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钱谦益便与史可法拿着拟好的名单，到宗人府公侯守孝处（朱慈烺登基前也要给朱由检守孝的吧！所以到京的勋贵都在为崇祯守灵呢！）魏国公徐文爵、平西侯吴三桂、定西伯戚光明等十几位公侯伯，请他们作为公卿代表，率领百姓代表上表。这就是历史上经常演的上表劝进，就是由公侯伯、士农工商老人，组成的请愿团，到午门外上表请嗣皇帝登基。
待稍事排练后，翌日辰时礼部官员便指引请愿团，来到位于紫禁城外朝中路、太和门东侧的会极前上万言表劝进，虽空洞无物，却得一丝不苟地进行。
嗣皇帝（朱慈烺）接到《劝进表》，也也按礼仪作出了谕答，由司礼监宣读于会极门，曰：“览所进筏，巨见卿等忧国至意，顾于哀痛之切，维统之事，岂认遽闻，所请不准。”意思是，你们的好意我心领了，但是我刚死了爹，心里正痛着呢，哪有心情讨论登基的事儿，所以大家请回吧。
代表们遂赶紧道：“新君至孝，然国不可一日无君，我等须得再请！”于是再进一表，又被新君退回，这次的理由是，我感觉自己还不称职，所以还是不能答应大家。
这时候公卿和百姓的戏码演完了，钱谦益率领文武百官入会极门，上文华殿，再次请进。还是百官面子大，千呼万唤终于把还沉浸在‘丧父之痛’的嗣皇帝请出来，听宣读官读完百官的第三道《劝进表》。这次新君没有拒绝，而是召集临时内阁（内阁首辅史可法，次辅钱谦益）、五府、六部等大臣进殿，煞有其事地商议一番，然后按内阁票拟传出谕旨：
‘卿等合词陈情至再至三，巳悉忠恳。天位至重，诚难久虚，况遗命在躬，不敢固逊，勉从所请。’于是群臣山呼万岁，庆祝大明又有新主，钦天监正出班，奏两日后便是吉日；新君认为太快，群臣又是一阵劝说，请陛下从速登极，新君才勉为其难答应下来。
日子一定下来，各位大臣们都回去换衣服了（为崇祯戴孝的时候都穿的丧服）等着参加仪式就好了。
四月三十日，钱谦益终于把所有登极要做的东西都准备好了。
主要仪式自然是在三大殿之首的皇极殿举行，由各衙门重点布置......司设监设宝座；尚宝司设宝案，锦衣卫设云盘、云盖于殿内东；鸿胪寺设表案于殿外丹陛，教坊司安排‘中和韵乐’于丹陛两侧.....但这支百人乐队只设而不是真正演奏。整个仪式上，他们的任务便是默默的站着，充当摆设。新君登极乃国之大礼，当隆重举行，但处于大丧期间，又要表示出哀思，妥协之道便是既要隆重又要肃穆.....这支沉默的乐队便是这种妥协的代表。
另外还要在承天门上设立读案、云盖，在午门外设一台云舆......至于细节的摆设不胜其繁，，按下不表。除了监督会场布置外，钱谦益还负责组织百官以及参加大典人员，连夜进行彩排演练，确保仪式畅通无阻，万无一失。
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翌日寅时，新君便派出两位内阁大臣，两位国公，分别前往南北郊、太庙。社稷坛祭告。他自己则在钱谦益的陪同下，来到父皇的梓宫，行四拜礼，钱谦益为新君读祝文，焚烧以告先帝先帝，然后新君再行四拜礼，完成了受命。
这时朱慈烺终于可以脱下孝衣，穿上最隆重的紊冕之服。
话说这也是朱慈烺第一次穿着皇帝的服饰，之前一个月的时候，一直披麻戴孝，持孝子杖，跟要饭的差不多。
钱谦益也换上了深色祭服，看着新君紊冕堂皇，令人不敢直视，便微笑问道：“陛下感觉如何？”
朱慈烺想了想，回答道：“不太好。”这是实话，帝王服饰中，就数这套冠冕配件最多，穿起来沉且复杂。穿上这一身比穿上三十斤的铠甲还难受！
钱谦益轻声说道：“陛下再忍忍就过去了。”
朱慈烺点点头。
朱慈烺在钱谦益的引导下，来到皇极殿的丹陛钱，朱慈烺跪在按前，对老天行五拜三叩大礼；然后去奉先殿，对祖先行五拜三叩大礼；再至....（省略一万字）
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皇极殿前，天还没亮，锦衣卫的大汉将军们，便来到殿前的丹陛，就是台阶和台阶前的空地上，设置皇帝车驾，侍卫和仪仗，一股脑全摆出来，彰显帝王气象。
此时百官也除掉丧服，穿深色祭服，从两边的门鱼贯而入，在台阶上按班列好。
然后鸿胪寺卿唱道：“百官行礼。”
于是殿前台阶上的千余官员，便齐刷刷的跪拜行五拜三叩之礼，每次行礼事，官员们的腰间环佩相碰，叮咚作响，朱慈烺瞬间觉得无比悦耳。这就是权利的甘甜！
待礼毕，百官便鱼贯而出，回到奉天门前静候。
奉天殿上，大学生史可法（到北京后朱慈烺新封的文华阁大学生）将《登极诏》奉上，朱慈烺象征性的看了看，便由司礼监盖上皇帝宝印，交还给史可法。然后鸿胪寺卿奏请颁诏，准奏后，史阁老将登极诏转交钱谦益，钱谦益双手捧着诏书，神色肃穆，由左门出皇极殿，过奉天门，金水桥、出午门，到了那抬云舆前，将诏书端正的放在舆上。
此时司礼监总管王承恩（回来参加大典，完了就去南京）恭候多时，便在奉天门上宣读《光武登极诏》，诏书的主打精神，其实就是打着崇祯的旗号反对崇祯的政策。另外便是大赦天下；老年百姓以及孤苦无依者，赐锦赐米之类的，总之一句话，寓意天下更始、万民同庆。
另外还有追封周皇后（朱慈烺的生母）为圣母皇太后，陪葬陵寝；明年改元隆武，等等，这些都是诏书应有之意，无须赘述。
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