命运对人类情感产生的影响
1引言
当我们判断一个人品质、道德的好坏时，往往是通过其行为所具有的三方面内容来分析和评价它。首先，一个人实施某一行为的目的和意图；其次，这种目的所引起的动作；最后，在前两者的影响和作用下所产生的结果。几乎每一种行为都包括了这三方面的内容，其中居于核心地位的是实施行为的目的和意图。它往往决定和影响着其他两个方面。
一种行为是应该得到赞同，还是应该得到反对，取决于行为者的目的和意图。如果离开动机、意图去评价其所产生的行为，我们既不会赞同，也不会批评。这就好像给你一把枪，不管你去射鸟还是射人，你都是射击，而我们不知道你射击的真实目的，所以我们对其造成的结果是不会作出任何评价。这也正说明了行为产生的后果与行为者的目的、意图是密不可分的。所以，只有行为者表达出内心的真实意图、目的时，我们才能对这种行为作出赞同或批评的评价。虽然影响行为的结果和意图不同，会导致许多不同的结果，但是归结起来说，只有两种：好和坏。动机合理，正确的结果当然是好的。反之，动机、目的不当和不轨的结果自然是不好的。
当我们通过行为的这三方面去评价一切善、恶时，这种情感往往会随着不同具体情况而具有不稳定性。所以，我们现在要探讨的问题是：这种不稳定性形成的原因、产生的影响和带来的结果。
2命运产生影响的原因
无论痛苦和快乐的原因是什么，它们都会在所有的动物身上立刻激起感激和愤恨这两种激情。不管是有没有生命的东西，都会引起这两种激情。当有一块小石头弄疼了我们，我们就会踢走它；如果它弄疼了小狗，小狗也会对它乱吼乱叫。
当我们平静下来以后，对这种态度与情感做一个更正的话，我们就会很快清楚：对一个没有生命的东西宣泄我们的情感，是极不理智的。但是，我们在生活中却常常会有这种情感。对无生命的东西，当它给我们带来的伤害痛苦时，我们就会拿它出气；当它给我们带来欢乐喜悦时，我们就会对它心存感激。如果有一种东西，它给我们的朋友造成死亡，那么我们恨不得将它销毁砸碎。我们的这种举动，便会得到其他人的理解。当一个海员依靠某块木板从失事的船中获救的时候，我们希望这位海员能够对这块木板心存感激，好好珍惜它。就像我们日积月累使用的钢笔、拐杖，我们从心里会好好珍爱它的；也好像是我们对遥远传说中的森林仙女和土地守护神，怀有一种敬畏之情。
当然，对那些无生命的东西宣泄我们的感情，是不合情理的。所以，真正合乎逻辑的宣泄，是对有生命事物的感知。因为，这种有生命的事物能给我们带来痛苦、快乐。也只有这种事物，才能将我们的憎恨、快乐之情表达出来。因为，对于无生命的事物，它们是不能接受我们的报复、感激之情。所以，动物和人往往更适合我们去憎恨或感激。如果狗咬伤了你，牛顶伤了你，那么你就会惩罚它们。从某一个角度来看，你是为了保护自己的，但对于那些曾帮助过我们的动物，我们应该给予它们尊敬和感激。《土耳其侦探》中有一个故事能很好地说明了这个问题，有一匹马曾经横渡海峡将一个官员驮了回来，可是这个官员却把这匹马杀了。我们当然无法理解和赞同这个官员的举动，因为这匹马应该受到感激、尊敬和关爱。
虽然动物能感受到那些情感，但仍然具有一定局限性。所以，当我们向一个人表达感激之情时，不但希望他能快乐，而且还希望他感到欣慰（因为我们要让他觉得，他的付出是会有所回报的）。另外一种现象是：当我们去报复那些仇人时，不但要让他得到应有的惩罚，更重要的是，要让他明白：不能这样伤害别人。
我们很乐意别人对我们刮目相看，也很乐意去听那些对我们自己有很好的评价。所以，我们最想让自己和自己的恩人心有灵犀，也希望对他们所做的行为有一个满意的肯定。但是，那种为了获得更多感谢的施恩者，常常会被慷慨大方、乐善好施的人轻视。这就是通常被人们所认为的行为者的动机。当我们对那些施恩者不会产生尊敬、感激之情时，那就说明了那些施善者的目的、动机是不正确的。
同样的，如果那些妄自菲薄的人伤害了我们，给我们带来不幸与痛苦，我们常常会憎恨、厌恶他们，并希望他们得到应有的惩罚。所以，在通常情况下，就出现了复仇。复仇的目的其实是：让那些实施痛苦的人意识到，他不应该这样做，从而让他确定一个正确的态度（但是，如果复仇没有成功，那我们便会感到失望和遗憾）。有一种情况是需要注意的：与我们势不两立的敌人，如果他们没有伤害到我们，也没有给我们带来痛苦和不幸，那么在一般情况下，我们就很容易去理解他们，更不会感到愤怒了。
所以，一个合理、正确的感激、仇恨对象往往必须满足三个条件。首先，它能够激起我们的快乐或痛苦；其次，它必须具有生命；最后，它必须存在于人们的意识里，即会受到他人的肯定和否认。第一个条件能够让任何事物都具有那些感情，第二个条件是满足于那些情感，第三个条件是能够让我们产生更多的感情。所以，要想激起别人感激或愤怒的情感，唯一的方法就是以各种方式给别人带来痛苦或快乐。一个人，如果他具有慷慨仗义或横征暴敛的意图，他却没有达到他所希望的目的时，那么我们就无法对他的行为给予肯定或否定。
总之，当我们的内心充满了善良仁爱、宽容大度，就会造成好的结果，从而得到别人的肯定、赞赏，随之便形成了优点；相反，当我们的内心充满了邪恶、自私，那么就会造成不好的后果，从而得到别人的否定、憎恨，随之便形成了弱点，即人们通常所说的缺点。正因为行为掌握在命运之中，所以命运才会影响人类对优点、缺点的不同看法。
3命运产生影响的程度
命运对情感产生影响结果是：如果由最值得称赞或最可责备的意愿引起的那些行为没有产生预期效果，就会减弱我们对其优缺点的感觉；而如果那些行为引起了极度的快乐或痛苦，就会增强我们对其优缺点的感觉，从而超过对这些行为所应有的感觉。
首先的一种影响是：如果一个人感觉到自己的优点和缺点是有所欠缺的，那么可以反映出，他即使有美好正确或是图谋不轨的目的，他的这种目的也是没有发生实际作用的。这是感情变化无规律性的一种表现，这种表现不仅只有那些直接接受行为影响的人才能感觉到，作为一个公正的旁观者也能间接地感觉到。当一个人去帮助别人，即便没有成功，他也会得到别人的尊敬和爱戴。但是，如果他不但帮忙而且成功了，那么他就会被当作恩人，从而获得人们的爱戴和感激。
从某种正义感的角度来看，我们应该感谢那些愿意帮助我们，但却因为某种原因而没有达到成功的人。所以，在一般情况下，我们往往用这种观点去安慰那些付出而无回报的人。虽然他们没有达到成功，但我们也应该感谢他们。一个宽容大度、友善的人，会用同样的态度去对待那些帮助他却未能成功的朋友。所以，真正的宽容和大度是能够被自己所看重的人热爱和尊敬的。往往这种能给人带来幸福的情感，通常更能激起更多的感激之情。相比之下，“结果”就显得渺小甚微了。但是快乐、感激之情并不是绝对的。因为，对他们来说，感激之情也会有所损失的。这个道理就好像帮助两个情况处境完全相同的朋友，其中甲获得了成功，而乙失败了。
那么，即便是品质多么无私的人，也会去认同赞许甲多一些。从这一事实中我们可以看出人类的不公平性。如果拥有爱心的人并没有去帮助别人，那么我们就不必对他心存感激。这也在我们生活中有所表现，如果一个人很愿意帮助我们，但是我们却不想因此而感谢他。因为，要是没有别人的合作，那么他所付出的努力是不会有什么结果的。当旁观者能站在公正的角度去分析这一问题时，他们就会同意、认可这种观点。需要指出的是，一个人，当他尽心尽力帮助别人，却没有达到目的时，那么他就会否认其自身所拥有的优点，并报以怀疑的态度。但是，对于那些有崇高志向、远大见识的人来说，优点本身并不是完整无缺的。当他们却因此感到英雄无用武之地时，那么，这种缺欠也就更加突现出来。
