陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，上海松江人。隐居乡野，杜门著书。代表作《小窗幽记》、《太平清话》、《狂夫之言》等。
大学时喜欢他的《安得长者言》。这本书是他游学四方的所见所闻，研读经史子传的思考和感悟。文字朴实无华，空灵自然，信马由缰，娓娓道来，正是我喜欢的风格。现在重读，别有一番滋味。译文或有不妥之处，还望指正。
“闭门即是深山，读书随处净土。”
闭门不出，就是隐居深山了，专心读书随处可入清净世界。
“读史要耐讹字，如登山耐歹路，踏雪耐危桥，闲居耐俗汉。”
读历史要能忍受讹诈的记录，就如登山要能忍受坎坷的道路，踏雪要能忍受危险的小桥，闲居要能忍受世故的俗人。
“待富贵之人不难有礼，而难有体；待贫贱之人不难有恩，而难有礼。”
对待比我们富贵的人很容易做到恭敬有礼，却很难做到大方得体；对待比我们贫困的人很容易施予恩惠，却难做到尊重礼貌。
“心逐物曰迷，法从心曰悟。”
心被物役，叫迷，理从心走，这叫觉悟。
“不可无道心，不可泥道貌；不可有世情，不可忽世相。”
内心要有洁净的天地，但也要注意自己的外貌；处世不可沾染庸俗风气，但活着又不能忽视世情万象。
“用人宜多，择友宜少。”
用人多多益善，交友应该少而精。
“留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。”
人这一生要保持七分正儿八经的态度来生活，还要有三分愚蠢木讷来防死，否则，别“能死”了。
“水到渠成，瓜熟蒂落，”此八字受用一生。
“人之交友，不出趣味二字。有以趣胜者，有以味胜者，有趣味俱乏者，然宁饶于味，而无宁饶于趣。”
交朋友不外两类，一是有趣的，一是意味深的。有人以风趣见长，有人意味深长。有的二者全无，有的二者全有。然而意味深长的朋友更胜于谈吐风趣的朋友。
“人有默坐独宿，悠悠忽忽者，非出世人，则有心用世人也。”
人群中常常看到默默不言、孤居独处，与常人神态不一样的人，其实这种人如果不是内在丰富的隐士，就是有朝一日有所作为的人。
“出一个丧元气进士，不若出一个积阴德平民。”
出现一个让国家大伤元气的官，还不如出一个广积阴德的老百姓。
“救荒不患无奇策，只患无真心，真心即奇策也。”
救苦救难不怕没有良策，就怕没有诚心，只要有诚心就是有良策了。
“嗜异味者必得异病，挟怪性者必得怪证，习阴谋者必得阴祸，作奇态者必得奇穷。庄子一生放旷，却曰寓诸庸，原跳不出“中庸”二字也。”
好吃怪食的人必得怪病，性格古怪的人必得神经病，惯于阴谋诡计的人必受阴祸报应，故作姿态的人必受离奇的困顿。庄子一生旷达，却说要寄身于凡俗之中，看来还是逃不出中庸之道。
“后生辈胸中落“意气”二字，则交游不得力；落“骚雅”二字，则读书定不深心。”
年轻人养成意气用事的性格，就不会很好的结交朋友，如果喜欢吟诗作赋，就不会深入钻研学问了。
“富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。”
对于富有人家，应该劝他们处事宽容大方，对于精明之人，应该劝他们心存厚道。
“大约评论古今人物，不可便责人以死。”
大凡评价议论古今人物，不能片面轻率地说人一无是处。
“人当有忧国之心，不当有忧国之语。”
“闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。”
听人行善就怀疑，听人作恶就坚信，这种人内心充满杀机。
“静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁，省事然后知平日之费闲，闭户然后知平日之交滥，寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。”
潜心静坐才知道平日里心浮气躁，缄口不言才知道平日里言多语躁，简省俗事才知道平日里枉费心机，闭门不出才知道平日里交游太滥，清心寡欲才知道平日里多欲伤身，通达人情才知道平日里观念执拗。
“得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止。不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者，自朝至暮，自少至老，其不为牛马者几何？哀哉！”
得意时高兴，失意时生气，情绪总是被顺与不顺的环境支配，自己不能主宰自己。牛马被人在鼻孔穿上绳子，要它行则行，要它停则停，岂不知这世上一切控制支配我的事情都如穿过牛马鼻孔的绳子一样。从早到晚，从小到大，能不像牛马一样生活的有几个人呢？悲哀啊！
