低头自保是处世的一种哲学，是为人的一种境界，是认真生活过的人的一种心得。学会低头，保全自己，能够为自己赢得成功的机会。唐朝开国皇帝李渊，因为能低头隐忍，逃过了劫难，从而成就了大唐数百年的江山。
隋朝末年，由于隋炀帝荒淫无道，残暴好杀，忍无可忍的农民纷纷起义，反抗暴政。连隋朝的许多官员也纷纷倒戈，有的投向农民起义军，有的直接举起义旗，反抗隋朝的统治。
这种情况让隋炀帝非常恼火，另外，他的疑心也很重，怀疑朝中大臣密谋叛乱，尤其是外地的文臣武将，更让他放不下心，稍有风吹草动就抄家灭门，好多无辜的人惨遭不幸。
唐国公李渊（即唐高祖）以前曾多次担任隋朝中央和地方大员，他文武全才，政绩突出，深得民众的爱戴，口碑很好。不管到什么地方，他都能礼贤下士，多方结纳当地的英雄豪杰、仁人志士，尽心尽力为当地民众谋福，因而声望很高，许多人都前来归附。
李渊的名望和能力让隋炀帝很不放心，对他多有猜忌，于是严密注意李渊的行为举动。
有一次，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见，李渊因病重未能前往，隋炀帝很不高兴，就开始疑神疑鬼起来。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了不能起床，隋炀帝又问道：“会死吗？”
后来王氏把这番话告诉了李渊，使李渊意识到了危险，变得谨慎起来。他知道自己素来遭隋炀帝猜忌，为隋炀帝所不容，迟早会像别的大臣那样遭遇灭门之灾。但现在起兵反隋过于仓促，力量显得有些不足，只好先低头自保，等待时机。
于是，李渊故意到处收受贿赂，贪赃枉法，败坏自己的名声，又整天沉溺于声色犬马之中，一改往日勤俭廉洁作风，而且大肆宣扬，以便于让隋炀帝知道。
这一招果然管用，隋炀帝听到这些以后，就稍稍放松了对他的警惕。李渊一边谨慎行事，尽量不要让杨广注意，一面暗中招兵买马，扩充实力。几年时间里，李渊有惊无险地瞒过了隋炀帝，保全了自己。随后，李渊在太原准备妥当，等天下反隋的起义如火如荼的时候，也举起义旗，最终夺得天下。
试想，如果当初李渊不低头自保，哪怕是做得不够到位，都很可能被正猜疑他的隋炀帝送上断头台，哪里还会有太原起兵，成功夺得天下，开创了大唐几百年基业的唐高祖？
相反，也有人为了一时意气，拔刀杀了个强抢他宝刀的无赖，图了个一时的痛快，结果虽然侥幸没死，但也付出了惨重的代价，那就是在水浒英雄里面赫赫有名的“青面兽”杨志。如果杨志没有一时冲动，低头而去，说不定他以后的路要好走得多。
低头是为了让自己与现实环境更和谐，把二者的摩擦降至最低，是为了保存自己图谋将来，是为了把不利的因素转化成有利的力量，这不是软弱，也不是无能，而是一种生存哲学，是高明的处世智慧。
留得青山在，不怕没柴烧。现实生活是残酷的，当碰到不利的环境时，千万别逞血气之勇，更别拿着鸡蛋去与石头硬碰，也不要认为“士可杀不可辱”才是男子汉的作风，要学会保全自己，要做一个会“低头”、能“低头”的人。
尽快地融入新的环境，学会向生活低头。要想获得成功，这是一条必经之路。也许有人认为这种观念与时代不符，对“向生活低头”这样的思想嗤之以鼻。其实不然，低头是为了更好地融入周围人的生活圈中，更快地适应生活。在社会中，只有个别去适应整体，只有懂得低头的处世之道，才能够保全自己，能更好地和别人打交道。能够降低姿态，适时低头，善于长远考虑的人才最容易赢得大家的认可，受到人们的欢迎。
民间有句谚语：低头的是稻穗，昂头的是稗子。最成熟饱满的稻穗，头垂得最低。那些穗子里空无一物的稗子，才会始终把头抬得老高，一副很不可一世的样子，通常它们不是被人们早早拔掉就是被大风吹折了腰。
