敲轿鼓的人都睡下了，又被王蒌蒿叫起来，一个个带着家伙什儿，揉着眼睛打着哈欠，急匆匆地朝德和园戏楼赶去。小太监马上向崔玉贵禀报。崔玉贵一溜小跑儿来到慈禧身边说：“老佛爷，轿鼓到了。您看让他们在哪里敲？”
“到戏台上敲去，我要当戏文看。”慈禧说。
崔玉贵赶紧让小太监告知谷家尧，把家伙什儿快快搬到戏台上。
敲轿鼓，场面排列有不少讲究：有多少面鼓，就得配上相同数量的镲和铙。轿鼓在最前面，“一”字型儿摆开。领头者站在中间位置；镲，在轿鼓后面；铙又在镲后面，最后是锣。锣的件数很少，不管多大场面，锣只有两面。打锣者，站在鼓、镲、铙两侧。
一切准备停当，谷家尧从腰里拔出紫檀鼓槌，在空中挥舞了两下，挽了个斗大的花儿，正说要落槌敲击鼓面，不料慈禧在台下突然低声说了一句：“停下！”
慈禧一喊停，李莲英和崔玉贵不知道怎么回事，也顾不得问她，赶忙向台上摆手。戏台不大，平时唱戏，一般只有几个人在上面表演。《金沙滩》是场面戏，顶多也就是二三十个人。这次一下子上来六十多个人，还带着锣鼓镲铙一大堆家伙什儿，把戏台挤了个满满当当，一点空闲地儿都没有了。站在前面的谷家尧听到了慈禧喊停的声音，也看到了李莲英、崔玉贵摆手，就停住了手。但是后面的人没有听到也没有看到，又是在夜里，只看到谷家尧的“指挥棒”抬了起来没看见停下，就自顾自“咚哐、咚哐”地敲打起来。
有人敲了有人没敲，声音很不齐整也很难听，简直就是噪音。慈禧有点不高兴了，绷着脸、瞪着眼，低沉着声音说了一句：“怎么这样没规矩？”
崔玉贵在一旁听了，一颗心登时悬到了嗓子眼上。哼，这伙乡下人也真是的，怎么一开始就不给老佛爷留个好印象？老佛爷要是邪上了你，你这辈子还有好果子吃？所以，连忙给轿鼓解围：“老佛爷别生气。台上人多，后边的人可能没有听见老佛爷的话。奴才这就把他们叫来问问。”说着，往旁边迈了一步，转过身来，两条胳膊一摆，“嗖”地纵身一跳，一个倒背跟头就翻到了戏台上。两脚着地时，就像落下一朵雪花，没有发出丁点儿响声。
这一手，崔玉贵玩得漂亮！慈禧在最前排坐着，看得真真切切，情不自禁地叫起好来：“嘿，要说这武把式，还得数小崔子！”
慈禧一叫好，台下众人也都跟着叫起好来。
崔玉贵拍了拍沾在手上的土，来到舞台最中间那面轿鼓旁，问大个子鼓手：“你就是谷家尧？”
“回禀二总管，草民就是谷家尧。”
崔玉贵听了心想：“嗬，这不是挺懂规矩吗？”他哪里知道，这些都是王蒌蒿这两天给谷家尧恶补宫廷规矩的结果。
崔玉贵低下眼皮瞅了瞅谷家尧手里那对紫黑鼓槌，认出来那绝对是皇宫里的小叶紫檀。他不动声色，抬起眼皮对谷家尧说：“你跟我到戏台下面来一趟。”说着，旋起身子，一个干净利索的“鹞子翻身”，又像朵雪花一样飘到慈禧面前。
谷家尧对崔玉贵展露的这两手功夫，起初并不理解内含什么用意。他寻思，今天晚上是我们敲轿鼓，又不是你演《三岔口》，在咱面前卖弄个啥？当他准备下戏台时，王蒌蒿在旁边说了一句话：“谷师傅，赶快下戏台，手脚也利索一点嘛！”
这句话提醒了谷家尧，他听懂了王蒌蒿的意思：你听见太后老佛爷给崔玉贵叫好了吗？你想让老佛爷叫好，也得拿出看家的本领来。
谷家尧自然不是等闲之辈。元浦村有句民谚：没三把刀子两把剪子，就别上街呐喊劁猪骟蛋。只见谷家尧把两只鼓槌向空中扔出两丈多高，然后纵身跳下戏台，在慈禧面前跪下叩头：“草民不懂皇宫规矩，请太后老佛爷治罪。”说着，两只胳膊往后一背，做了个被绑缚的姿势。这时，那两只鼓槌恰好不偏不斜地落到了谷家尧手里。
“好功夫！”
“不愧是轿鼓传人！”
……
整个戏院子顿时热闹起来，都为谷家尧这一手绝活儿叫起好来。
戏院里的王公贵族、文武百官中间，有不少人颇具武功身手，他们看得出来，谷家尧这一手可比崔玉贵刚才的倒背跟头和“鹞子翻身”难度大多了。崔玉贵的功夫是舞台动作，唱戏的武生一般都能做到，属于花拳绣腿，中看不中用。而谷家尧这一手却是实打实的气功。鼓槌扔出去，要靠手劲来控制它在空中升起、跌落的速度。谷家尧从扔出鼓槌到后来接住鼓槌，中间最少有半分钟时间。也就是说，鼓槌从两丈多高的空中必须运行半分钟才能下落到谷家尧手里。这个分寸拿捏得稍有差错，或早或迟，谷家尧都不可能接住鼓槌。一旦接不住，用封平县方言说叫“露兜”或“蹲底”，意思是功夫没到家，丢了人现了眼。
有人断定，谷家尧能把这活儿玩得如此娴熟、漂亮，没有几十年工夫绝对不行。
事情就发生在慈禧的眼皮底下，她同样看得清清楚楚，也不由地叫了一声：“好！”随即对谷家尧说：“治什么罪？你有什么罪啊？起来吧。”
