神宗皇帝是很大度的，听到李恩的回禀二话没说就把城东军匠坊交给宗帅管理，不过每制造出一件武器，都是需要登记造册的，并且只能领取自己千户实有人数的额度。
宗帅兴高采烈的来到城东军匠坊，发现军匠坊熟人……李兴禄。
当李兴禄知道自己所在的军匠坊现在归宗帅管理了之后，十分高兴，并且领着宗帅参观了整个军匠坊。
宗帅看了一圈之后，感觉比较满意，同军匠坊大匠师傅进行交流之后，明白了现在的枪管都是人工穿孔的，这样一来难免会粗细不均，射击前加火药的时候也不好把握量，宗帅是军人出身，自然之道如何制作枪管，不过现在可不能将技术泄露出去，只好将最原始的泥模具法提了出来。
大匠师傅表示，泥模具法制造模具过于费时间，泥模具的之作需要烧制，晒干等多道工序，不易批量生产，现在只是用此方法制造火炮，而且泥模具容易干裂，成功率不会超过五成。宗帅一听，原来这个方法过时了，没事，还有其他方法，讲方法说出后，大匠师傅大呼天才，然后痴了似的跑去实践。
宗帅之所以要城东军匠坊，主要目的还是想要全面升级千户所的火铳，至少要升级的燧发枪的阶段，第二个目的就是想利用城东军匠坊给自己和毛杰一人做一把手枪，当然了，是那种半自动手枪，其实宗帅早就让黑子造好了手枪除了枪管和弹簧以外的主要零件，黑子的铁匠炉温度不够，制作不了枪管和弹簧，所以只能让李兴禄在军匠坊制作。
“李兴禄，叫说有工匠都到我这集合。”宗帅下命令道。
等李兴禄将所有工匠集合好之后，宗帅发现大匠师傅因为实践被打断而一脸怨气的盯着他，很明显是要宗帅给他一个解释。宗帅歉意的向大匠师傅点了点头，然后开始道：“大家好，我叫宗帅，从今天开始，这个军匠坊就归我管理。我刚才参观了一下，发现咱们现在的生产方式有很大的弊病，个人干个人的，没有协作，这就造成了生产速度的降低。所以，我觉得要对军匠坊进行改革。首先，这是我设计的燧发型火铳，零件有五十个，除了枪管都在。”宗帅说着将黑子已经提前做好的零件放到桌子上，“你们过来看看，找到自己擅长做的部件，每人只做一个零件，但是一定要按照上面的标尺精确制作，擅长做枪管的由大匠师傅统一教授新的制作方法。李兴禄另有安排，大家听明白没有，明白的话，解散。”
众工匠三人一伙，五人一帮的开始研究这些零件，最终确立了一个最终的分配方案。大明朝第一条火铳流水线诞生了，宗帅也没有想到，后人称这一天为十七世纪中国技术革命的开端。
万历四十三年六月二十日夜，这一日是河南省城院试的日子。毛杰等国民会的成员正在饱受柳如风的摧残，突然老管家跑了进来，称门外有大量火把向老宅移动，说至少有几百人。众人听后议论纷纷。就听柳如风淡定道：“不要慌乱，都安静下来，儒者需心中有静气，你看你们这样成何体统，毛杰，你陪老夫到门外观瞧。”
说罢领着毛杰走向大门口，一到门口，毛杰就被眼前的一幕惊呆了，“这哪是几百人，明明就超过一千人马。”
“柳叔，一会如果遇到事情，你领着国民会的成员们先走，我在这阻挡一阵。”毛杰决然道。
“镇定，毛杰，你的养气功夫还不到家，以后要是进了官场是要吃大亏的。”柳如风呵斥道。
毛杰马上施礼道：“小侄知错了。”遂恢复到平时那种风轻云淡的模样。
柳如风看后点点头道：“孺子可教。”
过了一盏茶的功夫，等人马走近之后，毛杰这才认出，领头的正是第二届院试冲刺班的学员，只见众学员快步走到柳如风面前一躬到底，齐声道：“感谢恩师教导。”
通过谈话毛杰才知道，也不知道是柳如风第六感灵敏还是运气好，开封考区的院试题目竟然也打对三题。这些学员商量后齐齐来拜谢恩师的，那些车马上装的都是礼物。不用说也知道，又是一夜不醉不休。
可是这样一来，院试冲刺班的名声可就打出去了，实际上，明朝的八股制已经严格限定在《四书》范围之内，区区四本书，出题的范围显得很窄，只要长年累月以其中的每一句话为题，逐一作下去。等上了考场，总归会碰到一道以前做过的题目。这也是科举制度中一件很无奈的事情，正因为如此，到清朝时，八股文已经走到尽头，可谓该出的题目已经出尽。没办法，只能从《四书》以外的儒家典籍上寻找题目。可就这样也不成，于是，又有考官将两句不相干的话各裁去半句，组合在一起让考生以此作文，称之为：截塔题。而毛杰提出的题海战术正是对付明朝的八股制的最佳利器，再加上功底深厚的柳如风这个老秀才横插竖引，东拉西扯，明明一道题的破题点却能在四书五经上都能找得到出处，这样一来，要是还打不上题那才怪呢。
可是其他士子并不知道这个道理，于是乎将院试冲刺班传得异常诡异，为什么用诡异这个词呢？主要是有小道消息称柳如风乃是刘伯温的后人，因为一些事情，隐姓埋名，将刘改成柳，他的本名为刘如风。深得刘伯温的神算，像院试这种小事，掐指一算，就能算到试题。有人提出来了，要是柳如风真那么神，怎么可能连续十年都没考中举人？中国人从来都不缺少会圆话的，后世这样，在明朝也是如此，马上就有人蹦出来称柳如风那是有祖训，因为刘伯温泄露天机过多，贻害后人，其后代均不可参加科举，要想科举也行，中秀才就得终身不娶，中举人就要大难临头。现在看来这些根本就是无稽之谈，可是在明朝那个年代，尤其是万历年间言论自由的时期，这种论调竟然称为了主流，传播到大江南北。
