居有顷【居有顷：居，处。有顷，不久。】，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗【铗（jiá）：剑。】，归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客【鱼客：原作“客”，加“鱼”字为与下文的“车客”照应。孟尝君分食客为上、中、下三等，下客住传舍，食菜；中客住幸舍，食鱼，故又称鱼客；上客住代舍，食肉，出有舆车，故又称车客。】。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗，归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭【揭：高举。】其剑，过【过：拜访，探望。】其友，曰：“孟尝君客【客：以……为客。】我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗，归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏【乏：缺。】。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记【记：告示。】，问门下诸客：“谁习计会【计会（kuài）：算账，管理财务。】，能为文收责【责（zhài）：通“债”。】于薛【薛：本为任姓古国（今山东滕县南），战国时为齐邑。齐湣王三年，封其叔田婴于薛。】乎？”冯谖署【署：书写姓名。】曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负【负：亏待。】之，未尝见也。”请而见之。谢【谢：道歉。】曰：“文倦于事【事：指政事。】，愦【愦（kuì）：昏乱。】于忧，而性懦【懦（nuò）：通“懦”。】愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装【约车治装：准备车辆，置办行装。】，载券契【券契：指放债的凭证。券分为两半，双方各执其一，履行契约时拼而相合，即下文所说“合券”。】而行，辞曰：“责毕收，以何市【市：购买。】而反【反：通“返”。】？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱【驱：赶着车子。】而之【之：到。】薛，使吏召诸民当【当：应当。】偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命【矫命：假托命令。】以责赐诸民。因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠【衣冠：穿戴整齐，表示恭敬。】而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者，’臣窃【窃：私自。谦词。】计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈【下陈：堂下，台阶之下。】。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊【拊：通“抚”。】爱子其民【子其民：视其民为子。】，因而贾利【贾（gǔ）利：用商人的手段去取利。指向百姓放债榨取利息。】之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也！”孟尝君不说【说：通“悦”。】，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王【齐王：指齐湣王田地（一作田遂）。】谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王【先王：指湣王之父宣王田辟疆。】之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁【梁：即魏国。当时都大梁（今河南开封）。】，谓梁王【梁王：原作惠王。】曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币【重币：贵重的礼物。】也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使****，孟尝君固辞【固辞：坚决推辞。】不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍【赍（jī）：送。】黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥【祥：通“详”，审慎。】，被【被：遭受。】于宗庙【宗庙：古代祭祀祖先的处所。这里借指祖先。】之祟【祟：灾祸。】，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器【祭器：祭祀用的礼器。】，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑【姑：就，且。】高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介【纤介：纤维草芥，喻细微。介，通“芥”。】之祸者，冯谖之计也。
【译文】
齐国人有个叫冯谖的人，穷困得没法养活自己，托人介绍给孟尝君，希望在孟尝君的门下混口饭吃。孟尝君问：“客人有什么爱好？”来人说：“没有什么爱好。”又问：“客人有什么才能？”来人说：“没有什么才能。”孟尝君笑了笑，接纳了他：“好吧。”左右管事的人因为孟尝君不重视冯谖，便把粗劣的食物给他吃。
过了不久，冯谖靠着厅堂的柱子弹着他的剑，唱道：“长铗啊，咱们回去吧！吃饭没有鱼。”管事的人把这件事报告了孟尝君。孟尝君说：“按照门下鱼客的待遇给他饭菜。”过了不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，咱们回去吧！出门没有车子。”管事的人都笑话他，又把这件事报告了孟尝君。孟尝君说：“给他车马，按照门下车客的待遇！”于是冯谖坐上他的车子，举着他的剑去拜访他的朋友，说：“孟尝君把我当成门客了！”后来过了一段时间，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，咱们回去吧！没有什么可以养家糊口啊！”管事的人都厌恶他，认为他贪心重，不知足。孟尝君听了，问管事的人：“冯先生有亲人吗？”管事的人回答说：“有位老母亲。”孟尝君派人供应她的吃用，不让她缺少什么。从此，冯谖不再弹剑唱歌了。
后来，孟尝君出了一张告示，询问门下的宾客：“有谁熟悉算账理财，能够替我到薛地去收债？”冯谖在告示上写了自己的名字，说：“我能。”孟尝君看了，感到奇怪，就问：“这是谁呀？”管事的人说：“就是唱‘长铗啊，咱们回去吧’的那个人啊！”孟尝君笑着说：“这位客人果然有才能，我亏待了他，还没跟他见过面呢。”就派人去请他来相见，道歉说：“我被政事缠扰得疲倦之极，被忧虑折磨得心烦意乱，而且生性懦弱愚笨，完全淹没在国家大事之中，得罪了先生，先生不以为羞辱，还有意替我到薛地去收债？”冯谖说：“愿意去办这件事。”于是准备车马，整理行装，装好借债的契约就要出发。辞行的时候，冯谖问道：“债款全部收齐，用它买些什么东西回来？”孟尝君说：“看我家里缺少什么东西吧。”
冯谖赶着马车到了薛城，派出官吏召集那些应当还债的百姓都来核对契约。契约都核对完了，冯谖站起来假传孟尝君的命令，把借款赐给百姓，于是烧掉他们的契约，百姓齐声欢呼万岁。
冯谖马不停蹄地赶回齐国都城，大清早就求见孟尝君。孟尝君奇怪他回来得这么快，便穿戴好衣帽出来接见他，问道：“债款全收齐了吗？怎么回来得这样快呀？”冯谖回答说：“收齐了。”“用它买了些什么回来了？”冯谖说：“您说‘看我家里缺少什么东西’，我私下考虑，您府里堆满了珍珠宝贝，好狗好马挤满了牲口棚，美丽的女子站满了堂下，您府里缺少的东西要算‘义’了。因此我私自做主替您买了‘义’。”孟尝君问：“买义怎么个买法？”冯谖说：“如今您只有一块小小的薛地，却不能抚育爱护那里的百姓，反用商贾的手段向百姓收取财利。我私自假传您的命令，把借款赐给百姓了，并烧掉了他们的契约，百姓齐呼万岁，这就是我给您买的‘义’啊。”孟尝君听罢很不高兴，说：“好吧，先生退下休息吧！”
过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢拿先王的臣子作为自己的臣子。”孟尝君只好回到封邑薛城去住。走到离薛地还有一百里的地方，百姓扶老携幼，在大路上迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生替我买的‘义’，竟在今天看到了。”
冯谖说：“聪明的兔子有三个洞穴才能够避免死亡。如今您只有一个洞穴，就不能高枕而卧呀。请让我替您再凿两个洞穴！”孟尝君给他车子五十辆、金五百斤，往西方游说梁国。冯谖对梁惠王说：“齐王放逐他的大臣孟尝君给诸侯，先迎接他的，就能使自己国富兵强。”于是梁惠王空出最高的官位，把原来的丞相调做上将军，派遣使者带着千斤黄金，赶着百辆马车去薛地聘请孟尝君。冯谖抢先回薛，嘱告孟尝君说：“黄金千斤是一份厚重的聘礼啊！有马车百辆，是一位显贵的使臣啊！齐王大概听到这个消息了。”梁国的使臣往返了三趟，孟尝君坚决推辞不肯到梁国去。
齐王听到这一消息，君臣都惊慌害怕起来，便派太傅携带千斤黄金，两辆华丽的车子，一把佩剑，还写了一封亲笔信向孟尝君道歉，说：“我不好，遭受祖宗降给的灾祸，偏信阿谀逢迎的奸臣，得罪了您。我是不值得您辅佐了，只希望您念在先王宗庙的份上，暂且回国统率广大的老百姓吧！”冯谖嘱告孟尝君说：“希望您向齐王请求分一部分先王的祭器，在薛建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖赶回向孟尝君报告说：“三个洞穴已经凿好，您且高枕而卧过快乐日子吧！”
孟尝君做了齐国的丞相几十年，没有一星半点的灾祸，这都是由于冯谖的精心谋划啊。
【师说】
本篇塑造了一个鲜明的“士”的形象，反映了“士”在当时政治生活中的重要作用。
本文的基本脉络是冯谖与孟尝君的主客关系。可分三个阶段。在第一阶段，以“弹铗长歌”为核心情节。冯谖刚出场时，只是一个“贫乏不能自存”而且没有什么能力的门客，所以其他人都轻视他，孟尝君也不了解他，“笑而受之”的潜台词是“姑且充充数”和“此人老实可怜”。他三次弹铗长歌，孟尝君三次满足他的要求，似乎显示出此人得寸进尺，也显示出孟尝君对门客的宽容。但认真一分析，就可看出孟尝君毫不了解冯谖，冯谖是在对孟尝君进行试探。在第二阶段，以“焚券市义”为核心情节。冯谖脱颖而出，以常人意想不到的手段处理收债问题，这是他冷静分析了孟尝君的经济、政治境况和性格作风之后所做出的用意深远的举动。但是，孟尝君虽然说“客果有能”，却并不真正了解冯谖，更不了解焚券市义的深远意义。在第三阶段，以“营造三窟”为核心情节。孟尝君被剥夺大权而回到封地，才领会到焚券市义的意义，也才真正了解冯谖；于是冯谖就正面谈出自己的政治见解，为孟尝君谋划长治久安的策略。文章就是这样紧扣两者关系展开描述，情节典型而波澜起伏，引人入胜。人物语言也生动传神，富有个性。
【知识卡片】
战国时期各国盛行养士之风，士成为社会上一种特殊势力。最著名的养士者如齐国孟尝君，赵国平原君，魏国信陵君，楚国春申君（以上号称战国四公子），秦国吕不韦等，都广招门客至数千人，极力扩大自己的政治影响。本篇所记，就是孟尝君礼待食客冯谖的故事。
【故事链接】
鸡鸣狗盗
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷了出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南灵宝，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，可鸡半夜怎么会叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，怎么还没睡踏实鸡就叫了呢？但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
