我们每一个人，都不必抱怨机遇的无情。只要你锲而不舍地在生活和工作中追求、寻找，那么机遇就会随时降临在你面前。
“要干，就要干得最好！”
着名教育家智仁勇先生曾教导文晔、文昕：“要干，就要干得最好！”
“最好”，这是干事的要求，也是干事的标准。文晔、文昕听了，都咋舌了：“哪做得到呀？”
“做得到做不到是一回事，有不有这个要求又是一回事。”文晔爸爸说。“最重要的是首先要有这个要求，没有这个要求，其它什么都谈不上了。”
“是‘最好’呢！”文晔说。“怎么知道自己干的就是‘最好’？”
“‘最好’是比较而言，这可以从两方面来看：一是和周围人比较，一是和自己的过去比较，比较下来，或超过了周围人，或超过了自己的过去，都应该认为是‘最好’。”文晔爸爸说。“比如，你们读书，在同一个学校、同一个老师教育的条件下，成绩比过去有进步，而且超过了同班的同学，这就应该认为是一种‘最好’。当然，也有另外一种‘最好’：成绩虽然比过去无进步，但比同班同学都好；或者虽然在班上不是最好，但比过去却有明显提高。‘最好’是无止境的，在班上是最好的，在年级呢？在年级是最好的，在全市呢？在全市是最好的，在全省呢？在全省是最好的，在全国呢？所以，对自己‘最好’要求的标准，要不断提高，永远不要满足于低标准的‘最好’。”
“对自己提出‘最好’的要求，是要有点勇气的。”文昕有点感慨地说。
“是呀！”文晔爸爸接着说。“‘勇气’不是要有点，而是必须很大。‘勇气’不会凭空产生，而是与自己的意识和实力有关。与哪些意识有关呢？竞争意识，强者意识，超越意识。‘竞争’就是争先夺赢，优胜劣汰；‘强者’就是有真实力，有真本事；‘超越’就是‘否定过去，超越自我’。这三种意识越强，就越有利于自己实力的增强，使自己成为一个强者。自己成为了强者，就更敢于对自己提出‘最好’的要求。”
我们心中明白，要真正让孩子做到“要干，就要干得最好”，仅仅讲清道理是远远不够的，更需要实际的训练。我们和孩子下棋、游泳、赛跑，从来都是和孩子来真的，不给孩子让步，孩子输了就输了，不同情、不安抚，让孩子体味竞争的真滋味。孩子若要取胜，只有一法：提高技艺，增强实力。一旦赢了，则要孩子向更高水平看齐，朝更高的“最好”目标努力！这样一而再、再而三地磨练孩子，孩子果真变得性格坚强，斗志昂扬，敢于竞争，勇于取胜！
文晔第一次参加中学校运动会，项目是男子800米赛跑。发令枪声一响，他满怀信心地冲出了起跑线。正在弯道处抢跑内道时，脚下被人一绊，他摔倒了。别的运动员一下子像一阵风似的从他身边掠过，他知道还没有到达终点就已经输了。可是一种潜意识强烈地促使他：“不能就此认输，我必须干得最好！”于是，一起身又冲向前去。当经过自己班级的观众席时，他分明听到了同学们热烈的加油声，感到了大家期待的热切的目光。他拼了全部的力气，朝前面紧追，终于赶过了一个，又一个……后来，文晔被选为校学生会文体部长，他以“要干得最好”的标准要求自己，组织了许多次比赛和其它活动，实现了自己“我的愿望是为大家服务”的承诺；此后，文晔连续两届被选为校学生会主席。
吃苦
文昕入中学那年，他爸爸写了一首小诗送给他，诗的开头两句是：“少年应该志气豪，敢吃大苦敢攀高。”
他爸爸对文昕说：“吃苦，这是一个永恒的生活主题。社会不论进步到何种程度、生活不论富裕到何等水平，它们都不会停留在原地不动，一定会向前发展。这个向前发展的任务，就是你们将来要挑的担子。与这个担子相随的，一定有困难、艰辛、劳累、挫折。你们如果没有吃苦的思想准备和吃苦的坚韧精神，是很难挑好这个担子的。你们将来总是要挑担子的，也一定是要吃苦的。这个道理，两千多年前的孟子就讲得很明白透彻了：‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。’所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，就一定会先磨难他的心意，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身体，让他的行为总是不能如意，这样，就可以触动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。可以说，这是人类发展的一个规律，古今中外，概莫例外。”
文昕说：“现在的生活条件比过去好，小孩子已经不愁吃不愁穿，要吃苦，也苦不到哪里去。”
他爸爸说：“讲苦，不单纯是指生活上的愁吃愁穿。在吃穿不愁的今天，讲勤俭节约，讲艰苦奋斗，也是培养吃苦精神的有效途径！爸爸妈妈从小就教育哥哥和你懂得一粥一饭来之不易，要珍惜一丝一缕，不许挑食，不许讲穿名牌；上学要求你们步行，不许乱花钱；外出游览，让你们自己背行李……这些都是出于培养你们吃苦精神的目的。你们对这些要求也许已经习惯了，不觉得是苦了。但是，如果爸爸妈妈不是这样要求你们，让你们养成了讲吃讲穿、大手大脚花钱的习惯，你们对爸爸妈妈的要求就会觉得很苦了。你们不要认为这是一些小事，实际却是人生的重要基础。”
“这个基础，我和哥哥是不是打得可以了呢？”文昕显得有点自得的神情。
“应该说有了一个好的开头。”他爸爸说。“真正吃苦精神的树立要靠自己。在此之前，你和哥哥基本上是靠爸爸妈妈的督促培养吃苦精神的，不能说吃苦精神已经树立起来了。如果没有爸爸妈妈的督促，能自找苦吃，自加压力，那才有希望把吃苦精神树立起来。”
“自找苦吃？自加压力？”文昕睁大了眼睛说。
“你觉得不可思议吗？”他爸爸说。“从来具有吃苦精神的人，都是靠自己培养出来的。青年时代的毛泽东，心怀救国救民的伟大抱负，有意让自己吃粗粮，锻炼自己的肠胃；在长沙城门的热闹处看书，培养自己的注意力。他这样自找苦吃，使自己成了一个能吃大苦敢吃大苦的人。后来他尝尽人间艰辛，率领中国工农红军完成了伟大的二万五千里长征。智仁勇老师那年来我们家，以赞叹和钦佩之情，特别提到了他的吃苦精神，并要你们从小就要学习和培养这种精神。”
文昕听得很入神，轻轻地点着头。
“哥哥有一篇文章发表了，题目叫《压力》。文章对无限加重学生课业负担表示了抗争。许多教育专家对这篇文章非常重视，认为它指出了现行教育制度的一个大弊端，但同时又指出：压力还是应该有的，不过，不只是来自外部，更重要的是来自学生本人的责任心和使命感。所以，自加压力，是本人对社会有责任心和对历史有使命感的表现。自加压力之后，当然要准备吃苦，世界上没有轻轻松松的压力。压力出才能，压力出精神。吃苦精神往往是压出来的。”他爸爸继续说。“我希望你和哥哥从今往后都能自觉找苦吃、自觉加压力，不论在学习上还是在工作上，遇到困难不退缩，勇往直前！”
这次谈话要点，他爸爸后来又对文晔说了一遍。
初三的时候，升学考试气氛紧张，“火药味”十足，人人自危。恰逢各科竞赛临近，虽然老师们到处找人参加，可得奖毕竟没有上重点高中诱人，报名者寥寥。文晔却心血来潮，自找压力，数学、化学、物理、英语，一一报了名。放学的时候，好友抚着他的前额曰：“发烧否？”文晔大悟，然而后悔不及，只得硬着头皮冲锋陷阵。于是，每夜挑灯自读，直熬得上课打瞌睡，眼皮直打架。到了竞赛之时，仓促应战，赛后自觉希望全无。不料半个月之后，得奖名单中竟都有他的名字。
勤奋
我们语重心长地对文晔、文昕说：“一个人想要做出点成绩，必须勤奋，懒惰肯定是不行的。”
文晔读中学时，他爸爸给他题词，结尾两句是：“勤奋再加方法好，登峰应在预期中”。
有一天，文晔对他爸爸说：“有人看了你的题词，觉得自己已经很勤奋了，为什么成绩总不如人，更不要说‘登峰’了呢？”
他爸爸沉思了一会儿，说：“这其中原因也许很多，但就勤奋而言，到底勤奋到了什程度呢？到了能取得惊人成就的程度吗？”
他爸爸一口气讲了好几个勤奋的故事给文晔听。
西奥多·罗斯福是一九O一年九月登基的美国总统。他是一个一点闲不住的人。美国人民给他的绰号是“飞骑兵”。美国历史学家、得克萨斯基督大学教授保罗·F·博勒这样描述他的勤奋：西奥多·罗斯福几乎有无限的精力，一往无前的勇气和不可摧毁的意志；他极力主张过辛苦紧张的生活，劝告人们“行动起来，做事情去，要稳健，不要浪费时间；要创造，要干，不论在哪里都要有自己的地位；要当大人物，要付诸行动。”他要求同胞们象赛橄榄球一样“勇于冲线，拼命得分。”他自己就是一个令人吃惊的拼命得分的典范。拉迪德·基普林同他接触过一段时间后报道说：“我蜷缩在与总统对面的座位上，惊愕地听他讲着，似乎觉得整个宇宙都在旋转，而使宇宙旋转的人就是西奥多·罗斯福。”
牛顿的助手曾这样记述牛顿勤奋工作的情形：他很少在二三点钟以前睡觉，有时到五六点……特别是春天或落叶的时候，他常常六个星期，一直在实验室里，不分昼夜，灯火是不熄的。他通夜不眠地守过第一夜，我继续守第二夜，直到他完成他的化学实验。靠勤奋而不是靠天才取得成就，几乎是一切科学家的共同经验。达尔文说过，他自己“所完成的任何科学工作，都是通过长期的考虑、忍耐和勤奋得来的。”爱迪生说过：“发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”
一位西方作家谈自己创作时说，在他所认识的作家里，许多人都强迫自己每天写十二到十六小时，尽量减少休息和睡眠的时间，真正达到了废寝忘食的地步。至于我，常常是连轴转，不分白天黑夜，连睡觉和吃饭的时间都没有。这在一些人的眼里，是非常难以忍受的生活。但是，凡是想取得成就的人，就不得不这样做。我热爱自己的工作，对创作充满了热情。但是，当我写了八小时或十小时之后，大脑和神经极度紧张，已达极限时，我承认，这样的工作实在是单调乏味之极。
清初着名山水画家石溪和尚在《溪山无尽图》上有这样一段自题文字：大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。……残衲住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闲过。所谓静生动，动必作出一番事业，端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知，懒而不觉，何异草木？画家的画名，就是他的勤名。他以自身体验，得出“人而不勤，无异草木”的感悟，话说得何等沉痛！
