古人说，不如意事十八九、可与言者无二三。这句话可以称得上是亘古不变的真理，也是无数人们在失意、孤独时的疗伤圣药。
很多时候，我们明明知道世上没有完美的事和人，却偏偏要执着地去追求完美，即如飞蛾扑火一般前赴后继。趋利避害，这是人之常情。不过，如果只想要“利”，不想受“害”，恐怕到最后的结果也会如扑火的飞蛾。
受伤一定是痛苦，不受伤一定是幸福吗？痛苦和幸福都一定能恒久吗？痛苦过后需要悔恨吗？幸福过后需要惋惜吗？受心甘情愿的伤是幸福，享不由自主的福是痛苦。老子说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，痛苦和幸福都只是暂时的，不会恒久一生。做了自己认为值得的事，即使是痛苦，也无需后悔；用违背自己意愿换来的幸福，纵然光彩夺目，也不必珍惜。
有的人功成名就，衣食无忧、随心所欲，过的生活一定比其他人幸福吗？或许未必。有的人一事无成，缺衣少食、瞻前顾后，过的生活一定比其他人痛苦吗？又或许未必。我们常听说，上帝在关上一扇门的同时也为你打开一扇窗。如果我们只看到了那扇关闭的门，那么痛苦是无疑的；但是如果我们在看到关闭的那扇门之后又看到了那扇打开的窗，那么又何来痛苦？
有的人以为只要自己高兴了就是幸福，于是盲目地追求自己高兴，生活一旦乏味就说自己不幸福了。事实上，任何人的“高兴”都与外界紧密关联，任何人也不可能一直“高兴”。或许，天地之间只有一个人是永远“高兴”的，那就是佛教寺庙中的“弥勒佛”。虽然这位佛爷一直是笑嘻嘻的，可是我们终究还是不知道他到底是“高兴”还是“不高兴”。如果现实生活中有这样的人生，无论何时何地都喜笑颜开，那么这种人生还正常吗？
有的人随便遇到点烦心事就悲观、绝望，仿佛天瞬间就要塌下来一样。于是，找这人诉苦找那人诉苦，或者找这人指点找那人开解。结果呢？不仅没有解决问题，反而悲观和绝望像鼠疫一样传播开来。这些人经常会说自己不幸福、也经常说没希望，事实上不是没有幸福可追求而是真无希望可言。之所以真无希望可言，仅仅是因为他们不去希望也不敢追求希望。有句歌词这样说“不经历风雨，怎么见彩虹”，同样的道理：不经历痛苦，怎么知幸福？或者：不经历幸福，怎么知痛苦？
有的人一生只能活在“爱”当中，倘若是万千宠爱集一身就觉得幸福，如果缺少了一点点就感到痛苦。爱犹如生活中的阳光，人生必不可少。但是，如果阳光太多了，生灵就无法正常成长。无论真爱、假爱，贪图得越多，被压垮的机会就越大。或许，我们应当问问自己：我们能承受那么重的“爱”吗？我们能回报那么多的“爱”吗？如果不能，那么“弱水三千，只取一瓢”就是真正的幸福。
有的人不敢去恨，以为恨太痛苦，不如不恨。诚然，恨是痛苦的。如果真正能做到不恨，那是人生之幸。不过，怕的就是一边要自己不恨一边又不由自主的去恨，这才是人生最艰难的煎熬。因此，与其做不到不恨，不如痛痛快快的去恨，恰如轰轰烈烈的去爱一般。只要不把自己淹没在恨的黑暗中，真正做到敢爱敢恨、快意人生，何尝不是一种幸福。
人生一世，草木一春。无论幸福还是痛苦，都是人的内心感受。幸福也好，痛苦也罢，人生都只有一个共同的终点。无论成或败、喜或怒、爱或恨……一切也都会成为过去。仿佛天际的云、空中的风，从生命中经过，最后消失得毫无影踪。
