苏晨雪继续往里走，前面是大雄宝殿。
大雄宝殿建造得气象非凡，白玉台阶，琉璃碧瓦，雕梁画栋，金碧辉煌，十分庄严肃穆。
两旁对联颇多，靠近门的两副，上联是“如能转念何须我大慈大悲”。下联是：“若不回头谁替你救苦救难。”
还有一副上联是：“晨钟暮鼓惊醒世间名利客”。下联是：“经声佛号唤回苦海梦中人。”
外面一副，上联是“诸恶莫作众善奉行已了如来真实意。”下联是“四大本空五蕴非有是为波罗蜜多心”。
进入大雄宝殿，大殿正中间有三尊释迦牟尼塑像。称为“三世佛”，表示过去、现在和未来佛，佛像造形细腻，慈眉善目，十分传神，身披夜紫国特有的服装，金碧辉煌。
殿内两尊1米多高的铜铸小仙童，头上打双结，两颊留酒窝，一手抱着大仙桃，一手扛着粉荷花，神态天真。
梁上悬挂着佛幡，佛前彩幢密密，香几上陈设着木鱼铜磬，各色供果，冲天炉内香烟燎绕，馥郁氤氲。
大雄宝殿后面是地藏殿。夜紫国的地藏王菩萨是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花。
地藏殿后是万佛阁，小和尚告诉苏晨雪夜宁宝塔塔基广场就在万佛阁后面。
迫不及待步入夜宁宝塔塔基广场，苏晨雪抬眼望去，塔基台3000多个汉白玉小宝塔围绕主塔四周，形成气势恢弘的塔林。
只见塔林中间，夜宁宝塔高耸如云，宝塔一共13层，塔体净高约150米。完全符合飞机起飞的条件啊。
苏晨雪不由心中大喜，但脸上并不敢显露，对燕世子道：“今日太晚了，我也饿了，我们先去吃斋饭吧。”
燕世子此时也有些饿了，听苏晨雪这么一说点头答应，一起向斋堂走去。
只见斋堂着一块黑底金边的匾额，上面“五观堂”三个赤金大字，赫然醒目，苏晨雪不由得微微楞了楞，望了一眼燕世子，他此时也是一脸茫然，不知为何要叫做“五观堂”。
小和尚向苏晨雪和燕世子解释道僧人吃饭的时候要观想五方面的事情:
一、计功多少，量彼来处:面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。
二、醒己德行，全缺应供:藉着受食来提醒与反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗?
三、防心离过，贪等为宗:谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。
四、正事良药，为疗形枯:将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。
五、为成道业，故受此食:要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业;但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。
苏晨雪听了小和尚的话不由想到，佛门中过堂有一语:“五观若明金易化，三心未了水难消。“
这下她明白了，斋堂为何又称五观堂。
用完斋饭后，香兰他们一行人也到了，苏晨雪和香兰被安置在了寺院后的禅房一个小小的院落，特别的宁静、清幽。
燕世子就住在离她不远的院落。
