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第21章 异床同梦

几位先生、女士经过成年累月的探讨研究,明白了许多道理,但是毕竟都上了年纪,有点累了。这一日,主人为他们在西山一所别墅里安置了一间宽畅的的大厅,大厅四周敞亮,远处三面环山,一面临水,河水清澈见底,游鱼自由浮沉。戴先生说:“你看那个鱼游得多快乐呀!”尹先生说:“你不是鱼,怎么知道它快乐?”戴先生说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐?”其实,谁管你鱼快乐不快乐,只要我快乐就行。鱼翔浅底,让人一见就喜欢,都想跳下水去游个泳,与鱼同乐。啊!那绿色的水,你是为了环保而生存的吗?我想潜伏在你的胸间,听任你的波浪拍打,死了也愿意。

大厅中央安置了不少个躺椅,是准备让老人们在累了的时候顺便躺一下的。几位老人各就各位,刚一躺下,忽然一声春雷,晴天霹雳,不远处乌云密布,雷电交加,大雨滂沱而下,把在坐诸位吓得出了一身冷汗,几乎昏了过去。迷茫中,但见一位老者白发披肩,长髯飘逸,身穿白色的长袍,手持一根白色的长拂,加上白里透红的脸庞,真是鹤发童颜,超凡脱俗,倏然而至,引导着这几老人走出客厅,逕直往大地走去。

他们一步一挨,跨越一个山径,又绕过一道河流,穿过一片草地,进入一个峡谷,恍恍悠悠,也不知走了多少路,在一个山洞里踽踽前进,忽明忽暗,终于走出洞口,辖然开朗,但见天高气爽,阳光普照,微风吹拂,景色迷人。老者看他们几位累了,就一甩长拂,说一声“就在这里休息一会吧!”

各位先生、女士惊魂未定,放眼一看大千世界,但见这里的情状和往常所见的迥然不同。这里的人虽然和尘世的人长得一样,但是一个个气宇轩昂,神情从容,面色慈祥,坦然自若,来往行人都面带笑容,非常自然,衣着整齐而十分朴素,言谈举止端雅大方,毫不作秀,看来这里的人修养都非常高。所有这一切,都给这几位先生、女士和学生们带来了一种新鲜感。

休息好了吧!咱们继续走吧!老者似乎丝毫也没有觉得疲倦,他摇晃了几下手中的拂,带领大家继续行进。忽然眼前闪现出了一个大城市的形象,尹先生心明眼亮,一眼就看出来,这不是德黑兰吗?我曾经到过这里。

啊!德黑兰,大家异口同声地说了这三个字。怎么一下子到德黑兰了?当时已值傍晚时分,华灯初上,红红绿绿的霓虹灯照耀得如同白昼。茹先生等一行人走进一家商店,各种商品琳琅满目,美不胜收。在一家大剧院前面的广告牌上赫然写着“特邀美国百老汇歌舞剧团倾情演出巴蕾舞剧睡美人”。尹先生和几位先生、女士看了大吃一惊,伊朗怎么会请美国的歌舞剧团到这里来演出啊!他们是完全不同的文化么?他们不是一直在打口仗吗?但是眼见为实,广告牌上的字样实实在在,一点也没有含糊。正在怀疑,计先生忽然发现他的一个美国朋友,正在和几位穿着伊斯兰教传统民族服装的伊朗人一起有说有笑地走过来。那几个人也发现了计先生,立即过来打招呼,说我们准备去看《睡美人》,你们也去吗?我们一起去观赏吧!几句话像一股热流吹进了计先生一行人的胸膛,被这种热情感染了,欲罢不能,不看也不行呀!计先生的那位美国朋友掏钱买票。计先生一行共11人,那位美国朋友这次大出血,于是就一同进去了。

一进剧场,就看见舞台中央挂着一条巨幅的横幅,上写:“2061年·纪念伊美文化周成立十周年,热烈欢迎美国百老汇歌舞剧团来伊演出”。茹先生等一看,嗳!怎么2061年,现在不是2011年吗?怎么会变成2061年,是不是我们老眼昏花了,就问旁边的学生,大家都清楚地看到上面写的是2061年,屏幕上的“6”跟“1”不会写错呀!难道一下子就过了半个世纪,真让人不可思议,可这又是千真万确的。剧场内演出的气氛非常热烈,每一幕之后观众都报之以雷鸣般的掌声,演员多次谢幕,不同的艺术竟有这么大的吸引力呀!使这几位老先生、女士的心情久久不能平静。演出结束后就回宾馆休息。宾馆的招牌用四种文字写成:阿拉伯文、英文、中文、世界语。茹先生一阵震动:“中文也成为世界通行的文字了呀!这是真的吗?”

一宿未语,第二天,五位先生、女士和学生们又到街上去转悠,途径一个体育场,一条横幅上赫然写道:“热烈庆祝亚洲游泳运动会在德黑兰举行”。广告牌上还标示着几位阿拉伯女运动员的泳装,一律三点式,十分的健壮优美。这不禁让尹先生吓了一大跳。伊斯兰国家历来是禁止女运动员穿泳装的,怎么现在参加起国际游泳比赛了?真是破天荒。几位先生、女士本来对游泳并不感兴趣,但为了证实这是真的,也就买票进去看了。在女子100米蛙泳比赛中,恰巧有一位伊朗运动员获得冠军,她穿着泳衣站在池边,任人拍照,向观众招手致意,飒爽英姿,潇洒自然,十分可爱。这是千真万确,不容置疑的了。

难道伊朗的现政权改变了性质,变得亲美、亲西方了。不会呀!伊朗是一个伊斯兰共和国,这个性质恐怕是改变不了的。美国的歌舞团到伊朗来演出,那么伊朗的艺术团是不是也到美国去演出了呢?正当尹先生有这个疑问时,尹先生的朋友已经看出了尹先生的问题,就说请你注视大街上的一个大屏幕。这个大屏幕堪与纽约百老汇大街上的大屏幕相比,上面正是美国的纽约,标明伊朗伊斯兰艺术团正在美国演出,观众同样热烈,人头攒动,场面一点也不亚于美国剧团在德黑兰的演出。一位尹朗朋友对尹先生说:“伊美双方的文化交往这些年已经有多次了,都受到对方的欢迎。”

啊!尹先生及其他几位先生、女士都疑窦重重,美伊两国不是互相攻讦,矛盾重重吗,怎么现在变得这么亲密了?尹先生的几位朋友笑着说:“你这是什么时代的观念了?现在是21世纪60年代,世界的领导人和一些宗教都有了很大的改变和改革,不能再用老眼光看待了。”

“那为什么会有这么大的改变呢?这个改变可是超出一般人的想像的呀!”尹先生仍然不解。

一位朋友说:“唉!其实这也没有什么了不起。事在人为,你要变,就变了,你不想变,永远也变不了,就看你是怎么想的,这就叫做思想解放,思想先行呀!”

原来解铃还需系铃人,始作俑者始解俑。前些年,新当选的一位美国总统,他是一位历史学家、史学博士,他在通盘研究了国际国内、古今历史以后得出一个结论,和则俱利、斗争俱伤。他深知伊朗的盛衰史,伊朗古时称波斯,是西亚的一个文明古国,扼非洲东部到西亚和欧洲陆路交通之咽喉,素有“欧亚路桥”之称。伊朗在它强盛的时候,也吞并过好几个邻国,包括埃及在内,其后衰弱了,又被别的国家,特别是欧洲国家所欺凌,沦为殖民地。后来独立,建立了巴列维王国。巴列维王朝被推翻后,建立了伊朗伊斯兰共和国,民主选举总统,是一个政教合一的国家,教会有至高无上的权威和权力。正由于它的文明古国的地位和曾经有过的兴衰,它的自尊心和自主性都特别强,决不听命于人,时刻警惕着外族的欺侮,这是十分正常的。美国的这位历史学家总统,深知无论哪一个国家,哪一个民族,都有自己的尊严,受过外族欺侮的伊朗尤其如此。这位美国总统想,当波斯兴盛时期,还没有我们美国呢!我们在他们面前不能摆谱。这些年美伊关系之所以处不好,不能单单地去责难伊朗,也得问问自己有没有什么问题。其实说到底,也并没有太大的矛盾,主要无非是伊朗桀骜不训,不大听美国的话,而其核心问题则是伊朗要发展核工业,美国认为它是要发展核武器,而这个核武器是针对美国的,于是就对伊朗不满,要求伊朗不要进行核试验,伊朗就是不听,结果双方关系搞得很僵,美国联合一些国家“制裁”伊朗,更是火上加油,势不两立。谈判、谈判,谈了几十年也谈不拢,因为两个国家互不信任,劲不是往一处使么!这位美国历史学家总统经过深入的分析,觉得伊朗搞核试验,可能真的是要用于生产建设方面,因为现在生产建设离开了核原材料,几乎是不可能的,他们这样做并没有什么错。再说,即使伊朗要搞核武器,也不一定是针对我美国呀!你美国能搞核武器,人家伊朗为什么就不能搞核武器呢?再说,这么多的外国,伊朗搞核武器为什么就单单针对我美国,而不是针对别的国家呢?即使是针对我美国的,诺大的一个美国,难道还怕一个伊朗吗?这位美国总统思前顾后,觉得美国实在是没有必要,也不应该去责备人家。只许州官放火,不许百姓点灯哪!你还去“制裁”人家什么?而且制裁了这么多年,有用吗?一想到这些,这位美国总统似乎恍然大悟。大傻瓜呀,大傻瓜,你美国这么强大,却成天价地怕这怕那,你怕什么呀!真的是天快要塌下来,末日快要来临了吗?神经质呀!“完全没有这个必要”,这位总统断然作出决定,立刻停止了对伊朗的“制裁”,美国总统表示愿意访问伊朗。

这个消息一传到伊朗,也像炸开了锅似的,真是放下屠刀,立地成佛呀!伊朗的总统想,美国是一个年轻的国家,但是一个很有活力的国家,他们在短时间内发展得这么强大,自有他独特的过人之处,是值得人们尊重和尊敬的,它确有许多地方值得人们学习呀!但是美国没有历史,它不知道一些国家被人欺凌所受到的痛苦。它意识不到这一点,所以总是想把自己的意志强加于人,最终导致众叛亲离,没有好果子吃。现在这位总统似乎有点反悟,这是一件好事,他们的总统要来访问,我们为什么不接受呢?于是立即表示欢迎美国总统访问伊朗。美国总统来了,随后伊朗总统也访问了美国。一来一往,双方的互信随之增长,再随后两国签订了互不干涉内政,互助合作友好条约,加强交往,伊美两国之间的关系一下子好像走了几百年,现在两国正在进行广泛的交流和合作。加上近些年来伊朗的对外接触增加,宗教改革的步伐也很快,不断吸收外来文化,诸如游泳、田径等体育项目。人们的衣着也不拘一格了,比较自由了。就这样,一些看起来很复杂的问题,陈年老帐,一下子就解决了,这真叫做踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!一劳永逸呀!

茹先生等了解了美伊关系的演变过程后,深深地感叹道:“世上无难事,只怕有心人。美伊这样复杂的关系,说解决也就解决了,世界上有什么问题不能解决呀!”诸位先生、女士的眼前顿时一亮。

无独有偶,无巧不成书。茹先生等一行刚刚沉醉于美伊和好的美景中,另一件事又使他们眼前一亮,不可思议。

他们几位这时候似乎已经离开伊朗而踏在了另一国的土地上,那就是耶路撒冷这块圣地。

耶路撒冷不是以色列的首都吗?对,是的,以色列在宪法上明确指出耶路撒冷是以色列永远与不可分割的首都,而且现在实际上占据了这块土地,在那里不断建造居民点。而巴勒斯坦呢?也称耶路撒冷是他们的首都,不过是被以色列占领了。两个国家为此争得面红耳赤,不可开交,已经死了不少人。

巴勒斯坦地区的地理环境和历史演变十分错综复杂。早在公元前11世纪,犹太人就在巴勒斯坦建立了希伯来王国,国名就叫以色列,《圣经》上称这块地方的人是“上帝的子民”。公元前1世纪,罗马帝国入侵,大批犹太人流散到世界各地。公元7世纪,这块地方成为阿拉伯帝国的一部分,逐步集中了现代巴勒斯坦阿拉伯人。19世纪末欧洲犹太复国主义运动兴起,犹太人从四面八方返回巴勒斯坦,与当地阿拉伯人发生流血冲突。以色列人说:我们早就在这里是上帝的子民了,耶稣基督就是被钉死在耶路撒冷的。阿拉伯人说:耶路撒冷是伊斯兰教先驱穆罕默德由麦加夜行至此登陆的地方,是我们的圣地。以巴双方都称耶路撒冷是自己永远的首都。

1947年11月第二届联合国大会决议,在巴勒斯坦建立阿拉伯国和犹太国。耶路撒冷由则由联合国管理,1948年5月14日,犹太人成立以色列国。

这里既是基督教的圣地,又是伊斯兰教的圣地,于是成为巴以冲突的中心。

为了争夺耶路撒冷这块圣地,两个国家斗了几十年,实际是一场宗教的斗争。以色列人信仰犹太教,而巴勒斯坦人信仰伊斯兰教。

时光易逝,岁月不再,以色列人和巴勒斯坦人几十年来打打杀杀,死了很多人,何时是个了结?以色列人和巴勒斯坦人在这块土地上同病相怜,何以现在闹得不可开交呢?无非是因为两个宗教不同信仰罢了。

以色列的一位总理,经过反复研究分析,觉得巴以冲突实质不就是为了一个耶路撒冷吗?你说是你的,我说是我的,我把它定为首都,你也把它定为首都,各不相让,何时方休?既然耶路撒冷是一块圣地,大家都想要,那么我们何不共同管理?一家管理不如两家管理,发挥双方的智慧,一定能管理得更好,还是按照上帝的旨意,和谐的好。于是他立刻提出以巴双方共同管理耶路撒冷的建议。而巴勒斯坦方面认为,不都是为了把耶路撒冷管好么,共同管理也未赏不可,决定本着真主和平顺从的旨意也同意双方共管。就这样,耶路撒冷成立了新的市政厅,成立了以色列人和巴勒斯坦人共同组成的管理委员会,双方各有7个委员,共14个委员,主任由双方轮流担任,有问题靠协商,而不是简单的少数服从多数。好,这么一个历史渊源深厚,关系十分复杂的两国首都问题竟然这么快就解决了,两国的边界问题也本着协商精神顺利解决,不得不佩服人们的智慧。

两个国家共管一个首都,这在历史上恐怕少见,但这就不可以吗?事实是,他们管理得很好,两国人民也相处得很好,互相学习,互相帮助,亲如兄弟姐妹,社会安定,秩序井然。

几位先生、女士和众学生还到了哭墙去瞻仰。哭墙是什么呢?原来它座落在耶路撒冷城内,是犹太古圣殿残存的一部分,已有近3000年的历史。圣殿是犹太教信仰的最高象征,曾经三毁三建。公元70年后,终为战火夷除,不复重建。残存的这堵墙就成为犹太教神圣的遗物,流散在世界各地的犹太人到耶路撒冷来朝觐时,见到此墙,触景生情,为本民族的悲惨命运而哭泣,故名哭墙。而如今,犹太人已经回到旧地,成立了以色列国。人们在这哭墙前面不再是哭泣,而是破涕为笑了。

刚离开哭墙,茹先生一行在一瞬间乘坐的飞机已经在一个机场着陆,上面赫然有本民族文字和英文、中文写的“喀布尔——阿富汗首都”的字样,啊!现代化工具怎么一下子这么快就把我们送到这里来了呢!

阿富汗是一个亚洲中部的内陆国家,是一个伊斯兰国家,全国95%以上是高山和高原地区,地理位置重要,具有重要的战略地位。正因为此,阿富汗经历了许多磨难,历史上多次被外族入侵,近世纪则又曾被英国和前苏联侵入,后来被迫退出,当地塔利班人建立了一个伊斯兰政权,却不料出现了9·11事件,即2001年9月11日,阿富汗的一个恐怖集团成员涉嫌劫持美国客机撞毁了纽约的世贸中心大楼,造成大量人员伤亡。美国多次要求塔利班政府交出涉嫌制造这次流血事件的元凶及其恐怖组织人员,遭到塔利班政权的拒绝,于是美国又伙同英、德、意等国家举兵进攻阿富汗,塔利班政权瓦解,随后又建立了一个温和派领导人主持的阿富汗政府,美国和其他一些国家的军队长驻阿富汗,多次搜捕打击恐怖分子,但遭到抵抗,收效甚微。双方对峙,剑拔弩张,形势十分严峻。

可是,茹先生等一行这次登上阿富汗的土地,所见所闻和他们想像中的完全不一样。首都喀布尔地区高楼大厦,邻次栉比,车水马龙,商店物资供应充足,一派兴旺繁荣景象。尹先生在马路边上向一个小青年探问,最近你们这里安全吗?发生过袭击美军的爆炸事件吗?那位小青年一下子似乎没有听懂,随口说:啊!什么爆炸?我们这里没有美国军队,更谈不上什么爆炸,炸谁呀?我们这里非常安全,你们是外地来的吧!请放心,在这里四处看看,保证你能赏心悦目。

在喀布尔,可以见到许多清真寺,方尖塔林立,穆斯林们还是那么虔诚地信奉真主。可是就在不远处的一条街上,却也有一座天主教堂,今天是星期日,一些穿着西装革履的西方人正鱼贯进入教堂去做礼拜呢!各族人民和谐相处,那里见得到什么恐怖的情景。

这是怎么回事?怎么变得那么快呀!茹先生等一行人几乎不相信自己的眼睛。他们凝视着街上一个大屏幕上显示的图像,今天是2061年8月4日,星期四,晴,气温380C。啊!怎么2061年,但这肯定不会错,是我们自己迷糊了。

原来,时间确实已经过了半个世纪,美国及其联军早已撒离阿富汗,塔利班人和温和派达成协议,组成联合政府。一位宾馆服务人员向客人们介绍说:这里的人大多信伊斯兰教,我们都是穆斯林,基督教徒是我们的朋友。过去的已经过去了,有什么不共戴天的仇恨不能化解呀?只有团结,我们国家才能生存发展,不团结,打仗,结果是两败俱伤,共同毁灭,是没有前途的。我们这样做完全是遵循真主的旨意。

在宾馆里,茹先生等见到一位美国客人。大家谈到了这里这些年发生的变化。那位美国人说:这些年美国变换了好几任总统,这些总统一个比一个开明,他们深知靠武力是压服不了人的,压而不服,白白浪费许多人力、物力,毫无所取,明白了这一条,美国的对外政策,包括对阿富汗的政策就来了个1800的大转弯。一位美国总统毫不犹豫地宣布立即从阿富汗撤军,而不是扭扭捏捏地,犹抱琵琶半边羞,怕这怕那,只要我做的是正确的,哪怕人家说三道四呢!这位总统理所当然地赢得了国内外人民的赞扬和尊重。

至于那些恐怖分子,过去搞自杀式袭击,平心而论,也是不得已呀!一个人的生命只有一次,有谁愿意把自己的生命和别人的生命一起同归于尽呢!这一定是出于万不得已。时过景迁,美国实行亲善政策,世界各国也都支持,相见一笑泯恩仇,从此再也没有发生过什么恐怖事件了,这不仅对美国有利,对世界各地都有利,出国旅行过海关,再也不用被脱衣搜身检查了,你可以大大方方地跨过边境,放心地到处游览。

啊!这么复杂的事情就这么简单地解决了,看来还是思想放开是第一要素,思想通了,一解百解,一通百通。

几位先生正在寻思那些似懂非懂,似明非明的问题时,他们发现自己已经登上一架超音速飞机,很快在一个机场降落,指示牌上大字标志是“汉城机场”四个硕大的朝字和汉字。喔!原来这一行人已经到了另一个国家。

啊!这里是朝鲜,还是韩国?大家的心里禁不住咔哒一声,不知道这两个国家现在怎么样了,你们相处得还好吗?本是同根生,相煎何太急!

世界上本来没有南朝鲜、北朝鲜之分,朝鲜只有一个,其所以分为南朝鲜、北朝鲜,完全是人为的。

近年来,朝鲜局势因种种原因,相当紧张。

甲说:你开炮,打死了我的士兵和平民。

乙说:是你先开的炮。

甲说:你的潜艇打沉了我的兵舰。

乙说:没有没有,压根儿没有,不是我干的。

韩国与美国搞联合军演。

乙说:你这是军事挑衅,一切后果由你负责。

甲说:你决不能再搞核试验了,否则我们不跟你谈判,一切后果由你负责。

早些时候,由中国倡导开展的六方会谈,因某个原因,乙方说:我再也不参加六方会谈了。甲方多次劝导乙方继续参加六方会谈,乙方不同意。相持了几个月,乙方又提出要参加六方会谈。甲方说,不着急,慢慢来。

就这样,双方展开了拉锯战,像是在捉迷藏,打哑迷,你算计我,我算计你,算计的是怎么赢对方,至于老百姓的死活,则对不起,免谈。

而如今的朝鲜半岛,一片和平景象,人民丰衣足食,亲人团聚,相亲相爱,好像过去的对立和结怨根本就没有发生过。耳听为虚,眼见为实,这是活生生的事实呀。

原来南北和睦,看起来不容易,做起来却也并不难,只是看你想的不想和睦罢了。

思想一通百通,还是那句话,本是同根生,相煎何太急。我们朝鲜人同根同宗,为什么要相互对峙呀!对不起老祖宗。追查原因,这不是我们自己造成的,是外国人强加给我们的。“自己人不打自己人”,一句响亮的口号吹遍了南北两方,我们自己的国家靠我们自己来保护,要靠什么外国人。此念一出,韩国的领导人立即提出美国驻军撤出南韩,我们兄弟间的事情自己解决,用不着你代劳了!美国也想,对呀!你们朝鲜的事情跟我有什么关系,要我耽在这儿干什么,白白浪费我们的时间和精力。说声撤,立马就撤,撒到底,撤得干净,一个不留。

这一撤,极大地震动了北朝鲜人,啊!我的兄弟呀!既有今日,何必当初!你撤了外国军队,我也不能乘虚而入呀!你仗义,我也不能不仁!于是立即谈判恢复朝鲜半岛统一问题,什么三八线,什么南北朝,一概取消。一声令下,三八线上的南北守军也全都撤了。“朝鲜民主主义人民共和国”和“大韩民国”的国名均已取消,恢复以前的国名——朝鲜国,首都也恢复以前的首都——汉城。但这也是暂定,将来根据国家发展和人民的需要还可以改变。现在南北双方的人民自由出入,你来我往,畅通无阻,人们享受几十年来从未有过的自由,真是十分宝贵呀!朝鲜国现在最重要的是发展经济,老百姓要吃得饱,吃得好,还是那句话,稳定高于一切,发展是硬道理。说来也怪,一个国家,说穷就穷,说富,很快也就富了。哪一种制度能富国强民,就采用哪一种制度,人民喜欢哪种制度,就采用哪种制度。制度不能强加于人呀!就那么短短十来二十年时间,一个一分为二的国家,变成了统一和睦的国家,思想一解放,就什么都有了。

几位先生、女士,在这么短短的时间内,跑了那么多国家,见到那么多新鲜事,十分兴奋,大开了眼界,却因行色匆忙,真的有点累了。大家一致表示,咱们回家吧!

说时迟,那时快,似乎只是一个箭步的行程,他们几位已经回到了自己的故乡,中国——北京,首先进入眼帘的是机场的大标语牌写的:今天:2061年9月8日,星期三。晴。

唉!我们出来的时间是2011年4月6日,怎么一下子变成2061年了,时间过得有这么快吗?更让他们吃惊的是,来机场迎接他们的竟然是计先生一位在台北一个大学教书的外甥女小金。她迅速走上前来,向她的舅舅问安,并连声说“你好”,“你们好”,“大家好”。计先生说:“小金,你怎么到这里来了,是从台北的大学调到北京来工作了吗?”

“是啊!台北、北京是一家,现在调动工作很容易,都是在中国么!”小金说。

“台湾的老百姓也都认同台湾人都是中国人了吗!”计先生问。

“当然,当然,台湾人本来就是中国人,有什么认同不认同的问题,连原来的一些反对派,也都异口同声地说:我们是中国人。”小金解释道。

“这么说来,台湾和中国大陆统一了,是吗?”尹先生问。

“是的,是的,好多年以前就统一了,现在再讲统一,好像是在讲故事了。”小金说。

喔,这就是历史。何以来得这么快呢!

一行人在欢欣之余,驱车一起来到了“高雄大酒店”,读者注意这个酒店不是开在高雄,而是开在北京,酒店建筑式样,内部装璜,都比照在高雄的大酒店,连管理服务人员也都是从高雄来的。

“生意怎么样?”戴先生问。

“好极了,世界各国的人都到这里来作客!”

“嗳!比你局处在台湾本土一个地方,恐怕要放开得多了。”计先生说。

“那自然,那自然。一切的不愉快都已经过去了,旧话不要再重提了,现在多好哇,将来会更好。”小金以全新的姿态说话。

原来,海峡两岸一个中国的问题早在三十多年前就已经解决了,思想认识问题解决了,一顺百顺,一通百通,名正言顺,毫不费力的就把统一的问题解决了。是啊!虽然说:宁为鸡首,毋为牛后,那种认为台湾虽小,我宁当小地方的头,也不当大地方的尾巴,这种观点已经落后了,不值得一谈。

中国多大啊!你即使当不了头,你也是伟大的中国公民,值得你骄傲。你在台湾即使当了头,也还得看人家的脸色行事,你永远也做不了主,你永远也没有出息。

有些台湾人不了解大陆人,总怕两岸统一后,大陆人要把台湾人吃掉,这真是滑天下之大稽。都是中国人,怎么会把你吃掉呢,都是一娘所生,自己的亲骨肉呀!

有的人说,过去国民党和共产党结怨太深,要求统一,国民党人一口气出不来!其实这完全是一种借口,孙中山先生假如是这个度量,他也建不成中华民国。中国者中国人之中国也,中国能够由你国民党统治,怎么就不能让共产党也统治一下呢?真正的国民党人决不会没有这个雅量。

“台湾人过去总认为,共产党搞一党专政,而我们是搞民主的……”。没等这位先生把话说完,在座的人听了哈哈大笑起来,有一位小青年把刚吃一口的澄汁几乎吐了出来。“你们台湾还讲民主呀!你以为选举就是民主呀!你们台湾的选举吹吹打打,自拉自唱,贬低别人,抬高自己,虚情假意,劳民伤财,这那里是搞什么民主选举,完全是愚弄老百姓,中国的老百姓老实,好欺侮,一说到台湾的选举,稍有常识的人都倒胃口,你还自夸哪!”学生小毛说。

“我们要的选举是真选举,不是假选举。不是一叶障目,但看形式,不看实质。”学生小朱这样说。

“不是吗?两岸统一以后,也进行了选举,共产党人也好,国民党人也好,其他任何党的人也好,谁都能当选。总统的位置不是自封的,而是群众把你推上去的。现在的政府中,既有共产党人,也有国民党人,也有其他党的人,是一个名副其实的民主联合政府,比你选举后产生的政府仍是一党专政不知要好多少倍。”学生小毛说。

想通了,什么都好办,不需要再遮遮掩掩的了,所谓的统一问题迎刃而解,让历史来证明统一比分裂好吧!

茹先生等一行住在酒店里,看到有不少日本人,进进出出,好像在忙着一件事,非常的兴奋,茹先生一行打听到。

正在筹备中日友好十周年大庆活动呢!

啊,原来如此,中国和日本前一阵不是很紧张吗?现在如何?

紧张的时期早已过去,现在正在度蜜月呢!

啊!中日两国还度蜜月哪?

怎么不能度蜜月,现代的人都变聪明了,都知道和平比吵吵闹闹好,与其把精力和时间放在吵吵嚷嚷上,还不如把精力放在和平上,头破血流总不如吉祥如意好。

“那日本过去对中国的侵略就一笔勾消了吗?”一位青年人问,另一位青年人回答说:“还算得清吗?准备算到几时呀?日本早已正式承认日本侵略了中国,给中国人造成了很大的灾难,向中国人致以深切的歉意,保证今后不再重犯。至于朝拜靖国神社,那些战犯的灵位也早已请了出去,所以朝拜靖国神社也就不成其为问题了。”

中日两国深知两国历史渊源久远,文明交往上千年了,文化、生活、制度、习俗等等,可以说是你中有我,我中有你。尤其是佛教的往来更加频繁。就拿鉴真和尚来说,鉴真和尚为了向日本传播佛教,曾三次东渡日本,以至把眼睛都弄瞎了,鉴真最终是在日本圆寂的,日本人对此非常感激,在奈良建立了鉴真和尚庙,前些年日本唐招提寺还举行了鉴真和尚干漆像回国“省亲”的隆重仪式,把鉴真座像从日本运到中国扬州“省亲”,而且将鉴真座像在扬州展出,还举办了鉴真精神论坛等一系列活动。中日一家亲的场面深深地让人感动。

再看看这个世界,一片和平宁静的景象,什么边界问题,早已和平协商解决了。人们觉得各国的边界并不是那么固定不变的,边界不是死东西,历史上的边界也不知道改变了多少次,现在怎么就不能调整一下呢?边疆只不过是人管理的一块地方,何必要去争夺呢?通过协商,问题一下子也就解决了。

再说武器,听说有关各国已经订立了消灭核武器的协议,现在世界上已经没有核武器了。世界上没有核武器了,你还成天价地害怕人家用核武器来打击你吗?不会了。不是哪个国家、哪个地方建立无核区,而是全世界都是无核区、无险世界。听说有人倡议,要消灭常规武器,今后谁也不会攻击谁,天下太平,要这么多长规武器干什么,把这么多制造武器的钱用在发展生产和文化建设上,不是更能造福于人类么!

哪还有恐怖主义、恐怖活动吗?

早就没有了,一是没有必要,二是没有可能。世界各国不分大小强弱,互相尊重,一律平等,还用得着搞恐怖活动吗?还有谁愿意牺牲自己的生命去与别人同归于尽呀!

世界有边界,也没有边界。人们都安居乐业,真个是路不拾遗,夜不闭户了。人民尊纪守法,监狱只是供人们展览警示的地方。军队就像是西安的秦兵马俑那样仅供人欣赏而已。

阳光明媚,天气清新,几位先生、女士躺在藤椅上,不知不觉伸起腰来,睁开眼睛,相互看了一看对方,不觉惊叫起来:啊!我们都躺在这里呀!怎么看到了这么多事呢?大家一说到刚才经历过的事,不禁异口同声地说:我们是在做梦吧!做的竟然是同一个梦,真是异床同梦呀!

这是不是有点异想天开?

是不是在痴人说梦?

是不是在搞梦游呀!

不,这是千真万确的。日有所思,夜有所梦么!我们大家想的事一样,所以做的梦也一样。人类世界就是由许许多多的梦想和现实构成的。

几位先生、女士经过成年累月的探讨、研究,有一个共同的感觉,就是尽管人类有各种各样的信念、见解,看起来壁垒森严,刀枪不入,其实触穿了看,实质并没有太大的差别,而是一而二、二而一的。何以见得呢?儒家也好,道家也好,佛教也好,基督教也好,伊斯兰教也好,各自宣扬自己的学说、教义,都觉得自己的学说、教义是至高无上、独一无二的。然而他们的目的是什么呢?最根本的还是去恶为善,提高人们的道德水准。宗教差异不一定意味着宗教分歧,可以构建一个宗教共同体来化解彼此的差异。宗教既是制造分裂和矛盾的溶化剂,也是促进团结和合作的黏合剂。

茹先生说:“宗教和道德本质上是结合在一起的。”他引用爱因斯坦的话:“‘只要把宗教中的上帝和和神灵去掉,宗教所留下来的就是培养道德行为的最重要的源泉’。”

计先生说:“从传统的宗教价值观,进而转向适应一种世界新秩序的宗教间合作,各宗教信徒像兄弟姐妹一样进行真诚的灵魂上的交流,已成为宗教改革的全球使命。”

符女士说:“我们生存的这个世界,既有相同的地方,又有不同的地方,要在不同中去求相同,在相同中去求不同,人们就和解了,世界就发展了。这不是梦,而是现实。”

尹先生说:“世界上要解决的问题千千万万,就看你是不是想去解决。如果你是真想解决,就什么问题都能解决;如果你不想解决,或者口头说要解决,实际并不真想解决,那就永远也解决不了。但是归根结底,都是要解决的,因为人民希望解决。”

戴先生说:“人不可能没有理想,也不可能没有希望。潘多拉的盒子已经释放出了那么多的瘟疫、疾病、罪恶和灾祸,使人们受到那么多的折磨,难道还不允许她的盒子里保留一点‘希望’吗?人类在这个世界上艰苦奋斗了几千年,不是为了等待末日的来临,而是为了获得充满阳光的希望。人类都是在希望中活着的,希望就是生命。”

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