陕西红色文化软实力的建设在陕西省内、省外都表现为主体对红色文化精神和价值体系的认同。自新中国成立后，党中央、中央政府、党和国家领导人对陕西红色文化资源的保护及开发利用非常重视，延安精神一直是中国共产党加强党的建设的重要思想资源，提高了陕西在国内的声誉。陕西在国际上以及在国内同兄弟省市的经济文化交往中，如果能使陕西的红色文化精神和核心价值得到对方的认可，将进一步树立陕西的良好形象，提高陕西的亲和力，使对方产生同陕西交往的强烈意愿。
陕西红色文化软实力建设的重点在陕西省内，建设红色文化软实力就要使陕西红色文化精神和价值体系被陕西社会和个人接受，转化为社会群体意识，内化为人们的价值观念，外化为人们的自觉行动，成为凝聚陕西社会的精神力量。
陕西社会接受红色文化的精神和价值体系，要以红色文化的精神和价值体系指导社会的发展，切实把红色文化的精神和价值体系融人国民教育和精神文明建设的全过程，形成浓厚的红色文化氛围，并从制度上保证红色文化的精神和价值体系在社会生活中的主导地位，使其成为陕西社会的精神之魂，在社会行为中体现其要求。
陕西红色文化的精神和价值体系具有强烈的意识形态性，党和政府的言论及行为要忠实地践行陕西红色文化的精神和价值体系，这是党和政府对陕西红色文化精神和价值体系认同的要义。各种社会团体和企事业组织，都以自己的方式团结和影响着一大批群众，它们接受陕西红色文化的精神和价值体系，并在成员中进行宣传教育工作，对促进其成员接受这一体系具有重要的作用。人民群众对陕西红色文化精神和价值体系的价值认同，是个体对陕西红色文化精神和价值体系的内化，是指社会成员以陕西红色文化的精神和价值体系为指导，对于社会生活的方方面面进行的一定心理活动，依据自己的价值实践在观念上对陕西红色文化的精神和价值体系认可，表现为共同价值观念的形成，它引领主体在实践上采取实际行动，克服各种困难，为实现人生价值而不懈努力。
社会主义国家生产资料公有制的性质，使广大人民群众成为社会的主人，党和政府是代表广大人民利益的政府。因此，社会、党、政府、团体、个人是在根本利益一致的基础上对红色文化精神和价值体系的价值认同，它们是合力的共同作用，没有这种合力，单个的主体很难孤立地认同陕西红色文化的精神和价值体系。
(三)主体需要和利益的满足为红色文化精神从理论形态转化为主体本质力量提供了内动力
主体接受陕西红色文化的精神和价值体系的过程，也是陕西红色文化的精神和价值体系从理论的存在形态转化为主体的本质力量，变成主体的一部分的过程。要实现这一转变，陕西红色文化的精神和价值体系必须具有满足主体需要和利益的属性，是主体接受红色文化精神和价值体系的内动力。
动因性行为是人类活动的特怔之一。马克思说在社会历史领域内进行活动的，全是具有有意识、经过思考或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”①追求利益和满足需要是人活动的基本动力和个体积极性的源泉。
物质需要和利益的满足是主体接受陕西红色文化精神和价值体系的最基本动力。物质需要和利益是人类最基本的需要和利益，是人类个体生存和发展的基本前提，也是实践认识活动的个体积极性源泉。就利益和思想或道德的关系而言，“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来的。正确理解的利益是整个道德的基础。”就陕西红色文化的精神和价值体系满足人的物质需要和利益的价值而言，它不能直接为人们提供衣食用等物质资料，人的物质需要和物质利益所构成的内在动力，主要是红色文化的精神和价值体系作为一种观念形态，通过引导人们正确认识物质需要和利益，形成价值目标，对主体活动起定向作用、激励作用和调节作用，推动人们实现物质需要和利益，帮助人们调节物质需要和利益，尽可能满足人的物质需要和利益诉求。
人不是只有物质需求的“单向度”的经济人，而是一个扮演多重社会角色具有多层次需要和利益的社会人。特别是当人的生存需要得到相当程度的满足，即实现温饱并逐步进人小康和富裕阶段以后，不仅物质需要获得了新的内容，而且精神的、政治、社会的需要也强烈地表现出来。
人之所以有精神的需要和利益，是因为人既是物质的存在物，更是精神的存在物，追求精神需要和利益是人的精神属性的内在要求。追求精神自由、充实、完美、愉悦，希望他人尊重自己的人格、荣誉、尊严，获得知识、情感、爱、审美情趣、文化教养、思想和信仰是人的精神需要和利益的表现。主体精神需要和利益促使主体接受红色文化的精神和价值体系的内动力，主要表现在现实中红色文化精神和价值体系能在多大程度上满足人的精神需要和利益，从而决定了人在多大程度上接受红色文化的精神和价值体系。在今天中国社会，各种先进的、落后的、腐朽的、庸俗的、高尚的思想共存，都在争夺自己的阵地；只有红色文化的精神和价值体系更接近人的本性，合乎人性的需要，有助于人的生存和发展，并且能够为人的生存和发展提供精神动力和精神支撑等功能，这也决定了陕西红色文化精神和价值体系存在的合理性和开发利用的有效性。
人不但有精神需要和利益，还有政治需要和利益；政治需要和利益是比经济需要和利益更高层次的需要和利益。历史唯物主义认为人生下来就必然要组成一定的社会，必然要生活在一定的群体之中。“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立动物。”在中国的私有制社会中，广大人民群众被剥夺了一切政治权利，不能实现自己的政治需要和利益，只能做服从统治的顺民。以生产资料公有制为基础的社会主义社会，人民群众是国家和社会的主人，他们有自己的政治需要和政治利益，政治态度、政治理念、政治理想、政治权利、政治参与是民众政治需要和政治利益的主要内容。陕西红色文化的精神和价值体系作为政治意识形态和社会主义政治文化的内容，人们对社会主义政治态度的模糊、政治理念的缺失、政治理想的淡薄、政治权利的受损、政治参与的冷淡都会影响到人们对红色文化的精神和价值体系的认同。因此，要加强民主政治建设，保证公民行使当家作主的民主权利，增强民众参加各种政治选举活动的效能感。
人们对社会事业的需要和利益也是人们接受陕西红色文化的精神和价值体系的一个重要内动力。陕西红色文化的精神和价值体系是社会主义的内在精神和社会主义优越性的重要体现，教育、就业、分配政策、社会保障、医疗保障、社会管理等社会事业的发展又是社会主义社会优越性的重要体现，同广大人民的实际利益息息相关，它们直接影响到广大人民群众对红色文化精神的认同；如果人们不认同一个社会，更不会认同一个社会所倡导的价值体系o人的物质、精神、政治、社会需要和利益随着时代的变化和社会的变革而不断变化发展，推动了红色文化精神和价值体系的发展和完善。如果陕西红色文化精神和价值体系不能反映变化了的社会状况，不能合乎变化了的人性，不能满足现实的人的变化了的实际需要和利益，红色文化精神和价值体系就会慢慢失去其存在的合理性和实效性。所以，陕西红色文化精神和价值体系从根本上说要随着广大人民群众物质、精神、政治需要和利益的变化发展而变化发展，才能巩固其政治意识形态的主导地位。陕西红色文化精神和价值体系满足人们的各种需要，关键是使社会的具体政策及其经济文化发展成果使民众能切身感知红色文化的精神和价值体系的价值导向，制度安排能够提供有效的激励和约束。
(四）人的主体性的培养和运用为主体接受红色文化精神提供了能动力
虽说主体的需要和利益是主体接受陕西红色文化精神和价值体系的内在动力，但是，主体对陕西红色文化精神和价值体系的认识和把握并转化为自己的本质力量，有赖于人的主体性的运用。人的主体性是把陕西红色文化精神和价值体系的吸引力、感染力和人的需要、利益相联系的中介；人的自主性使主体对这一体系作出价值选择，变成自己的需要，实现自己的利益。
哲学中的主体性是主体对客体实现改造的对象性活动中展现出来的特性，特指主体的自主性、能动性。自主性是指主体具有不依赖于外在力量，自由地支配自身的一切活动的意志和能力。能动性指主体在实践、认识活动中的积极性和建构性。人的自主性是人认识世界、改造世界，掌握一切知识和技能的必要前提；人的能动性是人认识世界、改造世界，掌握一切知识和技能的根本工具和手段。主体的能动性是主体的一个根本特性，这种能动性根本的方面是实践能动性。主体能动性表现在认识过程中就是认识能动性，表现在行为取向上就是行为选择性，表现在实践过程中就是实践改造性。认识能动性，使人的认识在实践基础上由现象到本质，由一级本质到二级本质以至更深本质而不断获得深人发展，使人的认识在实践中不断修正错误，不断发展真理；使人的认识在掌握事物规律的前提下，不仅可以认识现在，而且可以追溯过去，预测未来；不仅可以认识实有的东西，而且可以想象虚拟的东西。
陕西红色文化软实力的建设，是指社会成员以红色文化精神和价值体系为指导，通过对陕西红色文化资源及其内涵的深刻认识，对于自身及社会的发展进行一定的心理活动，通过一定的心理活动，人们依据自己的价值实践在观念上对红色文化的精神和价值体系的认可，表现为共同价值观念的形成，是主体在价值实践中的自主价值选择，是人们对陕西红色文化的价值思考，对现实生活世界的反思以及对自身精神活动的价值体验和反思。主体对红色文化精神和价值体系价值认同的心理活动依赖于人的主体性的运用，没有独立的主体意识、自我负责的理性意识，就无法塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态；没有起码的感受力、领悟力、记忆力和思维力，就无法领会和理解红色文化的精神和价值体系的内涵和要求，无法依据红色文化的精神和价值体系判断是非曲直、确定价值取向、做出行为选择；没有一定的比较、抽象、概括能力，就无法从主观偏好上对各种价值观进行理性的正确的取舍、选择，并形成符合历史发展规律的正确的价值观。
因此，当代陕西社会的价值认同，应结合社会主义核心价值体系建设，以陕西红色文化精神和价值体系为基本价值导向，通过基本的社会共同价值要求供给，在个体实现自我价值追求的同时，个体在日常经验生活中逐步实现个体价值追求与社会价值要求的内在统一和有机和谐。没有主体的自主性和能动性，没有主体活力的发挥和运用，在红色文化精神和价值体系的认同中，就不可能实现个体价值追求与社会价值要求的内在统一和有机和谐，就没有陕西红色文化软实力的建设。
三、疚西江色文化软实力茂设的栽体
