当约翰骑电动轮椅进入超级市场，或通过马路时，轮椅不断发出声音，引起许多小朋友的注意，他们有的在笑，有的一脸迷惑，也有的说：“满不错嘛！”像是很羡慕的样子。遇到这种情形，约翰会做各种鬼脸逗孩子们发笑，但是他并不是整天和小孩玩，他还经营公司，为附近社区做介绍婴儿保姆的工作。
另外，他还在一家教会里，做“新希望电话商谈中心”之类的服务，他对人生充满新希望，，非常愿意帮助那些失意的人找到希望。
约翰胜利了，因为他能顽强地生存下去，他曾说过：“艰苦的日子总有结束的时候，心中充满希望，并能继续为生活而努力的人，才能享有新生命。”
他不但明白这个道理，也是努力把厄运打击视为命运重新开始的人。
宽容失礼友好相处
一个人成就一番事业，需要智慧、勇气和意志，但和谐的人际关系，却是靠情感来建立的。一位作家在谈到“情”的时候，这样形容它的价值：“情是生命的灵魂，星辰的光辉，音乐和诗歌的韵律，花草的欢欣，飞禽的羽毛，女人的艳色，学问的生命。”
对于人来说，它就是一种带有制裁性的特征，“人是感情动物”。因此，“没有情，便没有人生的出发点。这情，就是我们平时所说的人情味。一个人独处幽室，无所谓有人情味，一旦与人交往，缺乏人情味就失去了交往的基础，也就无法创造和谐的人际关系。”
据心理学家研究发现，人的本性中有一种替别人着想的倾向。处处替别人着想，就没有沟通不了的感情，就不会出现不和谐的人际关系。宋代的游酢、杨时二人，去拜访哲学家程颐，见其在屋瞑目而坐，没敢惊动，静静地侍立在门外，当时天下大雪，直到雪有一尺多厚，才获准进去。这些在交往中替别人着想的品德，是人人应有的，有时用于为人处世之中，会获得意想不到的价值。
人情味，同时还是人的一种美德。古人倡导“仁”心，称它是人的一种“成熟的美德”。仁者爱人，宽则得众。在与人相处时，时时培养仁爱的胸襟，处处表现出人情味，在正常的情况下是不难做到的。但是，一旦自己受到损害，又当如何呢？
春秋五霸之一的楚庄王，为酬谢有功将士，摆了一席盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌曼舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏，她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。这时庄王不但没有发怒，反而说：“无妨，此刻宴乐饮酒不必拘泥妇人之节。”并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，不拘小节有霸主的风范，有十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处于劣势。突然，一位将士冲向敌阵，使战斗转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那个人。庄王当年是“经路窄处，留一步与人行”，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味；他并没有期求回报，却得到回报，这正是他事业成功之所在。
被人排斥的自保策略
人很容易因被人排斥、拒绝而感到气馁和消沉，一下子觉得自己没有价值，生活失去目标。活生生的例子包括一些孩子因被父母视为眼中钉，长大后成为不快乐的人，那些因长期受同学耻笑而变得偏激孤僻、缺乏自信的学生，和那些因被爱侣拒绝愤而自杀或杀人的案例。被排斥、拒绝后的反应因人而异，主要的因素包括：长期的排斥影响很大，被排斥者觉得自己一无是处，增强了一种无助感。
相对而言，短暂、片断式的排斥只不过是人生路上的荆棘，对被排斥者而言，是比较容易克服和接受的。在广东潮汕的某些地方，人们的生子观念仍相当顽固，一般家里都有好几个孩子。笔者在广东曾经见过一个揭阳的小女孩，跟父母在东莞开店铺，小小年纪就失去了上学的权利，在家照看几个弟弟，甚至要帮父母看店铺，但是家里有什么好吃的，父母都先让弟弟们先吃，至于衣服玩具什么的，就更不用说了。可以说，笔者与那小女孩接触几个月，从没见她笑过。所以，自小被家庭成员排斥是非常难受的，因为这是持久而不能逃避的。被爱侣拒绝、抛弃是单一的经历，不一定会牵涉其他的人际关系，但是在学校备受同学耻笑不会是一个人的事，而是牵连甚广，比如一个小男孩刚上小学，尿裤子被同桌知道了。于是一传十、十传百，一时之间，无论你在学校哪一个角落都有欺负你的人，好像连一个朋友也没有。
被排斥的时候，首先需要的是承认自己的感受，明白愤怒、受伤害、沉郁的感觉都是正常应有的反应。因此，一个受排斥的人应该寻找正确的途径来宣泄心中的不快，例如去海边大声叫喊，把心中不快发泄出来；或把旧报纸撕烂，以泄己愤；或者痛痛快快地哭一场。当然，找个朋友或辅导员倾诉一下，把心中的积怨吐出来，听听别人的劝告鼓励，这就更加有帮助。
被排斥的感觉中，最难接受的便是觉得自己被对方视作一文不值，自卑自贬的感觉涌现，对方那些尖酸刻薄的话语萦绕心头，于是，更觉悲愤之情挥之不去。最佳的应付方法是抽身事外，特意地暂时离开这个环境，跑至另一处，找另一群可以接纳你的人，令自己可以重拾一点自信。这不单指重新找寻一群好友去相交，摆脱那群不接纳你的人的影响，重建支持网络这些长远的处理方法，更包含了一种短暂的避难所。例如：被排斥的学生跑往老师那里谈谈，可以令自己感到求助有门、被接纳，学习一点应付技巧，重新面对那群欺负他的同学。失恋的人找三两个朋友吃一顿饭，东拉西扯，谈天说地，就算不谈排斥问题也可以暂时忘掉痛苦，分散注意力。
应付排斥的另一个重要战略是千万不要过分重视对方的恶言相向。人在情绪激动时的说话都是最尖酸刻薄和极端的，在被耻笑或抗拒时，一切的话语都必定是毫无保留地要攻击你的弱点伤处。若你对这些话语太过认真，必定会感到对方鄙视你，视你如粪土。但若你明白到这是吵骂时的必然现象，是人类争执时的策略，你便不会全数照收这些话语，选择性地接受信息，在这一刻会是一个重要的求生自保策略。
别为小事烦恼
记住，学会放弃烦恼，你便得到了“余暇”；学会放弃烦恼，你便释放了紧张；学会放弃烦恼，你便获得了快乐。
第二次世界大战期间，罗勃·摩尔在一艘美国潜艇上担任潜望员。一天清晨，随着潜艇在印度洋水下潜行的他通过潜望镜，看到一支由一艘驱逐舰、一艘运油船和一艘水雷船组成的日本舰队正向自已逼近。潜艇对准走在最后的日本水雷船准备发起攻击，水雷船却已掉过头来，朝潜艇直冲过来。原来空中的一架日机，测到了潜艇的位置，并通知了水雷船。潜艇只好紧急下潜，以便躲开水雷船的炸弹。
三分钟后，六颗深水炸弹几乎同时在潜艇四周炸开，潜艇被逼到水下83米深处。摩尔知道，只要有一颗炸弹在潜艇五米范围内爆炸，就会把潜艇炸出个大洞来。潜艇以不变应万变，关掉了所有的电力和动力系统，全体官兵静静地躺在床铺上。当时，摩尔害怕极了，连呼吸都觉得困难。他不断地问自己，难道这就是我的死期？尽管潜艇里的冷气和电扇都关掉了，温度高达50℃以上，摩尔仍然冷汗涟涟，披上大衣，牙齿照样碰得格格响。日军水雷船连续轰炸了15个小时，摩尔却觉得比15万年还漫长。寂静中，过去生活中无论是不幸的事，还是荒谬的烦恼都一一在眼前重现：摩尔加入海军前是一家税务局的小职员，那时，他总为工作又累又乏味而烦恼；抱怨报酬太少，升迁无指望；烦恼买不起房子、新车和高档服装；晚上下班回家，因一些琐事与妻子争吵。这些烦恼事，过去对摩尔来说似乎都是天大的事。而今置身这坟墓般的潜艇中，面临着死亡的威胁，摩尔深深感受到，当初的一切烦恼显得那么的荒谬。他对自己发誓：只要能活着看到日月星辰，从此再不烦恼。
日舰扔完所有炸弹终于开走了，摩尔和他的潜艇重新浮上水面。战后，摩尔回国重新参加工作，从此，他更加热爱生命，懂得如何去幸福地生活。他说：“在那可怕的15个小时内，我深深体验到对于生命来说，世界上任何烦恼和忧愁都是那么的微不足道。”
人来到这个世界，就与烦恼结下了生死之缘，不死不休。或许，人生之所以多姿多彩，绵丽曲折，或平静如湖，或汹涌如海，正是因之有了紧张，因之有了烦恼。情感犹如画家手中的画笔，将枯燥苍白的理性世界涂抹得艳丽多姿，丰韵迷人。然而，这终归还是理性统治的时代，情感虽然狂野，却也只能长时间地充当理智的奴隶。这就是人们内心的等级世界。
石油大王洛克菲勒在53岁时便患了神秘的消化病症，头发全掉光了，甚至连眼睫毛都一根不剩，为他写传记的约翰·温克勒说他“活像个木乃伊”。他驰骋沙场，风光无限，却终日缺乏起码的安全感。他拥有大笔财富，却疲于捍卫、增长财富。忧虑烦恼使他53岁时便被判了“死刑”。
死神之门已经向他敞开，回想惊心动魄的一生仍能感到那后怕悸动。他非常不情愿地接受了医生的建议。他退休了。他成立洛克菲勒慈善基金会，他尽力保持轻松愉快的心情。捐钱让他感受到赚钱所无法获得的满足和愉悦，即使当他旗下的“标准石油公司”因《反托拉斯法》的颁布而被课以“历史上最重的罚款”，他也只是对他的律师说：“不要担心，Johnson先生，我本来就打算好好睡他一觉，晚安！”而洛克菲勒的逝世，已经是45年后的事了。这便是现代人的斗争方法：爱心、信心。惟其拥有爱心，才能捐巨款以慈善；惟其拥有信心，才能忘记重挫于谈笑间。
请记住，学会放弃烦恼，你便得到了“余暇”；学会放弃烦恼，你便释放了紧张；学会放弃烦恼，你便获得了快乐。
不计前嫌好为人
面对前嫌，无非有两种处理方式：一是耿耿于怀，势不两立；二是捐弃前嫌，重归于好。显然，后者是值得称道的。
有一位武警战士乘车出差，在一个汽车站遇到一起歹徒袭击抢劫顾客的事件，被袭击对象正是他父亲的仇人。原来这个人因不讲信用，与其父发生经济纠纷，导致其父含恨辞世。做儿子的自然对此耿耿于怀，仇恨难消。后来他当兵就是想学武艺为父报仇。可是，随着年龄的增长和思想水平的提高，他对两家的仇恨有了新的看法，懂得了“冤仇宜解不宜结”的道理，过去的事情在头脑中也就淡化了。所以，当他看到歹徒行凶的时候，他没有见死不救，正义感战胜了复仇心理，他跳下车去与歹徒搏斗，在胳膊上挨了一刀的情况下，依然忍着疼痛追上歹徒，把巨款夺了回来，交给昔日的仇人。对方感动得下了跪，说：“我过去做了对不住你家的事，你不但不记，还舍命救我，真叫我无地自容。”这个战士说：“过去的事就过去了，你知道怎么为人就好。”战士不计前嫌，勇救仇人的行为，在当地传为佳话，后来报纸上还进行了宣传。
这样的事例虽属偶然，但是我们却可以从中看出，不计前嫌是一种很高的思想境界，是一种处理彼此积怨的好方法。不论在同事之间，还是在家人亲友之间，采取捐弃前嫌的言行，不仅有利于化解已有的矛盾，恢复和发展人际关系，而且有助于塑造自身良好形象，赢得舆论好评，营造良好的人际环境氛围，促进社会精神文明。
当然，从实际情况看，人们一旦结仇，彼此之间伤了感情，心灵上必然留下伤疤，要做到不计前嫌并不是一件容易的事情。因此，需要当事人有足够的勇气，较高的思想修养，还要有正确的思想方法，善于自己说服自己，才能奏效。
让追求愉快生活的意愿推动自己。
