孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期着名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
出生时的神秘色彩
公元前551年的8月27日，一个千古流芳的人物出世了，他就是孔子。因为他一生的伟大作为不同凡响，所以后人将他的出生加上了一些神秘的色彩。
孔子的父亲叫纥，字叔梁，他的五世祖姓孔，世代居住在山东曲阜。孔纥在鲁国任陬邑大夫，他有妻，也有小妾。妻子姓施，先后生有九个女儿，没有儿子；小妾生了个儿子，脚还有疾，是个残废。在那男尊女卑的时代，人们很想多要儿子。
孔纥为了再要个儿子，于公元前554年，在年近六十岁的时候，又娶了一个十六七岁的小妾，名叫颜徵在。颜氏过门两年，仍未生子。他们听说尼丘山很灵，便去求神要子。说来也巧，不久，颜氏竟然怀孕了，于公元前551年生下一个男孩。因他们迷信，认为这男孩是尼丘山的山神所赐，故取名叫丘，字为仲尼。又因当时孔纥比颜氏大几十岁，怕人笑话，便悄悄在尼丘山下租了一所房子，让颜氏在那里分娩。当地人不知道他们的关系，误认为是不正当生育，就讥笑孔丘是“野合”之种。这就是后来一些小说、戏曲往往将孔子演义成私生子的缘故。
聪明来自勤奋
史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗？”
孔丘说：“都记住了。”
妈妈说：“那好，明天一早我考考你。”
孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后，对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗？”
哥哥道：“都记住了。你呢？”
孔丘说：“我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”
哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查！”
于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊！”
孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
拜师学琴
孔子有两句名言，叫做“敏而好学，不耻下问”，“三人行，必有我师”。意思是，天资机敏而又勤奋学习，有疑难之处能向不如自己的人请教，而且不以此为耻辱；如果有三人在一起，其中必然有可以教我的人。孔子之所以能知识渊博，被称为大圣人，就是他从小虚心求教的结果。这个“深山学琴”的故事，便是他小时候虚心求教的一例。
孔丘家中并不富裕，大概在他七岁那年，便单独上山砍柴了。他年龄虽小，做事非常认真，砍起柴来不知道休息，所以每天都要往家送几趟柴，连比他大的孩子也没有他砍的多。
这一天，他照常上山砍柴，由于附近的柴都被砍光了，他就往深山里走去。走着走着，突然听到了一阵悦耳的琴声。在此之前，他听不少人弹过琴，但都不如今天的琴声浑厚有力。浑厚的琴声，使小孔丘忘记了砍柴，身不由己地顺声寻去。他爬过一座山梁又一座山梁，跨过一道溪涧又一道溪涧，最后在一座山梁平坦处的大松树下，发现一位老人正在聚精会神地弹琴。孔丘知道，当一个人集中精力做某件事的时候，最不愿意别人去打搅。于是，他蹑手蹑脚地来到老人背后，慢慢地坐在地上，侧耳静听老人弹琴。老人弹完一曲停了下来，孔丘仍然闭着眼睛，似入仙山梦境。其实，这老人早就发现了孔丘，只是没去理睬他。现在回头看见他那种如醉如痴的神态，会心地一笑，然后携琴而去。当孔丘睁开眼时，不见了弹琴老人，他以为老人是被自己打搅了才走的，心中很感内疚。
第二天，孔丘照样上山砍柴，又听到了琴声，他不忍心再去打搅老人，告诫自己不要去。可是过了一会儿，他又鬼使神差地来到老人背后，只不过怕老人发现，坐得远了点而已。当他又进入仙境的时候，琴声没了，睁眼一看，老人又不见了。他更感内疚。
第三天，孔丘又上山砍柴，这次，他下决心再不去打搅老人了。可过了一会儿，他还是被那动听的琴声吸引住了，身不由己地再次向老人弹琴的方向走去。不过，这次他坐的地方离老人更远了，为怕老人发现，还让一棵大树挡住。可是，他刚坐下来，就听老人停下弹琴，头也不回地对他说：“过来吧，别躲藏了，我早就看到你了。”
孔丘胆怯地走到老人身边，对老人道歉说：“老人家，对不起，打搅您了，并不是我有意这么做，是您的琴声太好听了，我情不自禁地就来了。您老别生气，我下决心今后不来打搅您。”
老人见他那副伤心难过、认真内疚的样子，不由得哈哈大笑起来，然后问孔丘说：“孩子，你叫什么名字？上学没有？怎么上这里来了？”
孔丘说：“我姓孔，名丘，字仲尼，排行第二，今年七岁。我三岁丧父，哥哥腿有残疾，家境贫寒，无力供我上学，白天上山砍柴，晚上跟着母亲读书写字，所以对史书也略知一二。
老人听了，不禁叹道：“好一个聪明的孩子！”
随后，老人又问孔丘读了些什么书，并从书的内容中提出了几个问题让孔丘回答，孔丘对答如流。老人见孔丘如此聪慧过人，十分喜欢，又问道：“你喜欢学琴么？”
孔丘说：“母亲说过，‘六艺’是立身之本，琴为乐，是六艺之一。我很想学，但我买不起琴，也请不起老师，只好听，不能弹，不过，因我听的多了，也能知其意境。”
老人一听，心有所动，对孔丘说：“既如此，我教你学琴好吗？”
孔丘闻言，大喜过望，立即跪地便拜说：“承蒙恩师见爱，收我为徒，我一定勤奋刻苦，决不负恩师厚望。”
自此，孔丘便一边砍柴，一边跟老人学琴。
孔丘学琴也确实刻苦。他每日既不误砍柴，又坚持练琴，无论是烈日炎炎，还是狂风暴雨，不管是三九严寒，还是冰雪盖地，没有一天不按时弹琴。他废寝忘食，精益求精。手指磨破了，用布包一下接着弹，一个音符记不住，就夜以继日地弹，加之他天资过人，一点就会，所以琴艺提高得惊人。转眼两年过去，孔子琴艺谙熟。
此后，他又不断摸索创新，取人之长，补己之短，琴艺逐渐达到了出神入化的境界。有人在形容他的琴声时说：“似行云流水，像百鸟齐鸣，风听了不吹，鸟听了不飞，能绕梁三日而不退。”他终于成为春秋时期一位有名的鼓琴大师。
自演礼仪
孔丘九岁那年冬至，是鲁国举行郊祭活动的日子。据说，这种郊祭，就是祭祀天地，能使国家一年四季祥和。因此，上至国君，下到臣僚，都要参加，连周围几十里的民众也都自动前往祈祷。这一天，孔丘和哥哥孟皮经母亲同意后，也随人流去看热闹。
看热闹的人很多，人山人海。孔丘个儿小，在后边看不见，拉着哥哥从人缝中拼命往里挤，一直挤到了祭祀台的前边。由于他们两个是小孩，谁也没有注意他们。这一下，孔丘可看清楚了：祭祀台上，放着接起来的一片供桌。供桌上，有整猪、整羊，上百种水果；上千个陶器里，放着各种不同的祭品。祭品虽然繁杂，但君、臣、民的祭祀品各有定制，摆放条理有序。不一会儿，赞礼官隆重宣布：“郊祭开始！”接着，由国君到大臣，直至民众代表，开始了祭祀。各主祭人由于身份不同，祭祀的动作也大不相同。孔丘越看越感有趣，不知不觉地竟自行模仿起来……
从此以后，周围村镇不管举行什么祭祀活动，只要被孔丘知道了，就非要哥哥领着前去观看不可。渐渐地，围观看热闹的人少了，但孔丘还是每场必到，因为他是有意看门道，不放过任何一个细小的动作。
后来，他的思想终于产生了飞跃。他将母亲平时给的零花钱一点一点地积攒起来，到玩具摊上买了几个小俎豆(古代祭祀时放置祭品的器物模型)，用水果做成各种不同的祭品放在里边，然后也按各种不同定制排列；接着，他一个人，先充当赞礼官宣布祭祀开始，随后又充当主祭人，根据不同身份，一次一次地分别模仿祭祀的各种动作。每次模仿，他都十分认真、细致，并让哥哥在旁指点，一次模仿不像，就来第二次、第三次，直到哥哥认为差不多，像那么回事了，他再模仿下一个动作。
从这一天起，每逢学习之余，他都抽出一定时间演练礼仪。后来，哥哥嫌烦了，不再看他，孔丘便一个人练，常常入迷，忘了吃饭。
不久，孔丘自演礼仪的事让他外祖父颜襄知道了，便来到孔丘家中问其女儿是否真有其事。
他的女儿颜徵在说：“我正为此事发愁呢！我原以为这孩子是为了好玩，可现在竟入了迷。
您说该怎么办？”
颜襄道：“他的学业怎么样？”
颜徵在说：“对学业倒是没什么影响，他哥哥几天学习的东西，他一天就会；只是对礼仪如此用心，万一精神上出了毛病就坏了。”
颜襄一听，便将孔丘叫来，当场让他演习礼仪。孔丘早就听说外祖父学识渊博，更是礼仪专家，几次要求去见外祖父，可母亲总是不肯；今天见外祖父上门要看他演礼仪，心中当然高兴，遂十分认真地将自己平时所学到的演习了一遍。颜襄看后，觉得孔丘有些礼仪动作很是娴熟，不管充当什么角色，都模仿得惟妙惟肖，活灵活现，禁不住惊喜异常地对女儿说：“这孩子可真是奇才啊！这样吧，让他跟我去，我愿将终生所学全部传给他。”于是孔丘被外祖父带走了。
一晃几年过去，孔丘掌握了颜襄几十年积累起来的全部礼仪知识，为后来创立儒家学说奠定了坚实基础，最终成为扬名古今中外的大思想家、大教育家，成了一代圣人。
