“舍得，舍得，有舍才有得。”要使人生富有意义，必须学会取舍。
富兰克林说：“人生的艺术，在于进退适时，取舍得当。”因为生活本身即是一种悖论：一方面，它让人们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定了人们对这些礼物最终的弃绝。正如先师们所说：人生一世，紧握双拳而来，平摊两手而去。
人生是如此的神奇，这神灵的土地，分分寸寸都浸润于美之中，人们当然要紧紧地抓住它。这，人们是知道的，然而这一点，又常常只是在回顾往昔的时候才为人们觉察。可是一旦觉察，美好的时光已是一去不复返了。凋谢了的美，逝去了的爱，铭记在人们的心中。生活的馈赠是珍贵的，只是我们对此留心甚少。人生真谛的要旨之一是：告诫我们不要只是忙忙碌碌，以致错失掉生活的可叹、可敬之处。虔诚地恭候每一个黎明吧！拥抱每一个小时，抓住宝贵的每一分钟！
执着地对待生活，紧紧地把握生活，但又不能抓得过死，松不开手。人生这枚硬币，其反面正是那悖论的另一要旨：我们必须接受“失去”，学会怎样松开手。
这种教诲是不易领受的。尤其当人们正年轻的时候，满以为这个世界将会听从我们的使唤，满以为我们用全身心的投入所追求的事业都一定会成功，而生活的现实仍是按部就班地走到人们的面前——于是，这第二条真理虽是缓慢的，但也是确凿无疑地显现出来。
人们在经受“失去”中逐渐成长，经过人生的每一个阶段。人们只是在失去娘胎的保护后才来到这个世界上，开始独立生活；而后又要进行一系列的学校学习，离开父母和充满童年回忆的家庭；结了婚，有了孩子，等孩子长大了，又只能看着他们远走高飞。我们要面临双亲的谢世和配偶的亡故；面对自己精力逐渐的衰退；最后，我们必须面对不可避免的自身死亡——我们过去的一切生活，生活中的一切梦都将化为乌有！
但是，人们为何要臣服于生活的这种自相矛盾的要求呢？明明知道不能将美保持永久，可人们为何还要去造就美好的事物？人们知道自己所爱的人早已不可企及，可为何还要使自己的心充满爱恋？
要解开这个悖论，必须寻求一种更为宽广的视野，透过通往永恒的窗口来审视自己的人生。一旦如此，人们即可醒悟：尽管生命有限，而我们在世界上的“作为”却为之绘就了永恒的图景。
人生决不仅仅是一种作为生物的存活，它是一些莫测的变幻，也是一股不息的奔流。父母将通过儿女而生存下来，儿女也将通过自己的儿女而生存下去。人们建造的东西将会留存久远，人们自身也将通过它们得以久远的生存。人们所造就的美，并不会随人们的湮没而泯灭。人们的双手会枯萎，人们的肉体会消亡，然而人们所创造的真、善、美则将与时俱在，永存而不朽。
不要枉费了自己的生命，学会取舍，就要少追求物欲，多追求理想。因为只有理想才赋予人生以意义，只有理想才使生活具有永恒的价值。
