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第70章 :赵云墓现

“那现在怎么办?”张向东虽然一直不是很服眼前这个跳大神的,加上自己还是个党员,更觉得只有唯物主义才是自己人生的核心。

不过自打上次在南应新天地亲眼看过了张大富尸变后的样子,所以虽然嘴硬说不承认,那也只是口头上的不服气,其实心中已经七分相信高瑞说的墓下面应该还有一个墓穴。

“什么怎么办?当然是先挖开来看看到底是哪个牛B的家伙要用墓上坐棺这样的方法来下葬。”

高瑞把烟头丢到一边,掏出了一把折叠铲子,二话不说就开始往下挖了起来。

墓上坐棺,宿土宗的另外一种护墓之法,后被其他流派改进。

其实墓上坐棺的原理很简单,也就是宿土宗护墓秘法中的凶煞,原理是在墓主的棺木上再建一个墓穴,以墓护墓,以棺护棺。上层墓穴中的棺材必须是坐棺,这样的方法是有讲究的:

首先,在上层的棺木及墓穴,叫做守护墓。如果大一点的陵墓就叫做守护陵,而守护墓中的棺材叫做守护棺,而自古以来在宿土宗里关于守护棺中的葬者也是有讲究的,要么是穷凶极恶的家伙,要么是武功高强之辈,只有这样,产生的守护灵才会足够强大的力量和傻气最终起到保护主墓的作用。

而被守护的墓被称为主墓,意思是被守护墓穴的主人。主墓在守护墓的庇护之下,可以防止墓盗和其他孤魂野鬼的骚扰,主墓和守护墓之间颇有点领导站在员工后面的意思。

刚才高瑞从六爻卦象中推断出墓下还有墓的时候,就已经推断出之前被人挖出的必然是一个守护墓,只是电视新闻中并没有说,挖出的清朝古墓是一个罕见的坐棺。

如此而来更是了不得,等于主墓不但用了物煞守护,还加上了守护墓的凶煞,那么主墓里到底埋着什么人那么了不起呢?

而且同时他还想到了自己师父当年在教自己关于墓上坐棺的时候曾经提及了一个传说故事:

当年下葬慈禧太后的清东陵之上就用了宿土宗的墓上坐棺的原理,只不过是慈禧太后不喜欢别人坐在自己上面,故而请了人改进坐棺凶煞的原理,将原先本应设置在她陵墓上方的守护墓,改成了在陵园通道中一排排坐着的死去的人,而且还要求必须埋的比自己底,自己则是趟在了陵园的大理石做成的葬床之上。

当然这样的整改方式变化极大,原本应该坐在主陵上面的守护陵,变成了坐在自己陵墓的通道里,还坐的比被守护的主墓还低,或许正是这样的原因导致本来该起到的凶煞作用的尸体完全没有发挥出作用。

这不,还没到二十年,清东陵就给军阀孙殿英给“爆窃”了。

守护墓既然是清朝人,那么这个墓穴里到底是哪个牛人呢?

看墓坑的规模和东陵自然是没得比,但是用上那么麻烦的凶煞,凶煞上面还有物煞,这样也足以体现墓主的身份不是一般。

到底是哪个大官?索尔图?鳌拜?韦小宝?多隆?还是吴三桂?好吧吴三桂好像在云南混的,不太可能,其他的大官都在北京,还是韦小宝最有可能了,高瑞天真的想着。

高瑞对清朝历史倒是不很了解,不过他前两天晚上睡觉前一直在看金庸先生的《鹿鼎记》,现在正期待自己能够挖出一个达官贵人的墓穴,完全没有考虑书中韦小宝是否是一个真实存在的人物。

张向东也不好意思让高瑞一个人忙活,随手找了几根较粗的树枝也一起来时帮忙挖了起来。

直到两人腰酸背疼的时候,再向下挖了一人多深的时候挖不动了。

高瑞用手在坑底上拨弄了一番发现下面都是比较硬的石头,又在坑的前后左右都拨弄了一番,终于有了发现,回头对张向东说道:“有了,快看!”

张向东打起了手电照了过去,看到在一面的坑壁上果然有一大块大理石质的石板,明显经过了打磨过,还刻着字,不过上面泥土太多实在是看不清楚。

两人用手把石板上的泥抹去,再用手电一打,高瑞直接吓得一屁股坐在了地上。

石板上用篆体写着:“汉平顺侯墓,赵广立”

看到高瑞的反应,张向东不解地问道:“怎么啦?难道有什么古怪?”随即,警惕地伸手按在警棍上。

“汉...汉平顺候啊...你不知道他是谁吗?”

高瑞颤颤巍巍地从地面上起来,摸着石板说道。其实虽然他对清朝不是很了解,可是对《三国演义》却是熟的不能再熟了。

“不知道!”

”他是《三国》中的一代名将,华山赵子龙,赵云将军啊!“

根据各种史料记载:

赵云(?-229年),字子龙,常山真定(今河北省正定)人。身长八尺,姿颜雄伟,蜀汉五虎上将之一。

汉末军阀混战,赵云受本郡推举,率领义从加入白马将军公孙瓒。

期间结识了汉室皇亲刘备,但不久之后,赵云因为兄长去世而离开。

赵云离开公孙瓒大约七年左右的时间,在邺城与刘备相见,从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年,先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战,独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战,都取得了非常好的战果。

除了四处征战,赵云还先后以偏将军任桂阳太守,以留营司马留守公安,以翊军将军督江州。

除此,赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓,又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴。

赵云死后,刘禅又下令追谥赵云,姜维以“柔贤慈惠曰顺,执事有班曰平,克定祸乱曰平”追谥赵云为顺平侯。

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