史载：檀王二十一年春三月，峰子游于大荒之野。
三天以后，我和辅彻进入了大荒之野。辅彻原来也早有准备，携带的干粮和饮水并不比我少。此次准备充分，应该比上回被逐后进入大荒之野能多熬两天吧。可只有彭刚真正凭藉自己的力量走出了大荒之野，我就算多熬两天，又能有什么希望呢？
但如果害怕被未知的未来所击败，我也就不会坚持要进入荒漠了。现在的我，似乎对生死都看得很淡，偶尔想到，也许此次会死在大荒之野中——忽荦和蒙沌都很久都没有出现了，也许他们早就放弃了我——但却并不感觉恐惧，只有淡淡的失望。倘若就此死去，等不到大劫的到来，多少有些遗憾哪。
还没有深入大荒之野，先看到前面翻倒了一乘马车。彻辅驾车凑近过去，只见驷马和车上乘者都满身是血，应该是伤重而死的，却并非渴死、饿死在荒漠里。我跳下车，翻过那俯倒在车辕上的乘者，才看了一眼，就大吃一惊：“他！”
原来此人并非别人，乃是我的堂弟秩宇。不知道他因何身负重伤，又因何倒毙在大荒之野中。计算从这里到淄邑的路程，八百里地还不止，他是否从淄邑逃来的呢？淄邑究竟发生了什么变故？
我正在猜测各种可能性，突然彻辅指着我叫了一声：“师父，您……您的胸前……”我低下头，突然看到一片淡淡的微光覆盖着自己的胸膛。为什么会这样？一愣之间，我立刻想到了原因。
发光的，不可能是别的什么东西，而一定是离开翰邑时，我从钟宕那里取回的三种神器——风璜、云玦和雷琮。神器发光，我不是第一次见到了，可是它们为何会在此时此地发出光芒来呢？
我立刻去翻检秩宇的衣服，果然，在他怀里发现了一个包裹得非常严密的布包，解开布包，一片恬淡如漫的青色光芒袭人而来。
“那……”我听到彻辅的声音在颤抖，“难道那是‘雨璧’！”
那正是雨璧，是世镇西方的雨璧。正因为雨璧出现，四神器齐集，才会相互感应，发出光芒来。可是雨璧为何会在秩宇的身上？我想不明白，唯一的解释，就是他从彭宫内偷盗了雨璧，因此遭到追杀，一路逃亡到大荒之野，然后伤重倒毙的。
彭之六卿都想得到雨璧，峰卿因此派秩宇前去盗窃，也在情理之中。至于这种猜测有几分真实性，现在的我是无从判断的。我慢慢包好雨璧，揣入怀中，然后转身招呼彻辅：“来，我还有一件事要告诉你。”
其实我大可不必将四件神器的事情告诉彻辅，我只是认为他既然不顾危险陪我进入大荒之野，就不应该再诸多隐瞒。可以说的事情，还是都告诉他为好。但我没有想到，在大致解说了得到四神器的经过后，事情竟然有了那样令人惊愕的发展。
“传说四神器齐集，就有颠覆天壤的伟大力量，”彻辅满脸的兴奋，“师父今日得齐四器，不如用它来平定这个混乱的人世吧。”
我苦笑着摇头：“那是没有用的，还缺少有圭呀。”
“有圭？”彻辅凑近我，低声问道，“烨王元年，自潼水中所得的有圭？”
我点点头。
彻辅突然笑了起来：“这有圭，弟子倒知道它的下落呀！”
我吃了一惊：“你何由得知？”
“彻氏原为天子的史官，”彻辅满面红光地回答说，“关于有圭之出现与消失，我的祖先曾有过零星记载，并根据这记载，摸清了大致的脉络……”
据彻辅说，有圭最早出现不是在烨王元年，而是在鸿王夺取天下之时。鸿王攻入天邑，灭亡畏王朝之日，畏宫突然地裂，现出一个极大的坑陷来。彭侯刚自告奋勇深入坑陷，获得了一块黄色的宝玉，以献鸿王。鸿王为了酬谢他的功绩，将宝玉一分为二，大的一半藏入宗庙，小的一块就赐给了彭刚。
我一边听，一边在心里暗笑。彭刚何曾是“自告奋勇”进入坑陷的？他又何曾心甘情愿地将宝玉献给鸿王？切分宝玉的也是彭刚，而不是鸿王啊。不过彭刚对鸿王的敌对活动还没来得及表面化，古史记载中的彭刚一直是忠心耿耿，甘受鸿王驱使的。真相就此完全湮没，那么细节有些出入，也就不足为怪了。
据说彭侯北往王京献俘的时候，又把那块黄色宝玉献给了鸿王。关于献俘的究竟是彭侯刚还是彭侯届，彻辅的祖先也搞不明白。但就常理分析，宝玉是由鸿王赐给彭刚的，送出去的东西怎好再收回来？但其子在父亲死后，将赏赐献还给鸿王，那就比较解释得通了。当然，我很清楚献俘的是彭刚而非彭届，这块宝玉再度落入天子手中，绝对不是好来的，应该是抢夺来的。
鸿王得到彭侯所拥有的那半块黄色宝玉后，把它和自己拥有的那一半并合在一起。奇怪的事情就此开始，据说两半宝玉自动合而为一，没有用胶，竟然就粘牢了再也分不开。我听到这里，正想询问鸿王有无将五方神器都并合起来，彻辅却说：“此后还发生了一些什么事情，就只有鸿王一个人清楚了。不过他就此大病不起，没半年便薨逝了，临终前说那块黄色宝玉不祥，叫人把它抛进了潼水……”
我想不明白其中的道理，鸿王之病，和黄色宝玉本身，或者和两半黄色宝玉的并合，究竟有没有联系呢？据说鸿王想毁掉黄色宝玉，但无论斧劈刀砍，它却纹丝不动，毫无伤损——是啊，彭刚当初是用血剑劈开的宝玉，血剑能办到的事情，凡间的其它兵器，恐怕是无能为力的吧。
因此鸿王秘密派人将宝玉抛入潼水。可是他死了没多久，天降大旱，潼水断流，黄色宝玉再现人间，并且被不明内情的烨王制成了有圭。至于那么坚硬的宝玉，究竟是用了什么工具才将它琢磨成器的，可就连彻辅也说不上来了。
此后又四百年，有圭一直被保存在王京宗庙里。到了薨王继位，天下大乱，犬人竟然一度攻入王京。据说薨王在城破的前夜才偶然从古史记录中发现了有圭的历史，于是长叹一声：“原来是此不祥之物，为我引来了灾难啊！”他立刻命令当时的太史彻朋——也就是彻辅的祖先——将有圭秘密从宗庙中取出来，再度投入潼水。
“如此说来，有圭如今还在潼水水底喽？”我问彻辅。
彻辅却摇摇头：“也许不……我从一些家族记载中发现，先祖或许并没有遵从天子的指示，他也许把有圭藏了起来。有圭收藏的地点，很可能就在彻氏的族庙里！”
还没等我开口，彻辅先说：“师父，弟子愿意帮助师父探明有圭的下落，并且从族庙中把它取出来。”
“这是叛族的行为，”我本身倒并没有暗取有圭的这种想法，“你不怕受到惩罚吗？”
彻辅摇摇头：“若真能将此五方神器合而为一，动摇天壤，平定这个混乱的世界，我就算身如灰灭，又有什么可怕的？”
这家伙，他真以为神器齐集，就可以带来太平盛世吗？五方神器合一后究竟会发生些什么，谁也不知道，连仙人和上人都不知道。也许就此消弭大劫？大劫在未发生前就消弭，谁能证明它被真正消弭了？也许，神器反倒带来大劫，如魔的暗示，也说不定……
但是望着彻辅坚定的目光，我反倒不好拒绝他的要求。仔细想过以后，我回答他：“好吧，如果我们走得出大荒之野……”
我们用沙土把秩宇草草掩埋了，然后掉头往回走。要走出大荒之野其实并不困难，因为我们本来就还并未过于深入。如果再往南走上两三天，然后发现秩宇的尸体和雨璧，恐怕平安出去的可能性就要大打折扣了。
七天后，我们重新与钟宕等人会合。家臣们正急得团团转，但我留书要他们原地等候，他们也不好追随我的脚步，往南方太远处寻找。我告诉他们，计划有变，暂时先回彻邑去，于是每个人的脸上就都露出放下一块巨石似的轻松表情。
既然翰国不欢迎我们，我们只好兜个大圈子，直到当年的四月下旬才进入彻邑。彻辅只是彻氏的小宗，家贫宅小，无法收留我们这么多人，只好借了亲戚家的大宅，暂时安排我们的住宿。和我打过招呼以后，他就每天出去，打探有圭的下落。
来到彻邑后第五日的晚上，彻辅突然秘密来找我：“我料有圭定在族庙中，明晚师父便随弟子去取吧。”我多少有些紧张，彻辅却似乎兴奋地几乎按捺不住要跳起来的样子。翌日午夜，我们两人裹着披风，悄悄接近彻氏的族庙。彻辅笑着轻声对我说：“城中饥荒，民多外流，连族庙的防备都松懈了许多，真是天助我也！”
彻氏是个古老的家族，因此族庙很大，也很破旧，木柱上到处都是白蚁啃啮的痕迹，显见已经多年未加修缮了。彻辅早就买通了守卫，我们很轻易就进入族庙深处，来到院后一片空场上。这里荒草凄凄，虫声低鸣，在夜色下显得格外阴冷恐怖。院子偏西有一座孤零零的小屋子，我们两人进入这小屋，掩上了门。
彻辅打着火石，燃起油灯来。我不知道这间小屋是做什么用的，没有供桌，没有排位，没有塑像，空荡荡的，只在屋角堆了一些杂物。彻辅把油灯递给我，自己用力搬开杂物，露出地上一扇陈旧的木门来。
掀开木门，下面是一条陡峭的土阶。我跟在他身后走下土阶，只见对面还有一扇木门，门上写着字：“彻氏子孙，有开此门者，不得享于族庙。”
字迹已经很模糊了，不知道是多少年前人的手笔。彻辅笑着对我说：“应该就在这里面。我不开门，师父来开，不算违背祖训。”
这家伙还挺机灵。我又把油灯递还给他，然后慢慢走到门前，小心翼翼地推了一下。门很奇怪地是从里面栓上的，但横栓已经腐朽，稍微用点力气就可以推开。只听“呀”的一声，一股尘灰扑面而来。我以袖掩鼻，呛得咳嗽了两声，这才抬眼往门内望去。
里面只是一个小小的土洞，毫无装饰，正中摆着一张矮几，几上放着一个木匣。我回头望了彻辅一眼——他满脸都是兴奋和期盼。既然走到这一步了，也就不好后退。我慢慢走过去，把手放在那个木匣上。
怀内揣着四件神器，但它们却并没有得到丝毫感应，并没有放光。我心中有些犹豫，有圭真的就在这个木匣里吗？仔细观察那木匣，它由一把小小的铜锁扣着，锁已经锈蚀了，灯光映照下，绿莹莹的好不骇人。彻辅递过一柄小巧的铜匕来，我把铜匕插入锁中，轻轻一撬，铜锁就“喀嗒”一声，掉落了下来。
心情十分紧张，连双手都有些颤抖。我慢慢打开木匣的盖子，彻辅把油灯凑近来，两人四只眼睛同时向内望去。耳听彻辅倒吸了一口凉气——匣中并没有什么有圭，匣中只有一片奇特的昏暗。
这种昏暗我曾经见过的，那正是虚幻中飘浮于宇宙间，所见到的那种神秘的灰蓝的颜色，也是仙人忽荦衣衫的颜色。看得见木匣的四壁，却看不见木匣之底，底下只有这一片昏濛。我呆住了，愣愣地望着这片奇特的灰蓝色，逐渐感觉自己整个人都已经融化了进去，感觉自己再一次被昏濛而广阔无垠的宇宙包围住了……
