王磊听到“镜武者”三字后，使劲地摇晃着脑袋，他实在不愿诸葛松会和“镜武者”搭上关系。
要知道，“镜武者”之所以在中原赫赫有名，那是因为“镜武者”有着一项神乎其技的绝学，那就是“复制武学”！
传说“镜武者”在与对方过招之后，他们能迅速领悟对方的招术，并且在融会贯通对方的武学之后，“镜武者”能将对方的武学绝技占为己有！这等超卓能耐曾今令得诸多武学高手为之胆颤，闻风丧胆。
星月阁内不乏武学高手，他们当然清楚“镜武者”的可怖之处。
随着文墨抛出“镜武者”的热门话题，众人开始议论纷纷。
“什么！这也太变态了嘛！怎么感觉这‘镜武者’好像武侠小说里的‘以彼之道，还施彼身’呢！”
“笨蛋！‘镜武者’可是在现实中被武士公认的绝顶高手，他们怎么能和小说里的人物相提并论呢……”
很多人都将“镜武者”和小说里的神奇人物联系起来谈论，这也为之增添了许多神秘色彩。
所谓“镜武者”，那是因为世间万事万物在明镜面前，都会即刻呈现出各自真实面貌。
虽然镜中所成的像为虚幻之物，但是它却能反应出事物最真实的一面。
给予一束强光，镜中便能瞬间照出万物之像，明鉴黑白，明鉴万千色彩……
因此，有人就赐予那些能在实战中飞速学会对方武学的人为“镜武者”，因为他们领悟他人的绝技就像一片明镜。
在光照下的瞬间，明镜便能将目标物映射在自身以内，与此相似，那些“镜武者”在与对手较量中，也能很快将对方的武学铭刻在心中，如此天资纵横的武者，他们学武宛如“明镜照物”，一者复制武学，一者复制原像。
于是乎，“镜武者”这一称呼也是因此而诞生了。
在中原，但凡练武的人都知道，“镜武者”是一位武士拥有无限潜力的象征。
只有真正的练武奇才，方有机会成为中原武士可敬可畏的“镜武者”！
“胡说！诸葛松怎么可能会是‘镜武者’？他还如此年轻，绝对不可能……”
王磊还是不肯面对现实，努力否认着文墨的判断。
文墨则是继续摆列事实，以此打击狂武门的武者……王磊。
“王先生，无论你信不信，也改变不了诸葛松是一位‘镜武者’的事实。难道你就没有留意到诸葛松所施展的‘幽影潜行手’，有他自己的特色吗？”
王磊冷哼一声，质疑道：“什么特色不特色的，我只觉得诸葛松施展的‘幽影潜行手’比我还娴熟！其威力更甚于我，我敢断定，诸葛松那小子绝对是偷学了我们狂武门的绝技……”
大家觉得王磊言之有理，如果诸葛松没有偷学武技的话，为什么王磊会认输呢？
要知道，武者主动认输是一件很丢脸的事情，倘若诸葛松真是在跟王磊的对战中学会对方的武技，那也太过变态了。
虽然大家暂且相信王磊的话，可是文墨依然嬉皮笑脸。
“呵呵，其实这也不能怪王先生的，你现在武士修为还太低，根本看不出诸葛松将太极十三式融入到你的绝技当中！”
“什么！你说诸葛松能将太极十三式融入到我们狂武门的绝技当中，这怎么可能？”
王磊完全被文墨的话惊傻了，头脑发懵，在短暂的一段时间内，他脑海处于一片空白的状态。
文墨可不管王磊发呆，继续道：“王先生武功修为太低，什么都不懂还是可以理解的，毕竟诸葛兄将太极十三式与‘幽影潜行手’这两门武学融合是需要一定过程的，
而我恰好见到诸葛兄融合这两门武学的过程，其表现也逐渐显得完美起来。因此，我们有理由相信，诸葛兄是一位‘镜武者’！”
王磊听后，再看看周围人的反应，当他见到一些高强武者频频点头后，精神简直快要奔溃了！
因为王磊也清楚，既然有高强的武者赞同文墨的观点，那么，诸葛松是一位“镜武者”的身份也是毫无疑问的了。
爱丽丝在一旁专注地听着大家谈论“镜武者”，心下也是闪过诸多疑问，忽然间，她那一对蓝色的美眸望向文墨。
“文先生，你说诸葛松能在实战中学会幽影潜行手，这不太可能吧？”
“因为我们之前也见识过王先生施展出‘幽影潜行手’，可是这一招太复杂了，就算我平常看书能过目不忘，也是难以记下那等复杂的招术，
况且诸葛松当时还处于实战当中，如此难学的招术，你说他一学就会，反正我是不太相信的……”
爱丽丝提出一大堆质疑，她对自己的记忆充满自信。
可是，就算自己的记忆力超强，爱丽丝也是难以像诸葛松那样快速学会“幽影潜行手”。
文墨也开始为异国佳人道出其中的奥秘。
原来，据文墨分析，诸葛松很有可能是在练习真气凝聚于上丹田的时候，激活了人脑脑中的“松果体”。
松果体（pinealbody）位于间脑脑前丘和丘脑之间。为一红褐色的豆状小体。
因为松果体深埋在人脑的颅腔内，目前科学家对它的研究还是非常有限。
可是，有一点可以确定的是，一旦激活人脑的松果体，就会开发出人类大脑的一些特殊潜能。
例如，记忆力进步神速，超感应异能被开发等。
超感应也叫ESPExtraSensualPerception，是心电感应、透视力、触觉感应力等特殊感应的总称，这是已经被实验验证过的能力。
虽然普通激发ESP能力的人，只能闭眼识别出影像或颜色等简单的信息，但是文墨认为，倘弱真正的开发出ESP，就有可能读懂他人的内心想法，之前诸葛松向大家展示的读心之术，很有可能就是ESP能力的一种体现。
现在的一些科学家认为，随着松果体的激活，ESP能力也会被挖掘出来。
文墨的观点认为，诸葛松激活了他脑中的松果体后，其记忆力会远胜常人，他除了可以过目不忘以外，最重要的是能在短时间之内学会各种复杂的武学招式。
松果体的潜能强大，可是要想激活松果体，却非常的困难。
印度瑜伽的冥想是其中一种激活松果体的途径。
在中原，一些隐士激活松果体则是采用真气凝聚上丹田的方法。
为了个人的健康，不乏众多练武之人，像这样的常规武者，一般都听过“气沉丹田”之说，而这所谓的气沉丹田一般都指将真气沉于气海穴，这也是大多数常规武者对丹田的初步认识。
其实，真正的武者，都知道人体的丹田不单单只有一处。
真正高强的武者也都知道，人的身体被划分有三大丹田，分别为：上丹田、中丹田和下丹田。
上丹田位于头顶部位，在百会穴位置。
中丹田位于胸口部位，在膻中穴位置。
下丹田位于腹部，在气海穴位置。
中丹田的膻中穴，为人体的气海，诸多经络之气都会经过这里，所以，武士凝聚真气于上丹田是较容易的。
下丹田的气海穴，是武者真气最终流向的汇聚之处，当然，这也是对初级修炼真气的武者而言。
在一般情况下，中原武者进阶为一品武士之后，他们都会开始进行凝聚真气于中丹田或下丹田的修炼。
很少人会先练习凝聚真气于上丹田，因为对于真气的初级修炼者而言，在上丹田百会穴位置凝聚真气是最困难的。
可是，作为一名“镜武者”的诸葛松，是能在百会穴凝聚大量真气的，只有这样，他才有可能激活松果体。
由此可见，诸葛松平常肯定是花了不少时间在上丹田凝聚真气的修炼上。
文墨没有料到诸葛松年纪轻轻就有如此不凡的真气修为，想必这绝对和他所领悟的上古秘法有关。
诸葛松的优异表现令得众人眼前一亮，文墨也是越来越好奇，究竟是怎样的上古秘法？竟然能让诸葛松成为一位“镜武者”……
