在路边或者广场上，我们通常会看到绚烂的玫瑰，在朝阳下以雍容妩媚的姿态盛开着。那些玫瑰乍看去似乎每朵都是一样的，其实一点都不是。如果细心观察，你会发现她们的花瓣和纹理，卷曲度和色彩的均匀度，都不一样，虽然她们看上去是那么像。
人也是一样，你会不会发现路上的某个行人很像你以前认识的人？在你的眼里，是否阿拉伯人都长得一个样，或者整个中东地区的人都是一个长相？自然是多样的自然，世界也是多元的世界。前英国科学促进委员会主席、古人类学专家凯斯说：“世界上没有两个人可以或者即将体会相同的人生旅程。每个人的生命经验都是独一无二的。”
是的，尽管所有人的生理本质都是一样的，但每个生命都是独一无二的经验。同时，非洲的生命和其他洲的生命也不可以用虚假的文明来贬低和否定。
认识到每个人都是唯一的，这是成熟的先决条件，是我们以成熟的方式与别人沟通的基础。如果你不把对方看成一个完整独立的人，不把自己看成完整独立的人，一种平等、尊重意义上的沟通关系就无法建立。
这样的道理看起来很简单。大家都说这是文明社会，实际上人们仍然活在阶级意识的迷雾中。我们喜欢这样来划分：普通民众、中下层消费者、高端人群、工薪阶层、白领阶层，等等。这些标签已经表现了人们不愿从人的本质意义上去接纳别人，总是喜欢以生活的方式和个人财富来划分。于是，情绪就在浮躁的分隔中被扰乱和激发了。
我们喜欢参与调查和被调查，就连一年过多少次性生活，以什么样的方式来进行性生活都要公之于众，然后再以这个来划分出特定的人群。
大家强调的是“调整性适应”、“整合性群体”和“社会整体机动性”，让每个人的个性都淹没在汪洋中，强制抛弃自己的个性被认为是一种美德。标榜个人的时代已经过去了，于是大家走向另一个极端，就是彻底的大众化。难怪那么多人空虚孤独、花天酒地，他们并不知道自己在干什么，只是觉得大家都这样于是就这样，即使那样的行为是糟糕的。而一旦谁的行为偏离出大众的轨道，其他人包括他自己就会另眼相看。
但实际上，从心底来讲，没有人希望自己和别人一样，即使受到群体的压力、认同的障碍，每个人在心灵的最深处都希望自己是独一无二的最完美的个体。人们循规蹈矩地生活，参与各种宏大命题的文化生产，晚上和周末又在房间里或者心理医生的椅子上，越来越多数的人沉迷在夜总会的酒杯和女色里，然后大家再互相循环着排泄欲望，一环扣一环，金钱又是空虚的流通的基础和保证。什么方法都试过了，包括自杀，但是都无法找回自己。
成熟绝不是以年龄作为权衡标准，如果一个30岁的人心智还不健全，动不动就像孩子一样肆意妄为，不去承担责任，那他还不成熟。
那怎么办呢，没有保证可行的办法，只有建议：
通过适当的孤独和退守来稳固自我。
现代社会的工作和生活高度紧张，我们需要找出孤独的时间来独处。孤独的时间和方式不是唯一的。我的一个朋友说他想孤独的时候，就站在离街道很远的地方观看人群，在这种情况下他不会被打扰和分心。
我没有整段的较长的空闲时间来进入孤独时刻。我没有足够的时间去做长距离的户外活动，哪怕是散步，那我就选择在自己的花园里散步或者站立在窗户前看眼前的树和天空。四季的更换具有永恒的美妙之处，而我只需在一块面积极小的立足之地上就能体味，这让我觉得我与自然是和谐共生的。
有些人则喜欢肉体意义上的孤独，独处一处，或者找个安静的房间把自己关起来看书。不管怎么样，每天空出一段孤独的时刻，进行自我的探索和认识，或者整理一下意识和情绪都是必须的。哲学家们所倡导的孤独的价值是正确的，耶稣、佛陀、笛卡尔、蒙田等都从孤独中获得道的启示。
