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第21章 理想与情操演讲(3)

我们每个人在这里求学,都有一个追求,都有一理想,都有一个志向,如果说学校是一片沃土的话,我们要在这里把我们的耕作变成果实,实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话,我们要拄着这支拐杖攀登高峰,实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔的巨鸟的话,那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人,一个诚实的人,一个勤学的人,一个守纪的人,做一个“脱离了低级趣味的人,一个高尚的人”。

同学们,我们是21世纪的主人,是未来社会的建设者,那就让我们现在做一名守纪律讲道德的中学生,将来做一名有素质的好公民!

诚实,永远的真理

老师们、同学们:

你们好!

在今天这个演讲会上,我首先向大家讲一个故事。每年的5月2日,美国的威斯康星州的居民总要庆祝这个州特有的节日——“诚实节”。据说,这是为了纪念一个年仅8岁的男孩而设立的。我演讲的话题,就从这里开始吧!

这个男孩子名叫埃默纽·旦南。他5岁时父母双亡,成了无依无靠的孤儿。8岁那年的一天晚上,他刚睡着,就被楼下的一阵敲打声惊醒。他急忙下楼,只见继父继母正在谋杀一个寄宿在小酒店里的小贩。第二天一早,他的继父就来到他的房间,教他在警察面前说谎。埃默纽回答说他不想说谎话,继父继母就把他双手吊在梁上,用柳条抽打他,逼他说谎,这样抽打了两个小时,埃默纽的回答还是“爸爸饶了我吧,我不想说谎”。最后,埃默纽被活活打死了。市政府为埃默纽建造了一个纪念碑和一座塑像。纪念碑上写着:“怀念为真理而屈死的人,他在天堂永生”。

大家听了这个故事,有何感想呢?

也许有人会为埃默纽叹惜:太诚实了,何不“机灵”些。那言外之意:他为啥不配合继父一起骗警察,这样,不至于自己遭受皮肉之苦,还会好好活下来。

不,我觉得埃默纽是个真正的人,尽管他才8岁。

为人须以“诚”为本,这是做人的基本点。只有诚实的人,才会刚正不阿。哥白尼直面邪说毫不退缩;布鲁诺走向火刑面无惧色;谭嗣同临刑高歌,“我自横刀向天笑”;鲁迅挥笔疾书,“横眉冷对千夫指”。他们都是人间真豪杰。

正直、诚实是多么美好的东西,重金难买啊!

“机灵”,无非是向邪恶屈服;“机灵”,无非是谎言贪生。甫志高因“机灵”而当叛徒,汪精卫因“机灵”而成汉奸……他们都是出卖灵魂的小人。

莎士比亚说过:“没有一处遗产能像诚实那样丰富的了。”正直和诚实还没有发现代用品,人们缺少它就没法取得成功。对自己忠实,才不会对别人欺诈。

同学们,莫叹惜,埃默纽将“在天堂永生”——不,他依然在人间永生。

诚实与虚伪

同学们:

大家好!我演讲的题目是——诚实与虚伪。

社会呼唤正直、诚实。大家都希望别人诚实,父母希望自己的孩子诚实。我想,做人做事,还是诚实一点好。做生意更应该讲诚信。在今天的演讲会上,我向各位讲一件发生在现实生活中的事。

一个男子走进一家柴油机维修部,自称是某汽车运输公司的司机。“在我的账单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他向维修部老板建议道。

但这位男子却遭到了拒绝,并被告知,这事无论如何都不能这么做。忽然间,这位顾客露出微笑并满怀敬佩地握住维修部老板的手说:“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修点,你还让我到哪去谈这笔生意呢?”

这,就是诚实的回报!

欺骗别人是容易的,但只能欺骗一次。这位维修部的老板是正直的、诚实的,他不欺骗自己的顾客。他懂得做生意的根本是什么。

罗曼·罗兰说:“凡是拿虚伪作武器的,在没有损害别人之前,先要损害自己。”现实生活中这样的事例还少吗?某集团公司老板的副手B君是老板的亲外甥,老板理所当然对他百般信任。而这个B君呢,在老板面前装得十分老实,办事干练,但背地里却在打老板的主意。他仗着自己是老板的外甥,当面一套,背后一套。但好景不长,正当他以欺诈的卑劣手段取得老板一大笔生意巨款的时候,不料东窗事发,老板断然解雇了他。相反,公司里一位姓姚的职员对公司忠心耿耿,而且有一种最令人敬重的品格——诚实。全公司的人都认为他是一个诚实忠厚的人,而正是这个老实人,被老板破格提拔为自己的副手。

蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。虚伪的惩罚不在于别人不相信他,而在于他不能相信别人。这话真是一点儿也不假啊!

泰戈尔告诫我们:“虚伪永远不能凭借本身生长于权力中而变成真实。”做老实人,办老实事,这是我们每个人应该做到的。

诚实一点吧!一个人正如一只时钟,是以他的行动来完善价值的。

少一点虚伪,多一点真实。诚实地过一生,这才是有意义的!诚实是做人的根本!

给心灵美容,为生命化妆

老师们、同学们:

早上好!今天我演讲的题目是——给心灵美容,为生命化妆。

西子湖畔的垂柳是美,边塞大漠的孤烟是美。旋律是美的,舞姿是美的,然而,最美的还是一个人纯洁的心灵。心灵美是一种内在美,本质美,也是一种永恒的美!

一个人美丽的标志不仅是他的容貌。如果我们要追求永恒的美,必先追求内在的美。著名作家三毛也不美,但她那梦中的橄榄树与永恒的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉;伟大的科学家爱因斯坦不美,但他那过人的胆识和杰出的成就赢得了世人对他的敬重。

心灵之美如同出水芙蓉,她绽放出无穷的人性魅力;心灵之美更如同黑夜中点点烛光,她缩短了人与人之间的距离。作为21世纪的主人,怎样才是心灵美呢?

心灵美首先要做到真诚待人,将美丽的微笑写在脸上,让友爱的音符伴随着我们的生活一起跳动。无论学习还是生活,同学们朝夕相处,假如每个人都紧闭心扉,那我们只能看见自己的阴影;如果我们转身面对太阳,我们将看到一片明媚。只有人人敞开心扉,才能沟通,才能更好地合作。因为真诚是阳光,照耀到世界的每一个角落,驱走冷漠,让世界变得温暖;真诚是雨露,降临到每一个需要它的地方,战胜干旱,滋润干涸的心田。

只有做到了真诚待人,才能乐于助人。乐于助人,这是中华民族的传统美德,她折射出的是人们心灵的美丽。如果我们将帮助他人放在天平的一端,另一端就会显示出一个真善的世界。我们的生活中,有很多需要帮助的人,多帮助身边有困难的人,多关心周围弱小的同学,因为“予人玫瑰,手有余香”。

心灵美还要有不畏艰险的勇气和决心。做任何事都不可能一帆风顺,要经受得住考验,才能走向成功。即便大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,但依然向往大山的巍峨,大海的浩瀚,大漠的广袤。一次的失败和挫折只是一次历练,我们用恒心和毅力战胜它,这也是心灵美。

有一个故事很有哲理,说的是有一位货车司机,每天都用车载着花到花市去卖。有一回,他载了女儿去上学。女儿问:“爸爸,你喜欢载花吗?”爸爸说:“我喜欢载花,但我最喜欢载的还是你!”女儿看着美丽的花朵,心仪不已,脱口而出:“爸爸,这些花好漂亮呀!”爸爸说:“人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮!”人的一生,追求的还不就是这颗“漂亮”的心吗!

同学们,我们的生命只有一次,我们就要美丽这一次,灿烂这一次,而这美丽与灿烂应该是永恒的。请同学们学会给心灵美容,为生命化妆吧,因为心灵之美是最美的。

守住心灵的契约

尊敬的各位领导,亲爱的老师、同学们:

你们好!今天我演讲的题目是——守住心灵的契约。

岁月如歌,但却没有永远的调子,你不知道它何时会起,何时会落;生命如轮,但却没有永远的方向,你不知道它何时要走,何时要停。一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?

选择诚信,因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;而没有诚信的人生则注定是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你最基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的你就会成为一粒悬浮其中的尘埃。

选择诚信,因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信,因为它比金钱更具内涵。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中引人注目,善始善终。

选择诚信,因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山,更没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生亮丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信,是正确之选。在你一一权衡过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最朴实的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!

让我们在生命的海滩边,拾取诚信的五彩贝壳,让我们在你我的交流中,留些诚信做友谊的基座。

诚信,需要我们每个人的支撑。真诚相待,才能焕发出生命的霞彩!

人类没有了真诚,生活便没有了分量。留住真诚,生命便有了前进的依托。留住真诚,你我便有了心灵的共鸣。

诚信无处不在,无时不在!

一颗缺乏约束的心灵是空虚的,游离的,就如同失去了家园的灵魂,失去了根的大树,失去源头的大江,只能堕落,只能枯萎,只能干涸……而一颗带有诚信的心灵,则让你焕发光彩!听,一种来自灵魂的声音在呼喊,守住吧——心灵的契约:诚信!

三、文明礼貌

重视家庭中的文明礼貌

同学们好:

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世,我们中华民族历来十分注重家庭中的文明礼貌。在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今仍为人们广泛传诵,“融四岁,能让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。

然而,在现实生活中,由于种种原因,家庭中的文明礼貌越来越被人们所忽视。现在绝大多数家庭只有一个孩子,家长对孩子总是关心不尽,呵护备至。对此,有些同学错误地以“小皇帝”、“小公主”自居,对父母的操劳和关心往往视而不见,受而不感,稍不如意,就呵责父母,拿父母撒气,“文明礼貌”也早已抛之九霄云外。还有些同学认为,在社会上对别人是得讲文明礼貌,在家里对自己人就不用讲文明礼貌了。其实不然,家庭是一个人最基本的活动场所,是培养一个人良好品德的重要阵地,请大家想一想,如果一个人在家里对父母都不尊重,那么到了社会上,他能够做到以礼待人吗?如果一个人在家里行为粗野,那么到了公共场所,他能够做到举止文明吗?如果一个人在家里粗话连篇,那么到了学校,他能够做到语言文雅、谦逊吗?我们可以肯定地回答:他是做不到的,绝对做不到!反之,如果一个人能够以礼待家人,那么也能以礼待他人。比如,毛泽东是20世纪影响最大的人物之一,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了党的主席,仍能以礼待人。一九五九年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友中的老人吃饭。毛主席给老人敬酒,老人们说:“毛主席敬酒,岂敢,岂敢!”毛主席回答:“敬老尊贤,应当,应当!”由此可见,家庭中的文明礼貌是多么重要啊!我们一定要重视家庭中的文明礼貌。

怎样做到在家庭中懂文明礼貌呢?首先要在家庭中形成一定的礼貌常规。比如,对父母的称谓要规范化,不能使用庸俗的称呼;早晨上学离家时要向父母告别;有事外出时,要向父母告知去向,不能不辞而别。在日常生活当中,要培养谦恭有礼的习惯,比如,吃饭时,要为父母盛饭端菜,要把最好的位置让给父母,不要做饭来张口、衣来伸手的“小皇帝”、“小公主”;父母在讲话时,要认真听,不要随便插嘴,也不要东张西望,显得心不在焉的样子;对父母的忠告和教训,要虚心接受,恭敬有礼,尽可能按照父母正确的要求去做。

重视家庭中的文明礼貌是我们中华民族的传统美德,我们为民族的优良传统而自豪,我们有责任把这种优良传统进一步发扬光大!

谢谢大家!

把文明礼貌当成一种习惯

同学们好:

你也许会看到一些身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;你也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘,如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;你也许会遇到有人撞了你一下,不道歉便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候,你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是,当前社会上仍有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻、不以为怪,并且为之辩护说:区区小事,何足挂齿。真的是区区小事吗?我们要向有这种糊涂思想的人大喝一声:“你们错了!如果这样任其发展下去,那么文明何在?礼貌又何在呢?”

生活中最主要的是礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。可以毫不夸张地说,礼貌造就文明人。因此,必须养成讲文明礼貌的好习惯。

我们要养成哪些习惯呢?比如说,你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者……这些都是讲文明礼貌的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。

怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。其次,要采取一些有效措施,来培养习惯。比如,在生活中我们常常看到张贴着“不准随地吐痰”布告的公共场所里,照样有人不时地大口吐痰。光靠张贴布告来提醒,对有些人看来是无效了,他们对“不准随地吐痰”的布告倒不一定是故意违反,因此,在没有养成好的习惯的时候,采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们,在建设社会主义精神文明的时候,培养每个人讲文明礼貌的习惯是很重要的。特别是我们青少年,更应该抓紧培养讲文明礼貌的好习惯。

我的演讲完了,谢谢大家!

形象礼仪常驻你我心中

同学们:

大家好!

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