大名鼎鼎的《魔戒》系列导演彼得杰克逊曾是位怪鸡导演，专拍cult氛围浓烈的小成本恐怖片，在他早期的作品里，有一部叫做《群尸玩过界》的影片，今天就拿它来个管中窥豹，说说鬼佬的婆媳斗争。
《群尸玩过界》的故事大概是这样的，有个去苏门答腊岛的探险队，在当地抓到一只怪鼠猴，就带回去卖给了动物园，结果酿成了悲剧。一位母亲被鼠猴意外咬了一口，变成了僵尸。后来的故事就开始扯淡，那位母亲本就是个严控儿子人生的虎妈，变僵尸后在护犊子这件事上，就变本加厉，没完没了地袭击靠近儿子生活的任何人。到最后，母亲化身大头大奶******的大僵尸，仍然极尽温柔地跟娃招呼：来妈这边。最终干脆要把儿子装进了子宫。
你能想象那片子的胡闹程度，僵尸母亲吃蜘蛛、咬狗，袭击人类，完全就是个大怪物，但是唯一不变的是对儿子的控制。这件事往好了说，是母爱无疆，往坏了说，就是你是我生的，你归我操控。在片中，懦弱的儿子原本唯母是从，全无主张，但是到最后，僵尸母亲发了狂，要袭击儿子心爱的姑娘。结果你知道的，儿子为了保护爱人，奋起反抗母亲，挥舞电锯痛下杀手，血肉四溅，尸横遍野。
在母亲和爱人的二选一里，儿子做出了不让人意外的决定，爱人你好，老妈再见。结果僵尸老娘就此完蛋，儿子带着媳妇从此过上了幸福的生活。从彼得杰克逊的这部大混乱的僵尸片，能找到最根本的斗争是什么？是的，又是婆媳斗。
在本片中，母与子原本的生活模式，是老妈说了算，儿子照着办，谈不上多幸福，但也算平淡宁静。后来咧，事情起了变化，儿子有了心爱的女人，于是要摆脱老妈的控制，结果愤怒的母亲迁怒于准儿媳，终于尚未确立的婆媳关系急剧恶化。最终儿子暴走杀死了老母，然后与爱人组织新的家庭。
你能想象，未来儿子儿媳会生出自己的孩子，就此展开新一轮的婆媳恶斗。经典的恐怖总是周而复始，循环没完的。这是一起经典的婆媳斗争事件。在鬼佬导演彼得杰克逊那里，故事虽然混乱，价值观却纹丝不乱。在西方的故事里，我们常会看到成长主题的故事里，子女拥有独立意识的一个象征，就是开始反抗父母。在《群尸玩过界》里，儿子从男孩成长为男人，从儿子变身为丈夫是怎么发生的？很简单，暴起反抗控制欲爆炸的母亲，将其大卸八块，简单、粗暴，但是直观。
身为婆媳关系专家，看《群尸玩过界》里的血腥斗争，就会感到宇宙真理，真是万变不离其宗。在那重重的血浆底下的真相，其实就是个婆媳斗争中最为常见的“夹板气”困局。儿子和母亲的生活算是幸福，丈夫和妻子的小家庭，也称得上和谐，但儿子和丈夫的双重身份一合拢，冲突就发生了。咋回事？婆媳斗争无法消灭，儿子和丈夫两个身份不能兼顾，于是小伙子陷入困局。
有意思的是，彼得杰克逊虽然是为恶趣味爆棚的怪鸡导演，《僵尸玩过界》虽然尽是大乱斗的奇观秀，但是在主题上，其实保持了一种西方式的政治正确。一个孩子要成为大人，就是要反抗父母，并从此走出自己的人生，这与百善孝为先的东方文化语境形成了鲜明的对比。
在西片西剧里，我们会发现婆媳恶斗常有个分明的界线。比方在《群尸玩过界》里，儿子虽然懦弱，但是一旦他有了心爱的女人，立刻勇猛能战，为了媳妇，要干掉母亲也再所不惜。在美剧《傲骨贤妻》里，也是婆媳发生了冲突，愤怒的媳妇奋起反抗指手画脚的婆婆，让其“stay out of my family”，而儿子和丈夫双重身份的丈夫一点儿也不含糊，在婆媳斗争恶化的局面下，坚定地站在媳妇一边儿，甚至不惜严肃地威胁母亲：要么听我媳妇的，要么就跟你断绝关系。
看到了吗？在西方的语境里，“孩子大了摆脱父母”，是一件自然而然的事情。
假如你以为我举的尽是影视剧里的例子，那我说个现实里的东西方冲突。去美国打球的NBA巨星姚明，虽然长大了，也结了婚，但是仍然和父母同住。结果他不管是上节目，或者是球评里，会因此频繁被提起嘲笑一番，甚至就此引发了“辱华疑云”的二杆子事件。在我看来，这当然算不上辱华，因为在鬼佬看来，与父母住在一起，远比作为一个中国人要丢人得多。
在西方普遍语境之下，在婆媳斗争的关系里，儿子理所应当地会力挺自己媳妇。这是一种政治正确。《群尸玩过界》，是一次僵尸版的婆媳关系导致儿子杀死老母事件，尽管它混乱不堪，但是在故事内核里，是又一次地，以一种夸张戏虐的方式重复了经典价值观。
在这样一篇小文里，我当然无意判断东西方婆媳关系哪一种更ok，但从影视剧的表现我们能发现一些有趣的细节。在西方的婆媳关系里，决定性的主导者是“儿子兼丈夫”，《群尸玩过界》里的小伙子虽然内向、懦弱，但是在母亲和爱人二选一的事上，绝不含糊。与此相映成趣的是，在中国的影视剧里，我们常看到的困局是“夹板气”，是“双面胶”。儿子兼丈夫的那一位，往往不是最有话语权的，他是被动的，左右为难的，疲于应对的。
我想这里面的区别在于，如何定义家庭。在西片西剧里，儿子一旦成家，那么他就进入了一个新的家庭，丈夫身份才是最大的。这一点，与国片国剧里混乱不堪的局面完全不同。作为婆媳关系的资深研究者，要我说婆媳斗争根本上，其实是两个家庭的斗争。在东方语境里，儿子在旧家是从属的身份，是孩子，是被动的，被照顾的，被管理的。在新家，丈夫的身份却完全不同，他是主导的，是大人，是主动的，是要做出判断和结论的那个人。
在《群尸玩过界》里，彼得杰克逊以一种怪诞的方式，又一次演绎了婆媳斗的唯一结论，那就是儿子成长为丈夫，在政治正确的指导下“为了我家干掉你家”。同样的事，在东方大家庭里，儿子在母亲那里更多的是提倡孝顺和服从，丈夫身份的意义，只是为大家庭带来一个新成员而已。
以儿子兼丈夫的立场看，与国产婆媳影视剧里“老母啊，我知道你也是为了我们好”的宽容不同，在鬼佬婆媳斗争中“我长大了，请你主动或者被动地滚出我的生活”，才是唯一的结果。
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