第202章 第二百〇 满庭芳促织儿

本书是“生活之甜”系列丛书之一，全书所收录的老童话，不是老生常谈的身边故事，而是一个个富有正义感和冒险精神的神奇故事，通过这些故事，让孩子们更好地了解什么是真善美，让他们更健康的成长。

本书收入作者的灵动文字，用爱心写动物的可爱。文字活泼，优美清新，有许多文章被《读者》、《散文选刊》、《青年文摘》转载，并入选中学语文教材，是不可多得的精品读物。

梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。

尽管我们都不愿意说再见，可人生中却充满了再见，这些都令我们感到不安。总在担心眼前的这些明天再也不会出现，难过地流着泪，迟疑地挥挥手，不情愿地在心中默默说声再见。你可曾记得，初降人世的日子里，面对陌生的世界心中充满的好奇；可曾记得，青春年少的日子里，面对成长眼中充满的迷离；可曾记得，走过的这些年里变化无常的每一季云天；可曾记得，每一个美好思念里温馨动人的瞬间……走过的路，我用笔细心记录，其中的所有，都是日后的感动。年华流过，我用文字将它永远留住，在纸上，在心中，在那曾经走过的每一条街道旁。

《青花里的乡愁（关于瓷与茶的美学日志）（精）》作者李冬君以乡愁这个看似飘渺、感性的情感为题，寄托于有形的在茶、瓷器与自然山水中，将这种苦涩的情感化为优雅、细腻的生活情绪和状态。全书分为：子曰，瓷语，茶话，所收录的文章基本来源于作者对画家郑云一瓷器作品的解读、体会和升华，辅以图片，以图文并茂地形式展开。全书文字清新淡雅，图片优美精巧，让人读起来隽永深刻，爱不释手，在看似闲散中感悟人生的哲理。文字之中有100多幅与之相配的图片，风格雅致。

霸宠，一对一她唐婉婉天不怕，地不怕，唯一怕的就是顾靖修。顾靖修人称顾三爷，北城被他占据了半边天，更是政界举手投足的人物。“顾先生，顾…..”许久之后，得到一口新鲜空气的唐婉婉微喘着气说道，“有话好好说！”“你不觉得你该需要好好帮我回忆回忆？”“……回忆，什么？”心虚的眼神四处飘来飘去。“麻麻，你跟叔叔在干什么？”那一阵稚嫩的声音叫的唐婉婉头皮一阵发麻，看着那张硬朗英俊的脸已经能把周围冻成冰块！

这是一个武道至上力量为尊的世界。这是一个高手辈出英雄无数的年代。修为在身，可无视朝法。实力在手，可破碎山河。罢黜百家，独尊剑道！少年方阳从上一世走来，手持三尺青锋，在这一世留下，只为了那一句话：剑道若小成，仙人亦可杀！

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

她帝魅凤曦，21世纪的第一杀手，却被爱人设计杀害，上天给了她一次重生的机会，让她穿越到了古代，而她又会在古代从废材到天才，实现这华丽的逆转呢？他们乃是六界最尊贵的10人，而他们却喜欢上了同一个人，看看他们之间能摩擦出怎样的火花吧。

无始古期，天地万物共生，修行体系繁盛，人已天痕为本，兽已命源为生，六岁测天痕，十岁起天命，十六开天源，一步一层天。直至一日，一位少年从千万深山处走出，看向烈日咧嘴一笑。云：“善良的不够纯粹，坏的不够彻底。”

在一片诡异而又神奇的大陆上，人类的进化朝着相反的方向，女人的智慧与力量超越了男性，一场女人与男人的终极对决即将开始

一个普通的铁匠也穿了。。。

姑苏大学时爱上一个男孩，明知道两个人不会有结果，但是还是义无反顾的陷了进去。两个人经历了许多狂风暴雨，结果却在最后几乎要雨过天晴的时候，因为一点小事，感情宣告结束。后来姑苏陆续谈过两场恋爱，都没坚持多久，便告了结。姑苏工作的第二个年头，遇见一个死缠烂打的男人……

本书稿辑录了有关人生真谛和感悟求知的资料，结合鲜活的现实事例，启发读者思考、理解、感悟人生的真谛和意义，正确面对各种挫折和失败，树立正确的人生观和世界观，以乐观向上的态度面对人生，积极进取，成就幸福人生。

曾未了，历经两来回。似负重任，仍笑谈风声。空前人，绝后人，步出天地贯惊闻。横劈空，触方圜，试问尘中何有这般人——方圜说