一、云意禅心的泰山
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，但我偏偏是看完了黄山之后才来的泰山，到泰山之前又游过庐山，不知道是不是真的此去已经了无新意了。
只是对于任何一个陌生的地方，我都会有一份与生俱来的新奇感，甚至不惮于失望，我始终相信，因为陌生，才会有发现，才会有熟悉的地方永远不会有的一见之下蓦然喜欢的那景、那物、那人。
坐景区公交到了中天门之后，我们开始徒步登山，山中真静，那么多登山的人，却并不觉得喧闹。
走过了快活三、云步桥、五大夫松，望人松，眼前便是著名的十八盘了，那天的天气不错，既没有遇到雨天，也不是晴空万里，所以，没有雨淋也不会被炙烤，只是站在十八盘下，丝丝的凉风浸入骨髓，满身的汗被凉风一吹，瞬间生出凉意。
抬头看南天门，恍在仙境，被云雾笼罩着，一个一个登山的人渺小如蚁，仿佛正在攀往仙境。
其实仙境并不存在，它只不过是道教一种想象：“宝盖层台﹐四时明媚。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。”只是每个人的心里都有自己的“仙境”，庄子的“仙境”里洁净无尘，“藐姑射之山﹐有神人居焉﹐肌肤若冰雪﹐绰约若处子﹐不食五谷﹐吸风饮露。乘云气﹐御飞龙﹐而游乎四海之外。”“采菊东篱下，悠然见南山”未尝不是陶渊明的“仙境”，而历代那些郁郁不得志而自隐于山中的渔樵，山林水泽就是他们的“仙境”。凡俗如我等，却至今无法觅得属于自己心灵的一方“仙境”。
难怪李白游泰山的时候会有“天门一长啸，万里清风来，玉女四五人，飘飖下九垓，含笑引素手，遗我流霞杯”的美妙想象。南天门分明就是关于“仙境“的一种最世俗最具体的建筑寄托，在云的缭绕与衬托下，成了可望又可即的仙境。
此时，终于知道了，泰山之行，让我沉醉的不会是一路的碑刻，不会是皇帝封禅的古老文化，不会是泰山久远的历史，不会是泰山石亿万年前的光泽，是泰山的云，是可以幻化出仙境的云。是在山间飘来飘去，还看不到其真面目的云，是一阵云过一阵凉意的云。
于是，一路上，眺望仙境是一种心怡，一种神往，一种即将抵达的快乐，一路上，有云的陪伴是一种自在，一种逍遥，一种说不出的幽静。浸骨的凉风，翠绿的山林，娇艳的山花，淙淙的山泉，阵阵的松涛，都与云同在。
居然是本团第三个到达南天门的人，云拥着我和人群挤进了门洞，迎接我们是脚下光溜溜的青石板的路，阵阵的凉意，还有门内的寺庙里飘出来的烟火。
转过寺庙，眼前豁然开朗，望山下，云蒸雾绕，只能看见近处的几座山头，远远的山林和万物都被云层层遮断了，清晰的只是眼前的天街了。我们便在天街吃完了饭，向着玉皇顶一路攀爬。
终于站在玉皇顶上，隔着寺庙的后墙向下眺望，云路茫茫，除了极近的山树青翠欲滴，便是浓得化不开的云，看天上，云正那么近那么近地从头顶呼啸着过去，说呼啸是因为它飘过的速度如此之快，让你相信，那一定是有声音的，此刻，我正身在云端，云在我的脚下，云在我的头顶，甚至云在我看不见的角度，正从我的发间、指缝间，衣襟上飘掠而过，我轻轻地闭上了眼睛，是云的轻柔，是云的清凉，是云的湿湿的感觉。听到了一个游客忍不住在云间的一声长啸，如此的忘情。
此刻，想到了“万丈红尘”这个词，其实，我们是无权说“万丈红尘“的，因为我们生在红尘，也没有绝弃红尘的勇气，而我们说的时候毕竟是带着一丝不屑或者孤高的意思。此刻，云把我和万丈红尘隔开了，使得我看不见了红尘的繁华，不想矫情地说我终于远离了红尘，超脱了红尘，相反，对于红尘中的人，反而生出了一丝的牵挂，我拿起手机给红尘中的老公发了一个短信：我在玉皇顶上。立刻，我收到他的短信：注意安全。隔着被云遮断的红尘，我触摸到的仍然是红尘的温度。
跟一直相随的朋友说，一起去选一块空旷的山石躺躺如何？她笑着说好，我们便在云中七转八转，在正对着“孔子小天下处”的山石上躺下来，山石很凉，山林葱茏，云就在山间游荡，不远处就是无数的碑刻，有皇帝的，有大臣的，有圣人的，有名士的，聚散飘忽的云也在我的飘忽的视线里。但我知道，这碑刻是有历史可循的，而云没有，千古万古之前，它就在这里。
忽然想，千年之前，一个孤独的帝王，如果站在这泰山之巅，他会想什么？这里，不是任何一位帝王都可以来封禅的，只有那些功绩显著，泽被苍生，天下安泰的帝王才有封禅的权利，那么，当他熊倪天下，风云在握，再来看这里千年云气，瞬间变幻。有没有想过，帝王将相，也不过终如山间浮云，功过是非，呼啸间就逝若云烟？
这里不是黄山，黄山的云只会衬托出山的险峻，这里也不是庐山，庐山里的云是装饰，有了云，山更加的秀美。只有泰山的云，让人听得到呼啸的声音，感受到它变幻的速度，惊异于它飘掠的姿态，与其说这里是仙境，不如说这里是禅境。因云而生的禅境，也因禅而生的云境。
面对着瞬息万变的云气，帝王、江山、历史、岁月、命运、人生，怎样的禅心都可以生发，怎样的禅悟都不显得突兀。
我觉得今天的选择是对的，一直没有跟团亦步亦趋，如果跟了，我便会多了许多见闻，那些山石碑刻的历史便会呼之即出，而今天所多的是感受，那些历史即使知道了也会淡忘，但是感受不会。
离开的时候，泰山的云仍在玉皇顶上呼啸，凉风浸寒，山间的寺庙里传来一声钟声，久久地回响在山间、心间。山更加的幽静，心也更加的幽静，云意禅心，一念悠然。
二、诗人的天门山
冬阳、衰草、沙岸、远舟，几排柳树，一片芦花。
一座突兀孤零的山，兀立在宽阔的江面，它便是东梁山，和隔江对峙的西梁山合称天门山。
作为山，它没有任何资格在同类中耀目，它高不过80米，山上没有任何一处叫绝的景点，没有任何一株可以夸耀的植物，没有任何一个叫人动情的传说。
然而，它却因了一片孤帆而骤然生动华贵起来，一千多年前的某个日子，浩浩汤汤的江面上，背对着一轮刺目的日影，一只被日光烧灼着的小舟，向它而来，没有预期，没有承诺，就这样走近了它，让它和小舟一起走向了永恒。
千年之后，山，还是那座山，江，还是那条江，从曲曲折折的上流汹涌而下的江流，还是一样地在山前回旋激荡，冲撞奔涌，不一样的只是那小舟中坐着的人是李白，他锦心绣口，曾经吟出了“天门中断楚江开，碧水中流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”的诗句。
一首诗改变了一座山的命运，这是诗人没有想过的，一座山因了一首诗而熊倪天下，这也是山没有想到的，一千多年的风烟里，山宠辱不惊地为这首诗活着，冬被霜雪，夏迎清风，春秋代序，草木葳蕤，看潮涨潮落，听江涛松风。
千年，是一曲寂寞的歌，只有江水夜夜亲吻着山石，千年，是一场寂寞的等待，只有江岸几行疏柳陪它迎送过往的舟楫，千年，是一个寂寞的梦，只有芦花年年在风中思索，那个路过的多情的诗人，送给它的这首诗，它要生生世世地守着，不管你记得也好，不记得也好，它要守着，等愿意品读的人，穿越时光的隔膜，在楚江的怒涛里，细细触摸那山，那帆，那日影，那长身玉立的诗仙的风姿。
这条江，诗人走过了很多次，每一次的对视中，总是山，卑微地退让在诗人的舟前，在一点渔火、万顷涛声的江面上，它曾经不经意地听到过诗人的喟叹，它摇动着满山的林木，沙沙的碎响一定曾经落入过诗人的心绪，在波平浪静，阳光在江面的细波里追逐嬉戏的白天，它一定深情目送诗人乘坐的小舟消逝在苍茫的远方。
是谁说的，南陵家里，他安顿了一双儿女，仰天大笑，即将乘舟北上，蓬蒿梦里，一飞冲天；是谁说的，他厌倦了官场，不愿摧眉折腰，将在它的伫望里洒脱豪壮地回来，去“相看两不厌”的敬亭山上看望出家修行的红颜知己；是谁说的，狂傲的诗人，历经了仕途的沉浮，像一只折翅的鹏鸟，冲不出往日的雄风；是谁说的，在一个月圆的夜晚，他喝得酩酊大醉，要去茫茫的江面捞月，再也没有回来。
它静静地，静静地立在江面，它始终用着生命中所有的触角去窥探着诗人的一切，为他的悲而悲，为它的喜而喜，为他的痛而痛，为他的伤而伤，在诗人出现之前的千百年的时光里，它是如此的平静，但在诗人出现在它视野里的那几十年的光阴里，它和诗人一样，千疮百孔，遍体鳞伤，人世间的沧桑沉浮像一场幻梦，它无能为力地感知着这一切，默默地守候在他经过的舟旁。
风一声，水一声，树影动，波心荡，它守候着他，并没有指望着他的青睐，它卑微得不值一提，但却知道时常经过它身旁的是大唐最亮的一颗星，它默默无言，尽管它知道诗人心中的所有失意苦楚，怨恨纠结，对于一个在尘世中踽踽独行的诗人，它知道每一次的磨砺和沉浮，都是必须的。
他是一个俗世中的人，尽管在诗的王国里他是仙，是无与伦比的，但是，脚下的路得他自己去走，每一次的疼痛，每一次的磨砺都在丰富和充实着诗人的灵思，他是属于诗的，他豪饮，把浊气、怒气、怨气都给了酒，他狂诗，把豪气、仙气、灵气留给了诗，他的天真质朴，一次次把他的心从俗世的汪洋中拯救出来，在每一个对饮成三客的月明中夜，他与他的影子是清夜里最飘逸的诗之灵。
它读得懂这样的诗人，它知道在它的生命里，这一次，也只有这一次，它愿意这样为这样的诗人日夜守候，他来的时候，它迎他，他走的时候，它送他，他好的时候，它为他祝福，他不好的时候，它为他祈祷，他深深知道，它所做的这一切，诗人一定会知道，它和他有着上天注定的一次因缘。
终于等到了那一天，当诗人乘坐的小舟在橘红的日光里破空而来，伫立在舟中的诗人看到了它，他惊喜若狂，把手中的酒杯抛向了江心，他看到了在它的脚下回旋奔涌的激流，看到了它满披着的青青的林木，看到了它虽矮小却雄峻挺拔的身影，看到了它阻断激流，傲然江心的英姿。他也看到了自己颠沛不平的世途，一个一个的漩涡把他向激流中旋去，他看到了它站立的力量，如果不屈服，如果不迎合，如果不妥协，如果不失望，那么，唯一的姿势便是这样傲然地挺立，任它凶险跌宕，任它激涛暗流。你看，当江水越过了两山的阻遏，是多么辽阔的江面，是多么开朗的境界。
痴狂的诗人觉得是遇到了千古的知音，手舞足蹈，激情喷涌，他凭风而立，剑眉朗目，深情地凝望着它，搦管挥毫，矫若游龙，欣遇知音的狂喜冲动正从字里行间向它奔来，天门中断，楚江乍开，碧水千回，日边孤帆，两岸青山让出了，不，是指引了一条通途。这在它千百年来平静的心湖里，不啻是一声声惊雷，震得它波涛若啸，长风当哭。他，怎么能读懂它全部的心思？
这不是一个诗人留给一座山的诗，这是一个诗人得遇知音的狂喜，是惺惺相惜的挚情的轰鸣。人生何处没有这样的对视和顿悟，只是很多的时候，我们缺少了一颗沉静的品味自然和山水的心境，所以，我们注定要和很多的山水失之交臂。
张晓风说：有没有那样一种山水，可以相互印证？有没有那样一种山水，可以相互诠释？有的，青山对远客，是远客么？他早就在青山的牵念中，诗人会得了，在喜不自禁的搦管里，它和他相互懂得，宛如故友，从此，它就成为了李白的山，它早就等着成为李白的山。
于是，在千山万山之中，怎么也数不着的它脱颖而出，成为了永久的诗山，从此，它不再需要任何华丽的装束，哪怕是一颗名贵的树木的点缀，它是属于李白的诗山，任百年的风雨，千年的风霜，它仍是李白不变的诗山。
在诗人生前，他陪伴着诗人，在俗世的一隅，在诗人逝后，它默默衔着诗人遗落的诗稿，迎向花朝月夕，霜晨寒天，为一首诗，它愿意千年万年，永不老去。
迎向江水的依然是陡峭的绝壁，裸露的赭色的山石，背向江面的却是万树繁枝，无名的草花，一片醇厚温柔的，一如既往的相遇相知的山之石心。
冬阳、衰草、沙岸、远舟、点点的芦花，稀疏的柳影，都是它的陪衬，它也只是一个伟大的诗人和一首伟岸的诗的陪衬。
三、安静的马仁山
冬天的马仁山，很安静，走到她的湖边，就感觉到了。
湖水依然那么绿，那应该是山的颜色，如今山色老去，湖水却依然年轻，粼粼的细波，每一个褶皱里都藏着一份安然。
没有风，也没有阳光，是冬天降温前少有的温暖天气，走过了湖，便到了山脚下，山林寂寂，不喜欢很多人挤在一起看风景，嘈杂和喧闹会没了看风景的心境，我跟在几个长辈的身后，离开了大部队，他们都先上太阳山，我偏选择了去先爬月亮山。
春天的时候，我来过一次，那时候，乍暖还寒，流水淙淙，和风细细，草木转绿，百鸟乱鸣，那时候的千年银杏的心形叶片还是绿色的，只有边缘有些黄色，握着那些叶片，在它的时光故事里，我感觉我们的经历和悲欢不过都是些自命的沧桑。
如今，再来的时候，它的叶片都落完了，它仍然站在那里，静默无语，任树下走过多少的游客，它只等着属于它的四季，这种沉静让人敬畏，它修炼了千年，而我们在有限的时光里，要如何才能够像它那样的沉静晏如？
