地举目望天，这时“忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说：加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上，他还要回来的。”
因此门徒便欢欣鼓舞了。
