1944年，墨西哥城西北175英里的阿坎巴罗。商人瓦尔德玛·朱尔斯路特在一次外出时发现了一些被雨水从地底下冲刷出来的陶质残片。由于朱尔斯路特一向对艺术品情有独钟，因而他请自己的监督人奥狄龙·蒂那耶罗替他考察一下出土地点。
蒂那耶罗带领他的人立即投入工作。从1944年到1952年，他在这个土著人城镇的西南部一共挖掘出3.35万件雕刻品，交给朱尔斯路特并领取了酬金。当这个商人仔细打量这些雕刻品时不由得大吃一惊：除了各种各样类似欧洲人或者爱斯基摩人的人像以外，还有许多奔跑嬉闹的像是怪物的造物，不禁让他想起恐龙之类的东西。
很快，一些考古学家也注意到了这些奇特的雕刻。但当看到这些陶制艺术品时，他们的神情顿时变得阴郁起来。很多题材竟然是恐龙？还有骑着恐龙的人？还有妇女在喂养小恐龙？这简直是笑话！有谁不知道，当我们的祖先开始在地球上繁衍时，这种远古时代的庞然大物早就已经灭绝了？这些学识渊博的先生们大失所望，放弃了对它们作进一步的研究。
不过，国家人类和历史研究所还是于1954年派出了4位代表来到挖掘地点。这个由埃杜阿多·诺格拉博士率领的墨西哥专家小组中的考古学家们在一份内部报告中承认，挖掘期间的一切事情都是合理而正常的，但正式发表的意见却带有批评的味道：他们觉得在人类和恐龙之间有可能存在一种迄今不为人知的联系这一结论过于离奇。
但查尔斯·H。哈普古德教授的看法却不一样。这位现在已经去世的美国历史学家花费了毕生的精力对这些奇特的雕刻进行研究，并不止一次试图亲临现场探究这一难解之谜，因为他坚信在事情的背后所隐藏的东西比其同事向他隐瞒的要多得多。
哈普古德在进行调查了解时得到了阿坎巴罗当地警察局局长的支持。这位局长爽快地批准他可以在他认为有必要的任何地方进行挖掘。哈普古德立即动手。1955年，他的工人们开始寻找其他雕刻品，在一些看似最不可能的地方进行挖掘，并且都发现了大量的藏品。
就连警察局长的地板底下哈普古德也没有放过，而且随着工作的进展在那里也发现了雕像。这是这些雕刻品真实性的一个有力证据，因为这所房子是在25年之前盖的。
1968年，这位教授得到了一件朱尔斯路特所收藏的雕像的碎片。这件雕像里面含有有机材料，是在制作雕像时加进去的。哈普古德把它们交给西乌德（新泽西州）远磁力同位素实验室的专业人员采用碳14法进行年代鉴定，鉴定的结果是这些材料的年代距今大约为6500年。
“佩里·梅森”，亦即作家厄勒·斯坦利·加德纳，属于得以亲眼目睹朱尔斯路特收藏品的少数人之一。1969年10月，这位哈普吉德的知己在《蛮荒时代》杂志上介绍了朱尔斯路特的儿子卡洛斯第一次领着他参观其已故父亲的房子时所获得的印象：“虽然关于这些收藏品我在事前已经听到了许多传闻，但对眼前所看到的一切仍然没有任何思想准备，这栋房子的所有14个房间竟然全部被雕像堆得满满的。这些雕刻作品的风格差别很大。其中有一些动物长着粗壮的爪子和巨齿獠牙，很容易让人想起噩梦中的妖怪。有一些表现的是这些怪兽向人进攻，还有一些甚至表现了它们吃人的情景。”
几年之后，美国杂志《信息》也开始报道阿坎巴罗之谜。另外，这家期刊还于1973年刊登·了读者威廉·J。芬奇的一封来信。关于阿坎巴罗的流言激起了芬奇的好奇心，所以他于1972年对这个地方进行了一次访问。他在信中写道：“在探寻这些引起争议的雕刻品当前状况的过程中，我打听到的消息是和以前一样不断有新的标本出现。这一信息我是从土著人那里得到的。他们并不打算向我出售任何东西，也不向我要钱。他们言之凿凿地向我保证那些雕刻确实是一些极其古老的东西，而绝不是什么赝品。尽管有一些显然是新制作的复制品，但当有钱的买主在场时他们还是这样说。”
在报道中，《信息》的编辑还提到了由享有盛誉的宾夕法尼亚大学校属博物馆考古应用科学中心所进行的一次热发光法年代鉴定。鉴定结果证明，这些文物出自公元前2400~2700年。关于这一点该博物馆馆长弗勒里希·赖尼说道：“我们对这些东西的年代如此久远深感震惊，所以让我们的工作人员马克·汉斯对4个送检试样中的每一件都进行了18次检测。总的说来，我们实验室支持这一结果，也估计到了这一结果对墨西哥所进行的考古年代鉴定可能带来什么样的影响。”
约翰·H。梯厄尼也是一个相信阿坎巴罗雕像真实性的人。多年来他一直试图澄清事情的真相。但梯厄尼发现，这简直是一种毫无希望的冒险，因为当询问有关阿坎巴罗的问题时，几乎每一个考古学家都会生气地加以拒绝。
经过多年的努力，俄亥俄州大学的三位先生终于同意对梯厄尼提供的部分陶制样品进行分析，当然他们不清楚这些样品的来源。这三位先生是J。O。埃弗哈特博士、厄尔勒·R。凯利博士和欧内斯特·C。艾思勒博士。他们的结论也是说这些送检样品不是赝品，也就是说并非出自现代人之手。但让梯厄尼极其恼火的是，“当我向这三位先生说明，我们鉴定的是朱尔斯路特的收藏品时，从他们那儿我就再也听不到任何消息了。这种情况是非常典型的。”
梯厄尼手中还有由地质年代实验室所作的另外一次鉴定结果。“检测报告是1995年9月14日提交的，他们同样确认了朱尔斯路特雕像的真实性。科学家们鉴定出他们所检测的一个材料样品的年代大约为4000年左右。”
检测样品由美国的一位考古学家尼尔·斯蒂德提供。按照梯厄尼的说法，斯蒂德进行这次鉴定的目的原本是要公开揭露阿坎巴罗雕像是伪造的，让它作为赝品原形毕露。梯厄尼认为：“然而鉴定结果却让他极其难堪。据我了解，斯蒂德想把鉴定结果局限在一定范围之内，声称这次检测只是表明，阿坎巴罗雕像中仅有一件的年代在4000年左右。面对记者他甚至声言，朱尔斯路特的雕像有可能是在本世纪制作的。不过，他却拿不出科学的证据来证明他的说法。”
尼尔·斯蒂德当然不会容忍对他的这种指责。1997年末，他在美国杂志《宇宙探索》上发表了一篇较长的文章进行反击。他驳斥道：“与梯厄尼所说的相反，我在较短时间内便成功地确定了阿坎巴罗收藏品现在的存放地点，并同市政负责人进行了整整一个小时的谈话，以便允许我们参观那些雕像，因为国家已经颁布了一项禁令，不再公开展示这些收藏品。于是，一座常年封闭的仓库的大门被打开了，我和我的同事们得以一起对这些收藏品进行了非常仔细的观察。”
斯蒂德强调说，后来引起他怀疑的不是出土物品的真实性，而主要是挖掘地点的问题：“虽然我们对据说是那些东西出土的地带进行了非常仔细的考察，但却没有发现其他出土物品的一丁点儿痕迹，更谈不上当时进行过挖掘的迹象了。”
梯厄尼对他的说法嗤之以鼻，更何况斯蒂德的做法带有明显的轻率：朱尔斯路特的雕像原本是装在木箱里的，但斯蒂德的工作人员进行了粗略的检查之后就毫不在意地把它们装在纸盒子里运走了，致使其中一部分遭到了明显的损坏。梯厄尼说：“斯蒂德对此轻描淡写，说什么这只不过是鸡毛蒜皮的小事，因为他本来就建议市政当局把这些东西分发给当地居民，让他们作为纪念品卖给旅游者。幸亏当局没有接受他的提议。”
